流淚的舞蹈（外一章）

解開的一襲長發，驚鴻照影，飛瀑流瀉掩住了你削弱的一對肩頭。

愛人，你長長的秀發挑逗著我的柔腸，心湖因你的飛揚而搖蕩。你芬芳的發香讓我在三月的風中神思恍惚，傾伏于這生命的青草之中，我為愛情感動得淚流。愛人，飄動的長發是抽自你體內的情絲嗎？我甘愿作它俘獲的一只青綠色的翠鳥。

翩然而起的蝶是我愛情的信物，旋于你的秀發之頂，靜美成一只紫羅蘭色的蝴蝶結。

不要回眸，愛人，不要那么美麗的一個轉身，然后讓風吹動你鬢云蔽月的長發，我將無法抵御你光彩照人的容顏。

一種什么樣的黛眉兒？

春天在體內消消生長，你最初的舒展小心翼翼，柔弱地接受陽光之手的撫摸。一場春訊過后，你生長成為春天身上最傳神、最動人心魂的部位。一葉黛眉兒是一個女人對春天和愛情的傾訴。清亮的眉眼在初春的河堤上守望，愛人，剛綻開柳眉兒的愛人，并不吝嗇自己的身體，而渴望被愛情采摘。

柳枝兒輕俏地飛揚，是暖人的風禁不住你蔥籠的綠意，還是你的心萌發如悠揚的笛哨？

我嫉恨這悠悠拂過你面龐的風，能輕吻你的一對黛眉，這穿過你衣帶的黃鶯，百轉千聲地在你的身邊歌唱。

驚嘆于你精致的眉，令我日夜揣想，那彎輕煙之下你風情萬種的容顏。



與一棵柳共舞，我感受得到你脈脈的愛意。用我剛性的手臂圈住你的柔軟，愛人，你還有什么值得驚懼的。我們的枝條相交纏，葉葉相覆蓋，我們的命運共同生長共同呼吸于一條綠堤上了。哦，我的愛人，我的雙唇卷起如同一葉柳笛，日夜在你香軟的耳畔歌唱。

我知道，你至媚的風骨最終會在某個風起的日子傷害我，我漂泊的愛情將會無法在你紛披的枝子上著陸。愛人，你每一次解懷而舞，都是對我心靈的一次重創，我無可回避，卻不禁失聲痛哭，愛人，我們愛情的種子不過是點點柳絮，把生生世世的諾言寫在風雨里。

也許，只有在一次次的砍伐之中，傷口一次次結痂，血液一次次染濕羅裙，我們的愛情才能在另一片土壤里重綻新綠。



是什么使得你們飛揚？一朵一朵掛著茸毛的淚花漫天飛舞，遮蒙了天空和日月。從來沒有如此燦爛的飛雪，這三月撲面而來的柳絮，浪漫了一個春天的主題。是春天的白雪嗎？呵，不，愛人，只有我只知道，這是來自你眼角中晶瑩的淚花。當生命從一根攀折的柳條開始，女人，你卑賤而又頑強地生長在田畈溪畔，不求悉心扶持，但求與世無爭。東風揉碎了你的身骨，一腔柔腸化作萬千綠條，你終于以最美的姿態站成一幀風景。如水的柔情是你，輕狂也是你與生俱來，我美麗的愛人，可憐的愛人，世界上最美麗最輝煌的淚花，積蓄了太多的苦難與辛酸，而于此刻奔涌而出，你失聲痛哭，漫天飄舞的淚花淹沒了這天地。

幾度飛花，漸吹盡枝頭香絮。你最后的宣言逝于水中，浮萍是你的傳說中唯一的蹤影。

每一朵柳絮，都是一個關于愛人的傳說。

江 南

大澤地人家

站在東洞庭湖西岸的土地上，望不盡的長江東逝水，到此駐步，傾吐出數以億噸的泥沙，遂成大荒洲。主宰這片土地的，是千百年來自生自滅的蘆葦。蘆葦正抽穗拔節，瑩潤如玉，白發三千丈，密匝匝如堅固的長墻。太陽以一個大圓輪廓定格在亙古大澤的水天一色中，蒼蒼茫茫，照臨古今幾多慨嘆。穿行于蘆蕩之中，心消融于類似北方紅高粱的雄渾之中。在蘆蕩深處驀見一戶人家，我一如沙漠中發現綠洲的狂喜。房舍筑在土臺上，土臺完全是人力的創造。狗猛然叫起來，叫出了湖洲的荒漠孤寂。狗便以這種方式表達見到人類的歡喜。在土場上我見到一對夫婦，漢子的肌體烏金般厚重發亮，女人很俊俏，發梢上結著絲帶，衣裳卻樸實甚至粗糙。

這兒沒有電燈電視，夫婦倆護理著這片蘆葦，閑看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。

女人問我：“你是從良心堡來的吧？”良心堡是百里蘆蕩中的一個小集鎮。

“我從岳陽來，嫂子。”我說。

女人的目光就有些呆滯，望著白白的大澤出神，說：“做女時我也在岳州住過哩。”記憶便滲出了久久封閉的硬殼。花兒般年紀的她從那座古城走出來，來到這塊陌生的土地。一群男人赤身裸體在毒毒的太陽底下，唱著淫邪的野曲，下半截釘在泥中埋植蘆葦莖。他們把健壯的蘆葦莖桿，削成一段三節，在新淤洲土上埋植。這種方法收效快，產量高，比自然繁殖要快三、四年。女人沒有看到過如此原始的圖畫，臉蛋兒紅了。第二年葦子長起來的時候，湖洲人的愛情也扎根了。

天黑的時候，蚊子沒頭沒腦的闖入口鼻。我早早地鉆進了蚊帳，哪里睡得著，聽見女主人說：“叫他給住在城里的閨女帶個信，也捎幾尺緞子來做衣裳。”

“不有嗎？都撂在箱子里。”

女人忽然抽泣，說：“有的，我還要。”

男人說：“公路快修進來了，到時到處是商場，有得地方你花錢。”

我的眼淚就刷刷流了下來。

南湖探幽

我到南湖是在秋天。客車在連接岳陽與長沙的通道紫荊大堤上奔跑時，車窗中的南湖就令我驚嘆了。南湖水漲，紫荊大堤就像一條狹長的飄帶漂浮在水面上。堤旁是垂柳，而水漫至離堤面二三尺處。豐腴而不覺臃腫，柔軟而不生滑膩，沒有一絲喧囂和繁華，這就是我第一次見到的南湖。

南湖是八百里洞庭的一個子湖，宛若一掌溫潤的碧玉遺落在洞庭身側。山是青黛的，便如沉靜的秋婦的眉，印染著渺茫的灰黑。水是冷清的，恰如黛眉下一泓秋波。黛眉因秋波而生情意，秋波因了眉峰而生精神。因此要看南湖水，不妨先看看南湖的山。

“明日巴陵道，秋山又幾重。”但巴陵山野的秋色，絕對是清，而沒有寂寥；絕對是靜，而非落寞。在初秋的日子里上得山來，走在齊家嶺，亦或是姜家咀的山間小路上，“空山寂歷道心生，虛谷迢遙野鳥聲”，有一分空明，又有一分野趣。山很靜，走在山路上，陽光也柔和，從三眼橋到齊家嶺的一段路，皆淹沒在高低的雜樹里。間或有一箭風從林中竄出，撩起了你的衣裾，細細的甘味就彌漫了口鼻。向山中望去，路繞一個彎，沒入了林中，而晚煙縈樹，或有幾個學子抱書而行。

所謂“秋水伊人”，水之秋色則不容分說，在初次凝眸時就浸入到你的身骨中去了。

生命的流水

在我面前擺著一盤植物，它枝條挺撥，發出碧綠的嫩芽，綻出繽紛的花朵。我認為它是一個物質構成，在大自然里它是一種存在，有著事物產生、發展、滅亡的過程。由此得到的結論是：生命是一種存在，一切美好的事物終歸要消亡，因此生命是悲涼和無奈的。而活著的人們，無論貴賤貧富，都是這個世界上平等的一員，最終要如草木一樣生生滅滅。在憂傷的河流之上，我重新審視自己的影子：我是中國千百萬群眾中普通的一員，在勞碌的塵世中終其一生，曾經懷抱的理想和浪漫也許將漸漸湮沒。

應該說，垂暮者對住落日感嘆人生易老，從政者在風雨飄搖中覺察到政治角力的險惡，詩人對著落紅哀傷青春不再。我們對社會，自然的認識就是這樣開始的，日出日落，花開花謝，有歡欣喜悅，也有落淚惆悵，從這一刻開始，我們就開始真切地體驗生命，思考生命了。大自然提供了繁雜多樣的事物供我們觀察，對每一株植物或奔跑著的動物，我們都可以拿來作標本式的研究，體味生存的各種形態。

生命的流水晝夜不息，一個人是不可能再次踏入同一條河流的。

生命是一個過程

生命是一個過程，一個在離開母親的懷抱之后的故事。

任何一個流浪者，當他第一次踏上一片陌生的土地時，面對不同的風俗、人情和深層次意義上的文化心理、文化背景時，就不得不陷入到深深的憂傷中去。這幾乎是一個無法解釋的情結，文化的、親情的、環境的，心靈渴望擺脫，重新納入到異國他鄉的社會中去，思緒卻屢屢在奔波、疲憊、失敗亦或成功的喜悅之中，滲透著淚水回憶起故鄉，這近乎是一種絕望的感覺，環顧四周，成功的歡樂在陌生的人群中降低了它的分量，憂傷卻無人可以理解和分擔。歲月流逝，流浪者鑄就了兩種迥異的情感和性格特征：堅強的外表和脆弱的心靈，兩者的矛盾又使之呈現出浮躁、變異和反叛的悲劇色彩。流浪者都懷著美麗的夢，堅信遠方可以找到自已的歸宿，找到自已向往的生活，這種堅定的信仰使嚴酷的生活洗禮變成了一種美的體驗和實踐，或者說是苦難的體驗和實踐。在大自然和社會玩弄的游戲規則中，一個個悲愴、浪漫、綺麗的故事流傳下來，中國的文化史因此而增添了色彩。

無疑，社會的遷徙有助于文化的交流，中國歷史上的幾次民族大遷徙就極大地促進了文明的進步，鑄鐵和鑿井技術西傳就是西漢時民族融合的一個結果。有理由相信，從八十年代初開始，延續到現在的民工潮，是中國歷史上最大的一次社會大遷徙，每年春運期間，經廣州火車站北上回家過年和南下打工的人潮有上千萬，廣東一些較發達的鄉鎮，外來流動人口已超過了本地人口。不同的是，歷史上的遷徙是從一個地方到另一個地方扎根落戶，融入到當地的土著中去，被當地文化同化或是改變當地文化。現代的大遷徙卻是在中國實行嚴格的戶籍制度下實現的，除了一部分人通過分配、調動取得當地戶口外，大部分人只能作為暫住人口停留下來，從一個地方流浪到另一個地方，靠出賣自己廉價的勞動力謀生，最終還是要回到自己的原籍地，這就賦予了善感的心靈以更多“流浪”的色彩，不被接受，沒有故鄉，疲憊的旅程永遠找不到精神安憩的家園。

今晚，我是在一種十分真實的情感使然下寫這篇文字，我時時陷入到深深的苦悶之中。我生于江南，長于江南，草長鶯飛是我夢鄉抹不去的風景，構成了我文化心態的原色。我無法拋棄我的故鄉，更不忍心離開我年邁的母親。在艱難的生活中，我愈行愈遠我的故鄉，但我不會回頭。

責任編輯 蔣建偉