水鄉小島走圈頭

袁學駿

白洋淀，是個令人神往的水鄉，那里有抗日雁翎隊的故事，也有新拍《小兵張嘎》的足跡。白洋淀，是一個青春的世界，那里有成片的蘆葦、荷花，是孕育了孫犁名作《荷花淀》的地方。沒有想到，這里也是笙管悠揚的水上世界。

2008年5月下旬，我和河北民俗攝影協會的朋友們應邀來到了冀中腹地安新縣，進入河北省文化名鎮，白洋淀深處的圈頭鄉。

遠望這里是一片片綠色的蘆葦蕩。蘆葦在初夏的風中起起伏伏，像在一齊鞠躬迎接著我們。清亮亮的淀水在下邊緩緩地流，嫩綠的荷葉剛剛出水，有的還只是一個尖尖角。鴨子們成群地游弋著，不時地扎下頭去吞食小魚小蝦，高興地呱呱直叫。這便是魚米之鄉、葦荷之鄉，似乎比前人描寫的淀中情景還漂亮。

想不到這個水鄉小島圈頭正熱熱鬧鬧過廟會。大街上男女老少川流不息，兩旁的布棚貨物琳瑯滿目，各種似乎耳熟的流行音樂和民歌，摻雜著人們的交談歡笑，是一種嘈雜，也是一種繁華，是延續幾百年的水上廟會風情。現在，不少民間廟會越過越小，甚至有廟無會，或者有會無廟了，但這里既有會又有廟，廟大會大，日上萬人，成為水鄉人一年一度的盛大節日。

圈頭處于安新東南，連綿5個行政村，有1萬余人。年輕個高的鄉黨委書記張立錦告訴我們，舉辦廟會的地方，是橋頭村兩委班子投資200多萬元，硬生生地在水上墊出來的一道新街，在這里舉行廟會活動，比在村內寬闊方便多了。

個兒不高的張國振給我們當向導。這位退休老干部就是圈頭人，對家鄉的情況了如指掌。他說，這里每年農歷四月十九至二十一的藥王廟會是從明朝開始的。原來大廟在任丘，也就是古代的鄚州，敬祀的主神是扁鵲，原名秦越人。扁鵲是春秋時代鄚州人，醫道精湛，被人們稱為神醫。他從這里走出去，游歷四方，最后到秦國當了太醫，不久名聲雀起，遭到其他太醫的嫉妒，便被暗殺了。現在的河北邢臺內丘縣有個神頭村，村邊就有一座古老的鵲山祠，據說這里埋葬的只是扁鵲的人頭。由于扁鵲曾經在這一帶行醫，醫術精湛，人們十分懷念他。聽說他被殺了，便派人去偷回他的頭來埋下，并修建了鵲山祠。他老家鄚州人更懷念他，當然也建立了扁鵲廟，每年在春夏之交隆重地祭祀他。后來到明英宗正統年間，任丘的扁鵲廟失火被毀。白洋淀人為了祭祀方便，便在圈頭村建立了扁鵲廟，一年一度地舉辦廟會，于是圈頭名聲遠揚，成為白洋淀里的一個文化亮點。我們在大街上邊走邊看邊說，來到一個路口時，張國振說你們先轉轉，我去大廟里看看，又告訴去時行走的路線。我在擠擠撞撞中轉完了這條街，又看了一會兒河北梆子戲《陳三兩》，便按國振說的往東走。看得出，這條彎彎曲曲的小街一直緊臨水畔，從一些胡同口可以看到水波和葦叢。房舍和院落都不太大，有點惜土如金，所以橋頭村才墊河造街。

終于順著人流走到了扁鵲廟前，見張國振已經在門口迎著。廟前上方橫懸著一個深紅的橫幅，上繡著“音樂圣會”四個大字，兩頭是二龍戲珠。廟門上方有一塊扁額，刻著“圈頭音樂盛會”，再上方小一點的字是“圈頭獅子會”，可見這里有音樂會，也有舞獅子的風俗。兩側門框上貼著 “壽世良方袪邪扶正，回春妙術固本清源。”一左一右還有一對古老的石獅為大廟把門。此時，聽見院里音樂聲起，見院內木棚下的長桌兩側坐著老老少少，他們在捧著笙、管吹奏，左側有人操著鑼鼓，在和著笙管的節奏有板有眼地敲著。我和游人們走進去，他們全然不顧，一心一意地進行著藝術表演。張國振問我懂不懂音樂，我說不懂，但很喜歡。他便介紹說，這里的音樂會，現在正式稱為冀中音樂會。從明朝流傳下來的曲子有40首，傳承了四五百年，但每首都原汁原味，很好地保持了明代音樂特點。又說這里的《醉太平》與北京智化寺的《醉太平》是同名同曲，旋律基本一致，還有《金字經》《喊動山》《五圣佛》《鋪譚咒》等也屬于同名同曲。我問這是怎么回事，他說智化寺音樂是明英宗時從宮廷傳出來的，我們圈頭的曲子便是那時的音樂遺存。但這里也有自己獨特的曲牌，比如《落道歌》《梅花引》《湘半月》等8首便是。

無論是明代宮廷來的，還是古時民間自創的，樂曲都有典雅平和、莊重嚴肅、舒緩平穩的特點。張國振說，每次表演需要20人以上，人太少了當然也行，太單薄，氣勢不足。他們用的樂器均為“bE”調，曲子分為大曲小曲，曲調與演奏時間各有不同，共有40余首。所有樂曲在節牌類型上分為5種，即散板、倒板、節子板、慢流水板和快流水板。張國振說這些樂曲，除了在廟會期間表演，也在大年三十、正月初一和元霄節表演，過白事時可以去，但辦喜事從不出場。這是音樂會幾百年來的老規矩，至今沒有破過例。為什么呢？我想這是演奏者心中的信仰在起作用，認為自己的音樂是神圣的，是祭神祭祖祭英靈的，不是為慶賀而用的。這倒是圈頭音樂功用上的一個特點。曲子中雖然有的比較歡快，但大多莊嚴有余，特別是《泣顏回》，追憶兩千多年孔子的大弟子顏回早亡，格調沉重蒼涼，只能適合于祭奠。所以這里的音樂，是把人和神、人和祖靈連結在一起的特定之物。

我指著一個吹管的老人問，他叫什么名字？多大歲數了？張國振告訴我，他叫夏傻四，今年74歲了，他從小就學習吹管，已經是樂隊里吹奏的骨干之一。又說到已經去世的夏春一，從十二三歲開始學習打鼓。他小時候參加鄚州廟會，頭上梳著兩個小立辮，但個頭還沒有鼓高，有人就在椅子上放個小凳，讓他這樣坐下打鼓。吹奏者多是中老年，唯有打鼓的是個小孩，又小打得又好，人們便從船上船下一起朝這里擠，有的把船都擠壞了。從此他便在這一帶出了名。已經去世的夏喜章，小時為了向夏九基學習音樂，夏九基走到哪兒他就跟到哪兒。九基曾經遠到任丘棗林莊的灣子捕魚下箔，喜章便到那里去下卡，目的就是為了每天晚上跟九基學曲譜、練吹奏。喜章終于學會了全套曲子，成為音樂會的名角之一。他教的徒弟陳小花、夏有余、夏老肥、夏傻四、夏傻昌等，都熟悉全套曲子，也帶了新徒弟。他們都不懂曲譜，幾乎全靠口耳相傳，很不容易呀。說到這里，我看到夏傻四一側坐著一個吹管的小女孩，便走過去問：“你多大了？叫什么名字？”小女孩暫時停下說：“我9歲了，叫夏思瑤。”又問她上學沒有，學會了多少曲子，她說上二年級，學會20多首了。這便是圈頭音樂會中最小的一個后起之秀。我又問張國振，陳小花、夏老肥呢？他說，他們正在中央音樂學院講課呢，明天張伯瑜教授和一批學生就來了。中央音樂學院的張伯瑜教授常帶著學生來這里學習，還有中國藝術研究院的項陽先生，都和我們成了朋友。看來民間藝人已經登上了大雅之堂，他們的藝術也就有了新的傳播渠道，甚至可以向外國傳播的。

張國振嘆息著說，圈頭音樂幾百年傳下來困難重重。抗日戰爭時期，日本鬼子在白洋淀實行五一大掃蕩，環境十分殘酷，音樂會活動被迫停止。那些樂器怎么辦呢，由夏恭和父子冒著生命危險把它們藏了起來，但還是被搜出來了。不知怎的，鬼子們只把一些衣物拿走了，樂器一個也沒有要，人們便說這是藥王保佑的結果。上世紀五十年代，夏恭和、梁樹高在音樂會管事，對學員十分關心。有一年年底，夏有余、郝大亂兩人去任丘修笙，當時河冰開始融化，船也不能行走，到晚上九點還沒有回來。夏恭和他們就打著燈籠在河邊等候，一直等他們安然回還才一起回村休息。這件事在音樂會中影響很大， 大家像一家人一樣互相關照，形成了一個很好的藝術團體。“文革”中，音樂會受到了“破四舊、立四新”的沖擊，上面只許他們演奏《大海航行靠舵手》和毛主席語錄歌，使傳統曲譜的傳授受到了影響。1974年白洋淀大橋落成時，縣革委邀請圈頭音樂會去演奏助興，才算是公開出現了一次。改革開放后，音樂會活動漸漸恢復起來，但是一些器材已經損壞，服裝也不行了。在縣里工作的張國振等人便自愿出資購買鑼鼓和笙管，使這支隊伍的裝備又完善起來。

我便稱贊國振是個有識之士，是個大善人。國振，指著一個十五六歲的小男孩手中的笙說，這一個就需要五六百元，又指著傻四的管說，那一個小管竟然貴到一千元，但我們還是制備齊全了。我說，你為自己老家出點力，藥王會感激你保佑你的。說完我們都大笑了。國振又自豪地說：“古時候，連皇上都支持我們音樂會，我支持更是應該的，誰讓我是從小聽著音樂長大的呢？”我便問哪位皇上支持過你們，他說是在清朝乾隆十三（1748）年，乾隆皇帝陪著皇太后去山東曲阜祭孔路過這里，在白洋淀上進行了一次水圍，從此建造了圈頭行宮。5年后，乾隆去清西陵掃墓之后，又陪著母親來白洋淀觀看水圍，又住在圈頭，聽了音樂會的演奏很高興，便御賜飛龍旗、飛虎旗和雕龍紅蠟，現在還保存飛虎旗一面，雕龍紅蠟四支。我說，其實自古以來，我們的民間藝術、廟會和各種節日，往往都是官方支持，甚至是宮廷支持下才發展起來的。張國振便說，要靠上下兩頭，兩頭都有積極性、都重視，什么也不會失傳的，我們的音樂會已經是省級、國家級非物質文化遺產保護項目了，我們一定繼續努力，把項目保護好。

趁著音樂聲暫停，吹奏者要休息一下，我們便走進了藥王殿。見扁鵲塑像端端正正地坐在那里，頭上戴著冠冕，像一個古代帝王，他是人們心目中的醫藥之王，已經被北方民間供奉了2500多年。他生前拯救過多少生命，解除過多少人的痛苦，我們無法知道，他身后又呵護著多少代人，給了人們多少精神的鼓舞和心理的安慰，更是無法估算。信仰，這個奇怪的東西，可以讓人死，也可以讓人生，可以讓人愁，也可以讓人樂。一個人去世之后能被成千上萬的人去頂禮膜拜，這便是一種價值吧。左邊一個偏殿里，供奉著魏晉名醫王叔和、唐代孫真人孫思邈、南宋藥物學家雷太乙等，墻上還有這樣一行隸字：“道通天地術通圣。”右手一側的偏殿中，供奉的是西漢名醫淳于意、三國醫圣華佗、魏晉皇甫謐和東晉葛稚川。墻上方也有一行“儒中隱逸醫中真”。原來這是一副對聯，分別貼在兩殿中。這些名醫生前為人們造福，死后留下了自己的著作和事跡，個個都有一連串的傳說故事。我想，如果一個民族，只崇拜英勇善戰的將軍，崇拜寫寫畫畫的文人，而不崇拜解除百姓病苦、保護群眾健康的醫學家，那么這個民族的性格是不完善的。這里的每一個藥王塑像旁都有牌子，上面寫著他們的姓名和生平事跡。這比別的縣做得好，防止藥王太多人們記不清。我便趕緊把它們抄了下來，成為我到圈頭來的又一大收獲。音樂聲又響起，我向扁鵲深深地鞠了一躬，心里說，你若有靈，就要好好保護他們的音樂會吧。

典雅悠揚的音樂聲，一直在我耳邊縈繞，返回的路上仍然在響，回到石家莊還是余音裊裊。悠揚的圈頭，悠揚的白洋淀，你的面容青春靚麗，你的聲音會與世長存、傳遍四方！

（責編：劉賢）