論網絡時代的媒介素養教育

胡安琪

【摘要】本文論述了媒介素養和媒介素養教育概念的定義和發展歷史，結合網絡時代的特點，并以英國和我國臺灣地區的媒介素養教育實踐為例，提出在網絡時代，中國應該如何推廣媒介素養教育的幾點建議。

【關鍵詞】媒介素養 媒介素養教育 網絡時代

一、媒介素養和媒介素養教育的理論發展

（一）媒介素養

媒介素養又稱“媒介識讀”，這個概念是舶來品，英文表達是“media literacy”。

上個世紀30年代，社會環境是以電影為首的大眾傳媒所導致的流行文化給傳統的社會生活帶來了沖擊，學者提出了媒介素養教育。當時媒介教育在本質上把媒介幾乎視同為一種疾病，認為學生接受媒介教育就像打預防針進行免疫一樣，這就像著名學者馬斯特曼所說，這種媒介教育事實上是一種排斥媒介的教育。①

經過幾十年的發展，新的媒介技術相繼產生，傳播理論推翻了一度風靡的魔彈論、有限效果論，進入了宏觀效果的研究。媒介素養理論已經成為一個多含義、多角度和多層面的概念，有很多個版本的定義。而綜合現在的傳播形式和傳播理論，我認為當今的媒介素養可以簡單地表述為人們使用、理解、運用傳播媒介的能力。這里的媒介主要是指當代社會對人們影響最大的大眾傳播媒介，包括報紙、雜志、廣播、電視，還有互聯網。其中使用媒介的能力包括通過以上的媒介獲取對自己有用的信息，滿足自己工作、學習、交往、娛樂等的需求；理解媒介的能力包括理解媒介的相關概念，知道媒介產品生產的流程和背后的含義，懂得對媒介傳達的內容即信息進行解構，做出正確的理解；運用媒介指使用媒介生產制造媒介產品的能力，即使用媒介傳播信息的能力。

（二）媒介素養教育

所謂媒介素養教育(Media Education)，簡單的說，就是針對媒介素養的內容進行教育，以提高人們使用、理解、運用傳播媒介的能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發展。

媒介素養教育的對象應該是全民，即所有與媒介有接觸的公民，特別是自我辨別判斷能力尚不完善的未成年人，所以說媒介素養教育要從娃娃抓起。通過媒介素養教育使其能充分利用媒介資源做個既有責任心又有批判能力的公民。②

中國大陸媒介素養課題的引入始于1997年。當年，中國社會科學院副研究員卜衛發表了《論媒介教育的意義、內容和方法》，是中國大陸第一篇系統論述媒介素養教育的文章。此后，學者們陸續發表了一些研究媒介素養和媒介素養教育的文章，這個課題在學界逐漸受到關注。然而，目前中國關于媒介素養教育的研究大多還是局限在理論闡述和探討上，基本未付諸于實踐。

二、網絡時代媒介素養教育的意義

（一）網絡媒體自身的特點和內容的特點

網絡的出現是對大眾傳播模式的一個顛覆。網絡具有傳統大眾媒介所沒有的很多特點，打破了從前種種傳播形式的限制，比如：傳播速度更快，內容更新更及時，信息量更大，交互性等。其中最令人振奮的無疑是它的交互性和傳播技術的簡易性，這使得媒介素養定義中的使用大眾傳播媒介傳播信息這一點很容易成為現實并普及。

（二）信息爆炸

我們生活在這個信息膨脹的現代社會，各種媒體傳遞著豐富信息，然而許多人擁有信息卻無法理解，有自己的觀點卻沒有強有力的理論依據，有自己的想法卻不知如何去做決定而處于焦慮的狀態。目前的信息過載比歷史上任何一個時期都要嚴重。

按照錘子原則，如果你給一個5歲的孩子一把錘子，那么他或她都將用手中的錘子將周圍的一切敲碎。正如一位著名科學家曾經明確指出的那樣，現代社會最大的問題之一就是手段與產生的結果之間關系混亂不堪。③媒介工具的發達，而人們處理信息的能力滯后，結果將是比信息不足更混亂。

（三）信息良莠不齊

網絡技術的普及性和網絡信息匿名性，導致傳播主體的多元化，造成了網絡媒體信息的多樣性。按照梅羅維茨的理論，人們行為在“臺前”和“幕后”可以完全不一樣，人們用場景的不同來區分不同的角色，以及不同角色的不同行為。當媒體將分隔特殊場景的圍墻拆開，使得場景混合化、私下場景公開化，就會出現不恰當的內容被不恰當的受眾接收。網絡媒體在此表現得最明顯。

（四）網絡時代受眾的特點

現代人的媒介接觸度很高，媒介接觸時間很長，尤其是在網絡媒體圍繞中長大的青少年，習慣于在網絡尋找自己需要的信息。

對于受眾來說，大眾媒介意味著知識、信息、主流文化甚至權力，大眾傳媒已經成為影響青少年社會化的重要因素。世界范圍內，未成年人接觸大眾媒介的頻度和時間已經顯示出對學校教育形成挑戰的勢頭。④

（五）網絡時代媒介素養帶來的社會問題凸顯

網絡時代的高速發展也帶了各種問題，網絡總是和“網絡詐騙，上網成癮，通過網絡犯罪（包括傳播色情暴力內容等），侵犯隱私”等詞語聯系在一起的，如何正確引導和教育人們（尤其是青少年）正確使用網絡，正是網絡時代媒介素養教育最重要的議題之一。

三、媒介素養教育實踐的經驗

（一）英國

英國是最早明確提出媒介素養概念的國家，媒介素養教育實踐也一直是走在世界前列。到1997年為止，英國已有將近2/3的學校開設了進階式的媒介研究課程。此外，超過1/3的中學畢業生都參加過媒介研究學科的中等教育證書考試。進入21世紀，英國許多學院，例如倫敦大學和南安普敦大學等，都設有媒介素養教育的教師培訓項目，專門對從事媒介教育教學和研究的中、小、大學老師進行專職培訓。在英國教育體系中，新聞學和傳播學等傳媒類學科，并不僅僅是一種操作性強的課程，教學的目的也不僅限于學習新聞和影視寫作、編輯、攝影、剪輯和錄音等制作層面的技術和能力，更重要的則是媒介素養教育，即把了解傳媒運用機制、提高公民的“媒體識讀”能力作為公民終生學習的目的。

（二）我國臺灣地區

我國臺灣地區十分重視受眾特別是青少年的媒介素養教育。相較其他亞洲國家，臺灣的媒介教育無論在學術理論的建立、本土的教育實踐、民間力量的整合等方面，都有其自身的特色與成就。而且基于文化上的相似性，臺灣地區的媒介素養教育實踐值得借鑒。

這里只分析一個很有代表性的案例——電視節目《別小看我》。媒體教育常態節目《別小看我》，是由臺灣財團法人公共電視文化事業基金會的公共電視臺制播的。它以10-14歲兒童為目標觀眾群，借助電視的影響力，將媒體素養的概念送入各個家庭。《別小看我》這一節目除了以“親身體驗”的方式討論兒童生活經驗中的媒體現象或議題外，更將各個單元設計為“做中學”的潛在課程。《別小看我》涉獵的主題非常廣泛，包括解讀媒體信息、認識廣告說服技巧、認識新聞消息來源及守門人角色等，并且也帶領觀眾探索各種媒體節目的“幕后”，深具教育性與娛樂性。此外，公共電視臺也以《別小看我》為內容，設計媒體素養教學手冊，并于網站提供每集節目的簡單教案及教學指引，讓有心推廣媒體素養教育的教師可立即運用于教學現場。

該節目本身反映了一個重要的現實，臺灣媒介素養中各個力量的整合，由電視臺制作播出，這是媒體的力量；節目播出后由長期關切媒體素養教育的民間團體富邦文教基金會，推出《媒體素養教育系列》視聽教材（手冊+DVD），贈送各界，這是民間組織的力量；制作精華VCD主動贈送全國各國中、國小，并寄贈函索者，這是聯合了學校教育的力量。可見，不應該將媒介素養教育的責任全部推給學校和老師，而應該由全社會擔負，才能取得預期的效果。

四、結論

結合媒介素養理論發展的歷史與國外的教育經驗，不難看出，要有效發展媒介素養教育，可以從下面幾個方面入手，在不同的層面同時啟動和推廣：