慶和峪的北朝墓群和背閣表演

李志文

磁縣古稱磁州，是著名的中國磁州窯文化的發祥地，地處河北省最南端，自然地勢西高東低，西部屬太行山東麓，東部為山前沖積平原，是歷朝歷代兵家必爭之地。這里曾是曹操屯兵、習文講武和楊六郎、岳飛等民族英雄抗敵的前線，至今還遺留著很多民間社火表演。磁縣慶和峪背閣就是其中流傳最久的一種獨特的民間藝術形式。

慶和峪村位于縣城西南10公里處，屬于時村營鄉，北接趙都邯鄲，南臨相州安陽(安陽是中國八大古都之一，甲骨文的故鄉)，東南與曹操三臺(東漢建安十八年曹操所建，分別為金鳳臺、銅雀臺、冰井臺)毗鄰，西儂太行山。

慶和峪村里有200余戶，1000多入口。村子東南部是我國北朝時期東魏、北齊的一個王陵區，埋有一個個大小不一的“土丘”，這些“土丘”，當地習慣稱之為“家”，都是北朝墓群的組成部分，1992年被國務院正式公布為全國重點文物保護單位。眾多的土丘中，有的大如山包，高達數十米，遠遠望去渾厚圓實，頗為壯觀，有的小如土壘，也有的已被削為平地，與村民的莊稼地融為一體。直到上世紀70年代，慶和峪村東南部大大小小的墓冢還被誤認為是“曹操七十二疑冢”。1956年，河北省公布的省級文物保護單位中對此也冠以“磁縣曹操七十二疑冢”之名。后經發掘證實-所謂疑冢原來是南北朝時期東魏、北齊的王公貴族墓葬群，而且數量多達134座。

近來，一些文物、文史工作者為尋找曹操墓進行了不懈的努力，并出土了可證明曹操墓位置的石碑、石刻。雖然還不能確定曹操墓的準確位置，但基本上認定了其大致范圍，即在河北磁縣時村蕾鄉中南部和講武城鄉西部或河南安陽縣安豐鄉境內。建安十五年左右(公元210年)曹操曾經在這里屯兵習文講武。至今在慶和峪村南還有講武城這個地名。村里的老人多認為他們的祖輩或是南北朝時期東魏、北齊的王公貴族墓葬群守墓人的后裔，或是曹操屯兵習文講武時期遷徙到此的后代。由于時間久遠，已經無從考證了。但慶和峪村的背閣、西小蜃懷調等民間節日風俗表演卻依然興旺，名聲遠揚。

慶和峪背閣有著悠久的歷史，其源頭可追溯到明朝，主要用于祭神，后演化為民間喜慶節日的娛樂活動。尤其是正月十四至正月十六這三天，是表演背閣的高峰。其中正月十五元宵節這一天，慶和峪背闊最為紅火熱鬧。慶和峪背閣每到一地裹演，那里就人山人海，水泄不通。圍觀者不時拍手叫好，喝彩稱快。

所謂“背閣”即在成年人的肩背上，根據平衡力學原理，運用鐵拐支架和人物道具。通過綁扎、偽裝、美化、造型而演繹出的藝術情節。表演時，一般由十二路閣分十二組同時進行，并配以大鼓、雙鑲、小鐃、鑼、號(或瑣吶)等二十多種樂器伴奏，烘托氣氛。背閣人腳踩樂點，走出轉圓圈、踩八角、播四角、二龍相斗等陣式。演員在上面表演傳統劇目中的一些典型情節和武術套路，如《白蛇傳》、《李陵碑》，太極拳，大、小洪拳等。還有旗手、標槍手、護衛，場面非常艷麗。熱鬧。背閣上的演員多為四至七歲的童男童女(主要是按劇中人物裝扮)他們固定在幾米高的閣架上，裝扮成戲中的男女人物。或踩在一枝花上，或站在一根槍尖上。在熱烈的音樂聲中在街頭游走，令人感到玄妙而奇巧。這些小演員扮相、動作，表情極為自然風趣，使觀眾看后，既感觸目驚心，又感心曠神怡。每年元宵節期間，慶和峪背閣等古老獨特的社火表演形式都會吸引很多學者和十里八鄉的群眾前來觀看。2007年。慶和峪背閣、西小屬懷調雙雙入選邯鄲市第一批市級非物質文化遺產名錄。

責編劉賢王鵬