賞析

許　淇

這是不是散文詩?這是一節可以獨立存在的優是的散文詩!寫人性的童真和現實世界的矛盾，寫善與惡的矛盾。“白輪船”是一種象征，象征著童話般的光明世界、白鷗向大海的遠航，然而，即使我們變成魚，也游不到“白輪船”那里。不，其實它并不是散文詩，而是吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫的中篇小說《白輪船》的結尾。艾特瑪托走從不寫散文詩，他只寫小說，但他的小說我以為是用散文詩來寫的，或者說，他整篇小說都包含著濃郁的詩意，散文詩像珍珠一樣像藍色的星群一樣灑落在草叢中。法國詩人阿拉貢就愛推崇艾特瑪托夫的《查蜜莉雅》，評曰：“一部描繪愛情和人性的劃時代杰作。”這是一曲真摯的戀歌，動人的詩篇。

我在閱讀很困難的年代，藏有上海人民出版社印行的供“批判”用的“黃皮書”《白輪船》，讀了以后，不僅“批判”不了，反而深受感動，接著，我閱讀了能搞到手的艾特瑪托夫的其他作品，如《查蜜莉雅》《包著紅頭巾的小白楊》《母親——大地》《永別了，古利薩雷》……在小說《母親——大地》中，除了敘事部分外，中間不斷穿插和大地母親的對話，用包含人生哲理的散文詩短章，將故事和人物串連起來。從第三節到第六節、第八節、十節、十四節。一直到最后第十七節，作者寫道：

“呃，光輝燦爛的太陽啊，你繞著大地運行，你告訴人們吧!

呃，雨云呀，你給世界灑下明凈的大雨吧，你就通過你的每一滴水珠告訴人們吧!”

這浪漫主義理想主義的抒情，很合“解凍”初期的中國作者的胃口。他的草原小說直接影響了張承志，產生了《騎手為什么歌唱母親》《黑駿馬》等寫內蒙古草原的作品。艾特瑪托夫的《白輪船》中的長角鹿母的神話傳說，使我想到烏熱爾圖的《七叉特角的公鹿》《琥珀色的篝火》等一系列獲獎的森林小說。至今他仍影響著一些作者和讀者的審美趣味，尤其是帶有濃厚少數民族邊地草原風情的作家和作品，如遲子建等。

艾特瑪托夫于去年病逝，其文學成就享譽國際，被稱為“最后一位俄羅斯文學的古典主義者”。他后期作品《死刑臺》《崩塌的山岳》，前者用草原狼的視角為緯度，后者以雪豹作主人公，探討人類生存狀況的當代性，極為深刻。