書畫圖章本一體

李國(guó)良

明末清初畫家石濤在一首論畫詩(shī)中認(rèn)為:“書畫圖章本一體,精強(qiáng)老丑貴傳神”。假如詩(shī)書畫印有一項(xiàng)水平不夠,那作品就是不完美的,因?yàn)榻?jīng)典的繪畫作品每一個(gè)細(xì)節(jié)都是耐人品讀的。現(xiàn)在從事繪畫藝術(shù)的作者越來越多,鈐朱落紅也成為了一門必修的功課。

縱觀近現(xiàn)代的大師,無一不是修養(yǎng)全面、多項(xiàng)全能的選手,能夠自己刻印的畫家有石濤、鄭板橋、吳昌碩、齊白石等。還有的大家,自己雖不善治印,卻善觀印,如張大千請(qǐng)陳巨來先生為自己的畫作治印,張大千宣布他們的作品是等價(jià)交換的,一方印換一張畫,并承諾陳巨來今后索畫概不取酬。在西泠印社出版的《陳巨來印存》一書中就收錄了為張大千所刻的60枚印銳(見圖1,2,3,4)。1948年,陳巨來父親患病,醫(yī)生所開處方需要每天服用羚羊角粉。羚羊角是貴重藥品,陳巨來雖是篆刻大家,也常為高官權(quán)貴刻印,但如此貴重的羚羊角,每天所需,他也頗感力不能勝,大費(fèi)躊躇。當(dāng)時(shí)張大千已名滿天下,畫價(jià)很高。此事為張大千得知后,他就畫了一批畫送給了陳巨來,而且特意在畫上只具名不題款,以便陳巨來拿去出售。此事一時(shí)傳為美談。

或許有人要問為什么畫作蓋章非得用篆刻,而不用楷刻,隸刻呢?其他字體當(dāng)然可以,但是篆字入印更富有裝飾美,故有人將篆書戲稱為書法中的美術(shù)字。《辭源》篆刻定義為:雕刻印章為篆刻。它提出兩個(gè)不太明確的概念,印章與篆刻。前者強(qiáng)調(diào)它的實(shí)用性;后者強(qiáng)調(diào)它的藝術(shù)性。……