劉復生
耿占春是中國當代最為出色的詩歌批評家(更準確地說是最為出色的人文學者)之一,早在20世紀80年代初,文學界還在為文學意識形態方面的問題爭吵不休時,耿占春已經開始了對文本和語言本身的關注和研究。他對朦朧詩的研究引起詩人北島、楊煉、多多等詩人深切的共鳴。但也正因為他的先鋒性,使他未能及時得到廣泛的社會認可,及至1990年代中期以后,他的價值才真正開始被學術界和文學批評界所認識和接納。但他的過于出色的理論方面的成就卻往往掩蓋了他在詩歌寫作上的令人贊嘆的貢獻。
其實,作為詩人的耿占春更早于作為理論家的耿占春,而且如果僅就質量而論,二者幾乎同樣優秀,而且,在作為理論家、批評家知名以后,他也一直在從事著詩歌寫作和詩歌活動,他曾是頗為活躍的民刊《陣地》的核心成員之一。如果忽略了這個背景,我們或許難以充分地理解他的詩歌理論的內在精神脈絡,以及雖然理論氣息濃郁卻飽含內在詩性的表達,他的理論文字所顯示的智慧,包括他的文字風格,曾為許多人所迷戀。當然,從另一方面講,他的理論家的素養,也使他的詩歌寫作具有一種精神深度,平易的表達之后潛藏著深刻而幽微的無盡意味,并隱約顯示了宏闊的精神背景。在技巧上,他也在追求著一種難為一般讀者所感知的難度。
耿占春的詩歌從一開始就表現出了對時間、空間等形而上問題的關注與詢問,以及對于生死、愛、永恒、時間這些生存哲學核心命題的興趣,他以一種帶有冥想氣質的抒情性切入了這些沉重的存在問題。……