雍容大度見古雅

楊　毅

我和林尤葵認識已有20多個年頭，是師生又是書友，但很難找到一次機會坐下來促膝傾談，推心置腹地探討書法藝術，幸好兩次出差，我和他組合一起，使我有大把時間跟他煮酒論書，有時涉及到書壇的熱點、難點課題。在攀談中，他給我初步印象是：他有一個很精明的大腦，思維敏捷，是一個純藝術型的書法家，個性化很濃，有時甚至很固執。這是解讀林尤葵書法藝術的一則重要信息。

當今信息社會，科學進步、社會變革之速度越來越快，從而使人的心理處于異常緊張、浮躁、沖動狀態，難有古人“清靜”之心。這種態勢，必然影響到書法界。熱了近30年的“書法熱”、“書法群眾運動”，固然有正面影響、正面成果，開創了新時期書法事業繁榮發展的大好局面，但負面作用不可低估，喜憂參半。書壇中出現重炒作、重花樣、重形式、甚則權錢交易，出賣藝術真諦形成一股自上而下、自下而上的歪風，危害之廣，偽作之眾是空前的，殊值憂慮！而時下，林尤葵卻潛心學術研究，不屑那些“急功近利”的貼金者，不湊熱鬧,不隨俗流。由于書法藝術的實用性功能正在不斷削弱，書法藝術的發展越來越依靠專業化的縱深開發。書法專業化的標志，就是對書法本體的研究，而書法本體的研究，其核心部分和關鍵部分，就是對“書性”的研究，可以說“書性”是書法的“脈門”，一觸及全身。古人云：“書之妙道，以神采為上，形質次之。”何謂“神采”？神采是一種精神品位，是一種韻致情調的東西，是一種文化內涵的反映。……