淺談語文教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

何　凌

要迎接知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅持創(chuàng)新。而創(chuàng)新的關鍵在人才，人才的培養(yǎng)靠教育。教育在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著義不容辭的使命。語文學科作為基礎學科，更應當在教學實踐中努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)。本文就在語文教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，談談自己的粗淺看法。

思維是人類創(chuàng)造的翅膀。創(chuàng)造性思維是思維活動的最高形式，促使學生積極地探索與創(chuàng)新，對學生學習和未來工作有著極其重要的作用。在語文教學中真正達到靈活自如地進行創(chuàng)造性思維訓練的境界并非易事。它需要我們要有新穎科學的設計。有效得法的訓練。只有這樣，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。

在語文教學中，培養(yǎng)學生的直覺思維能力是十分重要的。直覺思維是人腦對事物、事物的本質(zhì)及規(guī)律做出迅速的識別、敏銳的觀察、直接的理解和整體判斷的思維過程。布魯納在其著作《教育過程》中指出：“過去在教學中注意發(fā)展學生的分析思維能力，今后應當重視發(fā)展他們的直覺思維能力。”忽視直覺思維是不正確的。直覺思維和分析思維雖有著明顯的區(qū)別，但二者的發(fā)生和形成并不矛盾。直覺思維本質(zhì)上就是分析思維的凝結或簡縮，直覺思維是構成高層次創(chuàng)造性思維活動的必要因素。愛因斯坦說：“真正可貴的是直覺。”所以要有效地提高學生讀寫聽說能力。開發(fā)他們的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，就不能忽視直覺思維能力的培養(yǎng)。我們讀朱自清的美文《春》拍案叫絕說寫得好：聽到詩句“春風又綠江南岸”，便立刻覺得“綠”字用得妙。在感知言語的同時，幾乎不需要任何思考過程。無須經(jīng)過條分縷析就能迅速得到其中的內(nèi)蘊和豐富的情味。甚至包括作者難以用詞語表達流淌在字里行間的種種精妙之處。這就是直覺思維能力強的表現(xiàn)，也是我們語文教學所追求的境界。

朱熹說：“讀得熟，則不解說自曉其義。”為培養(yǎng)直覺思維。我們可以在教學中對學生加強整體感知，加強語感實踐。整體性是直覺思維最顯著的特點，直覺思維從認識過程一開始就把對象作為一個整體來觀照的。為此。我們要強化速讀訓練，在盡量短的時間內(nèi)感知閱讀文字。著名作家薩特說：“閱讀時，你在預測，也在等待，你預測句子的末尾，預測下一個句子，預測下一頁書。你等待它們來證明你的推測是否正確。”如教授《屈原列傳》可先讓學生談初讀的印象，要求回答一個大體的感受。然后讓學生根據(jù)初步誦讀、體味。談談各自看法。有的說，課文敘議結合，悲愴動人；有的說，有鼓舞人心的力量。不過里面有些句子不完全懂。但還是受到了熏陶、感染、教育，因為好像有點感覺。這叫“跟著感覺走”。這種理解靠的不是理性分析，而是靠直接感受，這就是“語感”。“各種語言運用中的問題總是憑語感來解決的”(章熊語)，它有時候比理性分析更重要。不僅僅是文言文。教讀任何課文。我們都要強調(diào)先讓學生有一個整體的、生動的感覺，努力使學生獲得對課文整體的直覺把握。或許初讀階段的這種整體把握是混沌的、朦朧的，帶有飄忽性和猜測性，但這種從整體出發(fā)的直覺感受活動是充滿生氣的，它得之于主體積極的思維活動，定將成為對課文進一步探究的“閃光”的起點。總之。長期堅持訓練學生對文章整體的直覺把握，是培養(yǎng)學生語言感受的靈敏性、發(fā)展學生直覺思維能力的有效途徑。

對學生進行“求異思維”訓練，是提高學生學習主動性和培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力的另一行之有效的方法。教師不妨從教材中的某個詞語、某個句子人手。引導學生思考。實施“求異思維”訓練。培養(yǎng)他們的創(chuàng)新學習能力。如講授蘇軾《赤壁賦》中的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”一句時，”對“徘徊”一詞如何解釋呢?課本沒有注解。《辭海》解釋為：“來回地行走”。如果采用此注顯然不通。那怎么辦呢?有一老師在講這個問題時就處理得很得法。他要求學生結合課文，聯(lián)系平時生活中觀察到的“十五的月亮”。再進行聯(lián)想、想象、分析，學生很快領悟到。月亮的移動非常緩慢，給人以“停滯不進”之感。實際上是在“慢慢移動”。由此可見。這里應該解釋為“慢慢移動”才準確。這類現(xiàn)象在中學教材里以及高考語文試卷里經(jīng)常出現(xiàn)。學生閱讀解題時，如果只在“詞典”或自己記憶的倉庫里死搬硬套，那就等于走進了死胡同。所以。我們在教學中必須注意培養(yǎng)學生的就“境”靈活變換能力，經(jīng)常進行這樣的訓練。就能激活學生的創(chuàng)造性思維。

再如司馬遷《鴻門宴》一文中有這樣一句：“懷王與諸將約日：‘先破秦人咸陽者王之”。有同學認為“王之”是意動用法“以他為王”，也有同學認為“王之”是使動用法“讓他做王”。對于學生的爭論。教師不必急于下結論。而是就這一問題。讓學生進行討論，“真理欲辯欲明”。通過爭辯，學生意見趨于統(tǒng)一，他們最終否定前一種意見。認為理解為使動用法更恰當。這樣的思辨得出結論比教師直截了當?shù)匕阉拇鸢附唤o學生的教學效果要好得多。

在進行創(chuàng)造性思維訓練時，有以下三方面值得我們語文教師注意：一忌畫地為牢。限制學生思維活動的范圍與空間：二忌“以我為準”，把學生思維統(tǒng)一到自己的“標準”上來；三忌講風太盛，學生失去領悟和探究所需要的必要時間。否則學生思維處于疲憊狀態(tài)，如何談得上個性的張揚和創(chuàng)造力的激發(fā)。簡言之，進行創(chuàng)造性思維訓練需要教師運用創(chuàng)造性的教學方法。只有教師在教學中真正樹立了創(chuàng)造的意識，學生的創(chuàng)造人格才能得以培養(yǎng)，其創(chuàng)造個性才能得以弘揚。

總之，語文教師應以培養(yǎng)學生具有創(chuàng)造力為己任，我們要在教學中尊重學生的主體地位，利用多種方法培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神。努力培養(yǎng)他們的積極的思維能力。這不僅有利于課堂效率的提高，更有助于全面推進素質(zhì)教育。只有這樣，我們才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。才能為他們成為創(chuàng)新型人才打好堅實的基礎。