胸懷決定格局

格　量

《嚴(yán)介和新論語第五部：成功才德胸‘嚴(yán)介和新論語》

《嚴(yán)介和新論語》編委會(huì)編著

新華出版社2009.1

定價(jià)：30.00元

一個(gè)成功的人，一個(gè)偉大的人，他不僅僅具有個(gè)人才華，更具備著廣闊的胸懷。現(xiàn)在，很多優(yōu)秀的重要領(lǐng)導(dǎo)者，他們所倡導(dǎo)的基本都是三個(gè)字：才、德、胸。蒙牛的用人標(biāo)準(zhǔn)也是按照這三個(gè)字所涵蓋的意義來選人的。

新華出版社近期出版的《嚴(yán)介和新論語》系列圖書中，第五部《成功才德胸》針對(duì)才、德、胸進(jìn)行了專門論述。內(nèi)容較全面也較系統(tǒng)地對(duì)這三個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了闡釋。開篇第一句，就點(diǎn)出了作者的個(gè)人觀點(diǎn)：高端的人，胸懷是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)；中端的人，品德是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)；低端的人，才能是衡量的第一標(biāo)準(zhǔn)。任何一個(gè)人，我們都不能要求他成為什么樣的人，只有他自己能培養(yǎng)和鍛煉自己成為什么樣的人。

作為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者，如同書中所說，必須要把胸懷放在第一位。胸懷的大小往往是決定一個(gè)人成功多少的關(guān)鍵因素，一個(gè)人的胸懷越大，他所能容忍的事情就會(huì)很多，他待人的態(tài)度就會(huì)很和善。我們每個(gè)人不可能兼具才、德、胸于一身，由于每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)條件及所處的社會(huì)地位等環(huán)境的不同，每個(gè)人的影響力也是不同的。

一個(gè)有才的人，是一個(gè)做事的人，他有他的技能或者學(xué)識(shí)，他能夠做事情，能夠勝任一項(xiàng)工作。所以，有才能的人必須讓他去做事情，不然，這個(gè)有才的人就被浪費(fèi)了，他的才能不能夠被恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，必然帶來浪費(fèi)或損失。一個(gè)有才的人，要想成功必須做事，這樣，才能就得到了施展。這個(gè)社會(huì)需要的是什么?人才!人才是創(chuàng)造價(jià)值的驅(qū)動(dòng)力，即才氣行于事，因此，領(lǐng)導(dǎo)者必須要學(xué)會(huì)使用人才，做到人盡其才。

一個(gè)有德的人，他會(huì)被很多人認(rèn)同，他會(huì)有一個(gè)較大的社會(huì)團(tuán)體——即人脈資源。現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，是處處存在著競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)期，憑著一個(gè)人的能力在大浪潮中顯得非常單薄，所以，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步更需要人脈資源的整合。有德的人，必會(huì)堅(jiān)持自己的一些基本原則，無論是事業(yè)還是生活，他會(huì)堅(jiān)守自己的道德準(zhǔn)則，他或者很有才或者沒有什么特殊才能，總之，他是一個(gè)被大多數(shù)人稱贊和賞識(shí)的人，這樣的人本身就是一個(gè)“才”。所以，義氣施于人，是有德之人的品性。

有大胸懷的人是能夠成就大事業(yè)的成功人士，有胸懷的人能夠看得遠(yuǎn)，想問題能夠從大局出發(fā)，能夠把握全局并掌控局勢(shì)。所謂的志存高遠(yuǎn)，其實(shí)說的就是胸懷，不為瑣屑事務(wù)所左右，能夠任用不同的人來做不同的事情，真正做到人盡其才。有大成就的人，他很會(huì)善用有才有德的人，他只講求的是一個(gè)最終的成功，他不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人的缺點(diǎn)而厭棄。正如書中所說，虛懷中充實(shí)，謙卑中完善。虛懷若谷的人，他可能很有才，也可能很有德，但是他只要擁有了胸懷，他的那些德才就顯得不重要了，因?yàn)榈虏诺氖┱箷?huì)有其他人來做。正所謂“銳氣藏于胸，和氣浮于面”，就是胸懷大度的體現(xiàn)。心胸多大，事業(yè)就有多大，心有多遠(yuǎn)，未來就有多遠(yuǎn)。未來的競(jìng)爭(zhēng)，決定于胸懷，胸懷的度量決定著占有格局的掌控。