淺談語文教學中文學作品的審美教育

徐以才

“語文具有重要的審美教育功能，高中語文課程應關注學生情感的豐富和發(fā)展，讓學生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”（《高中語文新課程標準》）。那么，語文老師該如何“讓學生受到美的熏陶”呢？該如何“培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”呢？

一、引導學生發(fā)現(xiàn)文學美

1.領略文字美。欣賞文學作品與欣賞影視作品的方式是不一樣的。欣賞影視作品從接觸形象開始，而欣賞文學作品從文字開始。因此想要順利地進入文學美的殿堂，就得在領略文字美上下工夫。可是語文老師在課堂上拋開文字美大談文學美的現(xiàn)象屢見不鮮。“皮之不存，毛將焉附”？筆者認為脫離文字美講解文學美的做法是相當可笑的，甚至是在誤人子弟。時下不少中學生的語文素質(zhì)之所以低得驚人，大部分的原因恐怕就出自這里吧。為了引導學生領略文學作品的文字美，筆者動了不少腦筋。對于像《滕王閣序》（本文所涉及的課文均選自蘇教版高中語文必修）、《長江三峽》、《荷塘月色》、《念奴嬌·赤壁懷古》等文質(zhì)兼美的經(jīng)典名篇，筆者要求學生將之熟讀成誦，并要求學生摘抄下自己特別欣賞的句子，且在句子旁邊寫上欣賞的理由。過一段時間，要求學生重新品味摘抄下的句子，如果頭腦里產(chǎn)生了新的感想，就及時地記錄下來，并把它同過去寫下的欣賞理由作一番細致的比較。通過比較，學生可以溫故而知新，可以實實在在地感受到自己鑒賞水平的提高，增強學好語文的自信心。為了促進學生之間的交流，筆者努力搭建交流的平臺，常用的形式是學生在小組內(nèi)交流鑒賞體會，選出優(yōu)秀的體會在班級中交流。在交流中認識不足，在交流中獲得長進，在交流中歸納總結出學習語文的經(jīng)驗和方法。

2.領會意境美。如何指引學生領會文學作品的意境美呢？筆者通常分兩步走。第一步是指導學生正確把握作者在詩文中所寄寓的感情。自然界的一草一木，人物的喜怒哀樂，一經(jīng)作者寫入詩文，就搖身變成了寄寓作者感情的意象。讀者要準確把握作者在詩文中所表達的感情，詩文中的意象就成了最好的媒介。筆者引導學生鑒賞詩文時，總是要求學生首先找出詩文中所描繪的意象，然后根據(jù)上下文仔細揣摩意象背后所隱藏的意思，最后水到渠成地得出作者在詩文中所要表達的感情。通過意象準確地把握住了作者所表達的感情，也就準確地領會了詩文的意境。在指導學生領會“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚” （《長亭送別》）的意境美時，筆者先要求學生找出意象（明確有 “碧云”、“黃花”、“西風”、“北雁”、“霜林”等意象），接著要求學生細心琢磨意象中所寄寓的感情（明確作者運用“染”“醉”兩個字，細致入微地將崔鶯鶯心中那份刻骨銘心的悲秋之情淋漓盡致地表達了出來），最后要求學生體會作者是如何做情境交融的（明確“淚”字將前面所寫的景物籠罩上了一層哀婉悲涼、痛苦欲絕的感情色彩，把前面的景物全都點活了，真可謂是一字千鈞。人物的悲痛感情也因景物而變得具體、形象，感人至深。情與景水乳般地交融在一起，相映成趣，令讀者回味無窮）。第二步是啟發(fā)學生將領會到的意境美恰當?shù)乇磉_出來。比如學生在盡情地享受了朱自清筆下的“荷塘月色”的無窮美妙之后，筆者要求學生輕輕地合上書本，慢慢地閉上眼睛，靜靜地在腦海里重現(xiàn)文中所描繪的醉人景象，想象自己此時此刻就獨自站在荷塘邊欣賞無邊的月色，然后筆者請幾個學生將自己感悟到的東西口頭表達出來。沒想到這些嘻嘻哈哈、不拘小節(jié)的年輕人，說起感想來一副文縐縐的樣子，仿佛轉(zhuǎn)眼間他們都成了感情豐富細膩的文人墨客了。筆者要求學生把感悟到的意境美記錄下來，以備日后翻閱。經(jīng)過這樣反復訓練，學生就會對意境美領會得越來越深，越來越透。

3.領悟情感美。引導學生領略了文字美，領會了意境美，初步感受了情感美，這時語文老師應該趁熱打鐵，指引學生更加深入地領悟文學作品的情感美。為了讓文學作品的情感美在學生的靈魂深處產(chǎn)生更大的沖擊力，激起學生的共鳴，提高學生的思想修養(yǎng)，筆者除了指導學生細細品味文學作品本身外，還經(jīng)常不失時機地向?qū)W生提供文學作品的時代背景，向?qū)W生推薦相關文章，拓展學生的視野，豐富學生的感情，往往能收到意想不到的良好效果。比如筆者在上《我與地壇》一文之前，就特意向?qū)W生講述了史鐵生那身殘志堅、自學成才的傳奇的人生經(jīng)歷。史鐵生之所以能夠成才，固然與自身的努力分不開，但也與母親的無私付出息息相關。筆者遵循著這條線索跟學生深入探討作者與母親那血肉相連的關系，讓學生真正體會到母愛的博大與無私。上完本文，筆者深情地向?qū)W生朗讀史鐵生的另一篇描寫母子親情的散文《懷念秋天》。此時此刻，除非是鐵石心腸的人，誰的心海里都會由此翻騰起感激敬仰母親的滔天巨浪。情感是文學作品的靈魂，把握住了文學作品的情感美，也就把握住了文學作品的脈搏。

二、引導學生發(fā)現(xiàn)生活美

1.課堂提示。要達到“培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力”的語文教學目標，語文老師就必須在課堂上有意識地引導學生把文學美同生活美緊密地結合起來，讓學生在具備發(fā)現(xiàn)文學美的能力的同時，也具備發(fā)現(xiàn)生活美的能力。比如在上《我與地壇》一文之前，筆者特意問學生生活中最值得自己去愛的人是誰，當有學生說出是母親后，筆者便會追問學生，母親為什么值得自己愛呢？再比如上《荷塘月色》一文時，筆者要求學生反省自己在生活中發(fā)現(xiàn)了哪些美，忽視了哪些美。筆者游歷過湖南張家界，因此上《長江三峽》時，向?qū)W生展示了在張家界拍攝的照片，并熱情洋溢地訴說了游玩張家界的感想，然后約請幾個學生暢談游玩祖國名山大川的感觸。筆者以上做法的目的是為了有意識地把學生從文學美引向生活美，同時提醒學生今后在學習生活中做個有心人，發(fā)現(xiàn)越來越多的美。學生通過文學美去發(fā)現(xiàn)生活美，又用生活美去驗證文學美，書本上的知識與學生的生活經(jīng)驗、思想實際緊密地結合起來了。這樣教師教得活，學生學得活，既充分發(fā)揮了教師教的主導性，又充分激活了學生學的主體性。

2.仿寫課文。入選語文教材的文學作品是精品中的精品，其發(fā)現(xiàn)美的角度是與眾不同的，其表現(xiàn)美的技巧是渾然天成的，其挖掘美的深度也是非同凡響的。語文老師若能引導學生仿寫學過的文學作品，有目的、有針對性地學習文學作品的某一方面的長處，必能大大提高學生發(fā)現(xiàn)美的能力。筆者上完《荷塘月色》，要求學生運用豐富優(yōu)美的詞匯和多種多樣的修辭方法描寫校園或家鄉(xiāng)的一角，力求做到情景交融。上過《我與地壇》，筆者要求學生寫一篇短文，用日常生活的細節(jié)來表現(xiàn)博大而無私的母愛。筆者認真批閱學生的仿寫作文，時常在課堂上朗讀品評學生仿寫的優(yōu)秀之作，并將之打印出來分發(fā)給學生，供學生交流學習，相互切磋，互相促進，共同提高。通過仿寫，學生對文學美會感悟得越加深透，而且可以有效地提高自己發(fā)現(xiàn)美、思考美、表達美的能力，一舉而多得。

3.創(chuàng)造生活美。語文老師若能引導學生把文學美與自己的思想實際結合起來，那么學生就能有意識地用文學美來約束自己的言行，就能在生活中創(chuàng)造出更多的美。學了《祖國山川頌》、《長江三峽》等課文，筆者針對環(huán)境污染日益嚴重的現(xiàn)狀，要求學生思考這樣一個問題，怎樣用實際行動來使祖國的山更青，水更秀，天更藍。學了《十八歲和其他》、《我的四季》、《我的五樣》等課文，筆者督促學生加倍珍惜一去不復返的青春年華，越加發(fā)憤圖強，切莫落得個“少壯不努力，老大徒傷悲”的下場。學生在生活中能時時地從文學美中獲得創(chuàng)造美的動力，汲取創(chuàng)造美的靈感，也就完成了將學到的語文知識轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z文能力的巨大飛躍。

“所謂‘教教材是指‘教書本知識，教教材所框定的知識；而所謂‘用教材教是指課堂教學中，教材上的書本知識要與學生的生活經(jīng)驗相結合，教教材上的書本知識的目的是‘教學生生活”［１］。學生學習的目的是為了今后更好地生活，因此老師既要“教教材所框定的知識”，更要“教學生生活”。語文老師通過指導學生發(fā)現(xiàn)文學美，進而讓學生擁有發(fā)現(xiàn)生活美的能力，并在生活中創(chuàng)造出美。這樣，學生不但在學到書本知識的同時，還懂得了美好的生活。要達到這一教學目標，關鍵是讓學生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讓學生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學生會發(fā)現(xiàn)這個世界原來是如此的美好，老師也會發(fā)現(xiàn)這個世界原來比我們想象的還要好。這或許是我們這些語文教育工作者追求的目標之一吧。

參考文獻

［１］李海林.“教教材”與“用教材教”辨析［J］.中學語文教學,2008,(3).

浙江省江山市濱江高級中學（324100）