試談傳統(tǒng)粉彩人物裝飾

楊明華

陶瓷傳統(tǒng)粉彩人物畫是我國工藝美術(shù)中的瑰寶之一，由于社會生活的不斷發(fā)展，陶瓷也在不斷地發(fā)展，在發(fā)展過程中使傳統(tǒng)粉彩人物裝飾日新月異，尤其在發(fā)展過程中出現(xiàn)了不少藝術(shù)珍品，被國內(nèi)外賓客所欣賞。為祖國贏得了榮譽，為瓷都贏得了較高的經(jīng)濟效益。我從事粉彩人物畫的創(chuàng)作有二十余年，試從實踐中的點點滴滴，談點體會。

巧妙利用造型

陶瓷有圓、方、短、凹、凸等不同的造型，根據(jù)這些不同的造型來加以考慮設(shè)計進行藝術(shù)裝飾使其達到完美的效果。我認為：按照不同的器型，考慮適合所裝飾器型的題材去經(jīng)營位置，這就是說，畫面的主要人物要放在器型的主要位置上，即器型的主視部位。如果場面大或人物多的畫面，其主要人物要放在器型的平視線上顯見，畫面景物的布置要根據(jù)故事情節(jié)和器型加以恰當?shù)臄[布，取得畫面內(nèi)容和器型的統(tǒng)一完美性。還有一種“開光”裝飾，在瓶身開圓行、方行、菱行或扇行等空白堂子，四周滿花紋。如龍風(fēng)、洋蓮等圖案裝飾，空白堂子畫人物突出主題，堂子一般對稱開，前后兩個大堂子是題材的主題歌，二重唱，兩側(cè)再開四個小堂子是主題歌的和聲，顯得裝飾豐富，寓意深遠。這些形式在陶瓷粉彩人物裝飾上廣泛地運用，使畫面與造型完美的統(tǒng)一結(jié)合。

使用色彩合理

俗話說：遠看色，近看花，粉彩人物裝飾也不例外，因粉彩素有“色彩淡雅，粉潤柔和”之稱，這與粉彩顏色之多，有透明色、凈色和不透明色之分是分不開的。粉彩緊緊抓住了突出人物，突出主題這一環(huán)節(jié)，并注意貫徹到始終，除了在線描裝飾上突出人物，在色彩上也注意突出人物，在人物設(shè)色上采用玻璃白打底，用洋紅、茄花等洗染的方法，使人物的顏色有一定的厚度與背景拉開了層次，在色彩上人物采用不透明色的凈顏色與透明的配景色形成強烈的反差，讓人物的莊重、配景的剔透，加強了烘托人物的藝術(shù)效果。

再現(xiàn)歷史故事

粉彩人物的題材很多，在陳設(shè)瓷上用歷史故事來表現(xiàn)其畫面如：《桃園結(jié)義》來表現(xiàn)劉、關(guān)、張義結(jié)金蘭，結(jié)成兄弟般的情義，《將相和》表現(xiàn)以國家為重，團結(jié)一致、和睦相處，共同為國家作貢獻的精神面貌：有《天女散花》表現(xiàn)了天女把幸福灑遍人間，愿人間更加美好；還有《三顧茅廬》表現(xiàn)劉各愛才，求賢若渴的精神等題材。這些題材的內(nèi)涵在畫面中表達得淋漓盡致，就連欣賞者都有一種身臨其境的感覺。創(chuàng)作一幅以歷史故事為題材的粉彩傳統(tǒng)人物畫，就要注意表現(xiàn)人物的思想感情和精神面貌，在創(chuàng)作過程中要刻劃人物動態(tài)，進行反復(fù)的修改和必要的藝術(shù)夸張，這樣才能很好地表現(xiàn)人物的內(nèi)在感情，增強藝術(shù)的感染力。

藝術(shù)性與商品性

粉彩人物畫屬于工藝美術(shù)，有著商品性的一面，也有著藝術(shù)性的一面。所謂藝術(shù)性，就是對畫面的處理有高度的概括，夸張。同時構(gòu)圖簡略精練，用筆大膽流暢和意境深遠，立意深刻等等。所謂商品性，就是寫實一些，工細點，甚至畫滿些。我認為不管是商品性的作品也好，藝術(shù)性的作品也好，都應(yīng)該要有其形式美這個原則。當然，商品本身包含了藝術(shù)，可藝術(shù)又不從屬于商品，我想陶瓷美術(shù)畢竟是工藝美術(shù)。你的作品藝術(shù)性再強，可形式不美，消費者是不會要的，這是事實。再者人們?nèi)∫患髌罚紫纫稽c是想要達到美的藝術(shù)享受增加精神上的輕松和愉快。但是每個人的愛好都不同，審美觀也不同，我不管什么愛好，什么審美觀，人是愛美的，這一點是共性，都不會否認。人愛美，那就該把人物畫美…總之，我們陶瓷工藝美術(shù)工作者是要造“美”給人們?nèi)ゾ裣硎堋Ｋ晕艺J為在創(chuàng)作設(shè)計時，要充分注意藝術(shù)效果和形式美的結(jié)合。

繼承傳統(tǒng)、敢于創(chuàng)新

我們祖輩為我們創(chuàng)造的粉彩人物傳統(tǒng)技法是我們陶瓷事業(yè)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，但傳統(tǒng)中也有糟粕，我們必須刪除糟粕，取其精華。中國古代“十八描”就被我們的祖先不同程度的采用，而今天我們又把它繼承下來了，我們不僅僅是在題材上繼承和創(chuàng)新，技法上也需要繼承和創(chuàng)新。比如畫古代女性，我們不可能對當時的生活，時代習(xí)俗有較深的了解，對古代人的衣服、發(fā)式不甚了解，只有通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的繪畫，間接地從歷史書籍，古典文學(xué)和電影、戲曲中去體驗，去認識。古畫論《畫學(xué)講義》上說：“多讀古書以審其制度，多看古畫以辨看裝束”也就是這個道理，在了解古人的生活的同時，也要注意現(xiàn)代人的生活，雖然現(xiàn)代生活和古代生活各有特點，相距很大，但它們有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在陶瓷裝飾藝術(shù)中，要突破他的局限性，在繼承傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格源于傳統(tǒng)而又高于傳統(tǒng)，做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。在我們陶瓷藝術(shù)不斷發(fā)展的今天，我們要不斷提高自身修養(yǎng)，將粉彩這門藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚光大。