淺談俄羅斯美術(shù)之發(fā)展

王春雨

在人類歷史上，俄羅斯是一個偉大的民族。她誕生過許許多多的杰出人物，圣彼得大帝、列夫·托爾斯泰、契可夫、高爾基、列賓……特別是俄羅斯藝術(shù)史，影響和推動了世界美術(shù)史。

回首俄羅斯藝術(shù)的形成、發(fā)展和藝術(shù)多元趨勢的動向。已成為一種持久的、優(yōu)良的藝術(shù)傳統(tǒng)延續(xù)至今。客觀地對待和認(rèn)識古俄羅斯到俄蘇美術(shù)的特點，充分吸取俄羅斯美術(shù)藝術(shù)之精髓，才得以弘揚我們?nèi)祟惖拿赖臍v程。

10世紀(jì)末，由于，斯拉夫民族在政治上的統(tǒng)一，俄羅斯在文化、藝術(shù)上有所成就。其內(nèi)涵，表現(xiàn)在教堂建筑和宗教繪畫方面，與歐洲各國美術(shù)一樣的特征，為封建教會和宮廷服務(wù)。14世紀(jì)初，有了圣像，用來頂禮和膜拜的畫像，是中世紀(jì)的美術(shù)精華。

17實際末，彼得大帝為俄羅斯的發(fā)展選擇變革之路，使當(dāng)時的文化、藝術(shù)有了長足的進(jìn)步，其造型藝術(shù)比較顯著。油畫肖像得到了發(fā)展，技法上與圣像有聯(lián)系，構(gòu)圖上有圣像的特點，繪畫的比較具體。并派畫家、雕塑家和構(gòu)筑師到歐洲各國去學(xué)習(xí)。1757年成立美術(shù)學(xué)院。1764年創(chuàng)立“皇家美術(shù)學(xué)院”，實際是上流社會的內(nèi)部學(xué)府。教學(xué)中，素描是“一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”，畫石膏像、素描寫生和油畫模特寫生訓(xùn)練。在培養(yǎng)訓(xùn)練裝飾壁畫的同時。提倡描繪歷史題材的作品。由于，女皇繼續(xù)開放政策，對藝術(shù)事業(yè)的支柱及對外廣泛的交流，進(jìn)入到歐洲美術(shù)快速發(fā)展行列中。18世紀(jì)，是俄羅斯文化、藝術(shù)的歐洲化階段。

19世紀(jì)前期，美術(shù)史俄羅斯民族藝術(shù)的奠定。以民主主義思想家別林斯基為首，提出藝術(shù)的民族性和現(xiàn)實生活為素材的創(chuàng)作口號。進(jìn)步的美學(xué)導(dǎo)向，使藝術(shù)展現(xiàn)出新的一頁。19世紀(jì)后期，農(nóng)民暴動此起彼伏，人人開始思索，進(jìn)步的思潮和繪畫領(lǐng)域的變化，活躍了學(xué)院的風(fēng)氣，美術(shù)，面向生活。農(nóng)奴制度取消后，藝術(shù)家在表現(xiàn)形式上，用批判、揭露、譏諷等成為美術(shù)作品常用的手段。1870年成立全俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟。既“藝術(shù)展覽會”。每年定期舉辦畫展，繪畫和雕塑與廣大群眾接觸，使藝術(shù)作品真實的再現(xiàn)生活。

19世紀(jì)末，20世紀(jì)初，俄羅斯畫壇出現(xiàn)了謝洛夫、弗魯貝爾、涅斯捷羅夫等的創(chuàng)作，在內(nèi)容和形式上，表現(xiàn)出新的思考。以塞尚、梵高、高更的后印象派主義，以彼得·夏婉、莫羅的象往主義，以德國勃克林和挪威的蒙克的神秘主義和具有表現(xiàn)主義特點的作品，逐漸的影響俄羅斯美術(shù)界。首先是阿勃拉姆果夫藝術(shù)集團(tuán)的形成，即“藝術(shù)世界”。它是俄羅斯前衛(wèi)藝術(shù)的起步，是青年藝術(shù)家求新求變，對傳統(tǒng)質(zhì)疑和對新藝術(shù)的向往。強調(diào)人的精神世界和內(nèi)心世界的體驗，這種哲學(xué)的思潮為前衛(wèi)藝術(shù)奠定了理論基礎(chǔ)。其中，馬蒂斯、畢加索等早期的作品，對前衛(wèi)藝術(shù)起到了不少作用。也有藝術(shù)本身新生和發(fā)展的意義。俄羅斯前衛(wèi)藝術(shù)在歐洲美術(shù)史中占有重要的地位。但前衛(wèi)藝術(shù)的觀念，得不到政府的支持和群眾的理解。多數(shù)前衛(wèi)作家到國外去了，這對西歐現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生重大影響。在俄羅斯美術(shù)發(fā)展中，“俄羅斯美術(shù)家協(xié)會”占有重要地位。在協(xié)會畫家，表現(xiàn)農(nóng)民生活命運的題材獲得了體現(xiàn)。如《出發(fā)》、《洗衣女》、《旋風(fēng)》等作品，都突出刻畫了人的精神面貌。歷史題材描繪的是人民生活的習(xí)俗。

20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，不僅影響了藝術(shù)家的命運。也給俄羅斯帶來了決定性的變化。美術(shù)具有革命性的特征。像烈賓、馬科夫斯基等都轉(zhuǎn)向了革命題材，塑造革命者形象。雕塑家安德烈耶夫為果戈里紀(jì)念碑雕像。卡爾道夫斯基等人在革命刊物上發(fā)表作品。藝術(shù)各流派十分活躍。1911年莫斯科藝術(shù)沙龍首展，又在藝術(shù)沙龍展出法國現(xiàn)代繪畫作品。1912年邀請法國的畢加索等9位畫家作品參展。舉辦學(xué)術(shù)研討會和交流活動，激發(fā)了俄羅斯畫家對現(xiàn)代藝術(shù)強烈興趣。

1917年10月革命后，“東方塊王子派”與“藝術(shù)世界”合并。俄羅斯美術(shù)進(jìn)入新的階段。在街頭、車站、廣場等到處可以看到刻鏤版的復(fù)制宣傳畫，很多號召力，發(fā)揮到了宣傳作用。在冬宮博物館舉辦油畫展覽。“革命俄羅斯美術(shù)家協(xié)會”和“俄羅斯左翼藝術(shù)家聯(lián)盟”結(jié)束了美術(shù)上多遠(yuǎn)并存的局面。1934年第一次作家代表大會上。提出“社會主義的現(xiàn)實主義”口號，得到了斯大林的支持。油畫作品《粥色的稱天》、《列寧在講臺上》、《審問共產(chǎn)黨員》等。肯定了現(xiàn)實，歌頌了生活中正面人物的精神面貌。這個時期的藝術(shù)創(chuàng)作。在政治局限中，仍百花齊放。

40—50年代中期。衛(wèi)國戰(zhàn)爭之后，艱苦的重建。美術(shù)清潔、淳樸和健康，繪畫作品幾乎都與戰(zhàn)爭有關(guān)，留下不少佳作，如《前線來信》、《作戰(zhàn)后的休息》等。版畫、宣傳畫在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中起到重要作用。

50年代中期至80年代，斯大林去世后，赫魯曉夫的開放政策，蘇聯(lián)美術(shù)有了新的轉(zhuǎn)折，藝術(shù)家接觸西方現(xiàn)代藝術(shù)，對傳統(tǒng)藝術(shù)再認(rèn)識再思考，對印象派和前衛(wèi)思潮的再肯定，藝術(shù)氣氛十分活躍。在戈爾巴喬夫繼續(xù)采取發(fā)放政策之后，藝術(shù)更加現(xiàn)實繁榮趨勢。在題材和表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出多樣的年代。創(chuàng)作中比較有影響的“嚴(yán)肅風(fēng)格”、“裝飾風(fēng)格”、“古典風(fēng)格”、“照相寫實風(fēng)格”的作品。這些風(fēng)格的演變，以油彩為代表性。而壁畫、鑲嵌畫、彩色玻璃畫發(fā)展也很快。80年代蘇聯(lián)重視對青年美術(shù)家全面培養(yǎng)，到建筑工地和生活中去體驗生活，積累素材，對現(xiàn)實生活加深認(rèn)識和感受，這是社會實踐的一種形式。蘇聯(lián)藝術(shù)家成長史長期艱苦的過程，專業(yè)素質(zhì)較好，是蘇聯(lián)藝術(shù)發(fā)展的未來。他們懂得自己的創(chuàng)作使命，竭力表現(xiàn)勞動者豐富多彩的現(xiàn)實生活，以及崇高的精神面貌。

19世紀(jì)的傳統(tǒng)和20世紀(jì)新派藝術(shù)的前后銜接，是傳統(tǒng)與新斗爭的過程，是出現(xiàn)多元化局面的過程，也是俄羅斯美術(shù)發(fā)展的過程。我們要客觀地對待和認(rèn)識俄羅斯美術(shù)的特點及取得的藝術(shù)成就。

(編輯／劉新)