永遠的布達拉宮

布達拉宮是藏族的象征，也是世界上最高的宮殿。

布達拉，為觀音圣地普陀洛迦的梵語譯音，表示觀音持航以普救眾生。布達拉宮始建于7世紀吐蕃時期，吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，為迎娶文成公主，在此修建宮室，后世又屢有修筑。那時西藏還不是政教合一的社會，布達拉宮只是作為王宮存在，并無香火。但自從五世達賴受順治皇帝冊封，成為西藏政教首腦之后，這里就成為大活佛的所在地，也自然成為頂禮膜拜、供奉香火的圣地了。

早晨，我來到心儀甚久的布達拉宮。跟所有初來乍到的人一樣，我被布達拉宮的曠世雄偉、建筑神韻所震憾。布達拉宮建在瑪布日山上，兩側是拾級至頂的石階，山后是峭壁懸崖，山南是宮殿的正面，建筑自山腳向上隨坡就勢、逐漸收縮，高聳入云，崇閣巍峨。宮體主樓13層、高117米，東西長400米，南北寬約350米，全部采用石木結構，五層的宮頂則覆蓋金瓦，金光燦爛。我從左側邊門的坡道拾級而上，至山后五層邊門進宮。

五層邊門位于后山，山腰有一塊平臺，車子可盤旋上去，平臺外緣是大半人高的實體圍墻。站在平臺上舉目遠望，東北西三面是綿延的雪山，山頂白云繚繞，兩山之間原本是峪地牧場，現已是鱗次櫛比的樓房瓦屋，成為拉薩的主城區。南面則是布達拉宮的后墻，乳白的墻體如天然的溶巖，呈膠狀起伏，堅實如磐、光滑如洗，據說是用天然石灰漿沿屋檐淋下、慢慢滲入墻縫凝結而成，跟石頭一樣牢固。褚紅色的房頂次第架構在高墻之上，仰頭看去，天空碧凈如洗，沒有一絲云彩，建筑的金蓋宮頂直插云霄，天穹伸手可及。

進門入宮，是一條狹窄曲折左拐右彎沒有窗戶，難辨方向的廊道，木制樓梯、銅包扶手、吱吱呀呀、猶如迷宮，一間間數不清的房舍左右相連、前后相擁，互依互接、難分你我，宮室內金身佛像，目不暇接，或高或矮、或大或小，有胖有瘦、有慈有兇，令人眼花嘹亂，處處香氣漫溢、油燈躍閃，信徒與游人交織在一起，向著同一方向蠕動。東歡樂廣場——德陽夏、歷代達賴的寢宮——白宮、歷輩達賴的8座靈塔和宮殿、珍珠佛塔、立體壇城等歷史遺跡、古玩珍寶就在這人流潮涌中映入眼簾。

布達拉宮前是橫貫城區的大道和寬闊的廣場，廣場上到處是滿臉漾溢著虔誠與幸福的市民、信徒以及春風滿面的外地游子，抬頭看去，藍天白云下的布達拉宮格外壯觀雄偉，其情其景，被人們不停地定格在相機里。

布達拉宮是藏族的象征，也是世界上最高的宮殿。

布達拉，為觀音圣地普陀洛迦的梵語譯音，表示觀音持航以普救眾生。布達拉宮始建于7世紀吐蕃時期，吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，為迎娶文成公主，在此修建宮室，后世又屢有修筑。那時西藏還不是政教合一的社會，布達拉宮只是作為王宮存在，并無香火。但自從五世達賴受順治皇帝冊封，成為西藏政教首腦之后，這里就成為大活佛的所在地，也自然成為頂禮膜拜、供奉香火的圣地了。

早晨，我來到心儀甚久的布達拉宮。跟所有初來乍到的人一樣，我被布達拉宮的曠世雄偉、建筑神韻所震憾。布達拉宮建在瑪布日山上，兩側是拾級至頂的石階，山后是峭壁懸崖，山南是宮殿的正面，建筑自山腳向上隨坡就勢、逐漸收縮，高聳入云，崇閣巍峨。宮體主樓13層、高117米，東西長400米，南北寬約350米，全部采用石木結構，五層的宮頂則覆蓋金瓦，金光燦爛。我從左側邊門的坡道拾級而上，至山后五層邊門進宮。

五層邊門位于后山，山腰有一塊平臺，車子可盤旋上去，平臺外緣是大半人高的實體圍墻。站在平臺上舉目遠望，東北西三面是綿延的雪山，山頂白云繚繞，兩山之間原本是峪地牧場，現已是鱗次櫛比的樓房瓦屋，成為拉薩的主城區。南面則是布達拉宮的后墻，乳白的墻體如天然的溶巖，呈膠狀起伏，堅實如磐、光滑如洗，據說是用天然石灰漿沿屋檐淋下、慢慢滲入墻縫凝結而成，跟石頭一樣牢固。褚紅色的房頂次第架構在高墻之上，仰頭看去，天空碧凈如洗，沒有一絲云彩，建筑的金蓋宮頂直插云霄，天穹伸手可及。

進門入宮，是一條狹窄曲折左拐右彎沒有窗戶，難辨方向的廊道，木制樓梯、銅包扶手、吱吱呀呀、猶如迷宮，一間間數不清的房舍左右相連、前后相擁，互依互接、難分你我，宮室內金身佛像，目不暇接，或高或矮、或大或小，有胖有瘦、有慈有兇，令人眼花嘹亂，處處香氣漫溢、油燈躍閃，信徒與游人交織在一起，向著同一方向蠕動。東歡樂廣場——德陽夏、歷代達賴的寢宮——白宮、歷輩達賴的8座靈塔和宮殿、珍珠佛塔、立體壇城等歷史遺跡、古玩珍寶就在這人流潮涌中映入眼簾。

布達拉宮前是橫貫城區的大道和寬闊的廣場，廣場上到處是滿臉漾溢著虔誠與幸福的市民、信徒以及春風滿面的外地游子，抬頭看去，藍天白云下的布達拉宮格外壯觀雄偉，其情其景，被人們不停地定格在相機里。

布達拉宮是藏族的象征，也是世界上最高的宮殿。

布達拉，為觀音圣地普陀洛迦的梵語譯音，表示觀音持航以普救眾生。布達拉宮始建于7世紀吐蕃時期，吐蕃贊普松贊干布與唐聯姻，為迎娶文成公主，在此修建宮室，后世又屢有修筑。那時西藏還不是政教合一的社會，布達拉宮只是作為王宮存在，并無香火。但自從五世達賴受順治皇帝冊封，成為西藏政教首腦之后，這里就成為大活佛的所在地，也自然成為頂禮膜拜、供奉香火的圣地了。

早晨，我來到心儀甚久的布達拉宮。跟所有初來乍到的人一樣，我被布達拉宮的曠世雄偉、建筑神韻所震憾。布達拉宮建在瑪布日山上，兩側是拾級至頂的石階，山后是峭壁懸崖，山南是宮殿的正面，建筑自山腳向上隨坡就勢、逐漸收縮，高聳入云，崇閣巍峨。宮體主樓13層、高117米，東西長400米，南北寬約350米，全部采用石木結構，五層的宮頂則覆蓋金瓦，金光燦爛。我從左側邊門的坡道拾級而上，至山后五層邊門進宮。

五層邊門位于后山，山腰有一塊平臺，車子可盤旋上去，平臺外緣是大半人高的實體圍墻。站在平臺上舉目遠望，東北西三面是綿延的雪山，山頂白云繚繞，兩山之間原本是峪地牧場，現已是鱗次櫛比的樓房瓦屋，成為拉薩的主城區。南面則是布達拉宮的后墻，乳白的墻體如天然的溶巖，呈膠狀起伏，堅實如磐、光滑如洗，據說是用天然石灰漿沿屋檐淋下、慢慢滲入墻縫凝結而成，跟石頭一樣牢固。褚紅色的房頂次第架構在高墻之上，仰頭看去，天空碧凈如洗，沒有一絲云彩，建筑的金蓋宮頂直插云霄，天穹伸手可及。

進門入宮，是一條狹窄曲折左拐右彎沒有窗戶，難辨方向的廊道，木制樓梯、銅包扶手、吱吱呀呀、猶如迷宮，一間間數不清的房舍左右相連、前后相擁，互依互接、難分你我，宮室內金身佛像，目不暇接，或高或矮、或大或小，有胖有瘦、有慈有兇，令人眼花嘹亂，處處香氣漫溢、油燈躍閃，信徒與游人交織在一起，向著同一方向蠕動。東歡樂廣場——德陽夏、歷代達賴的寢宮——白宮、歷輩達賴的8座靈塔和宮殿、珍珠佛塔、立體壇城等歷史遺跡、古玩珍寶就在這人流潮涌中映入眼簾。

布達拉宮前是橫貫城區的大道和寬闊的廣場，廣場上到處是滿臉漾溢著虔誠與幸福的市民、信徒以及春風滿面的外地游子，抬頭看去，藍天白云下的布達拉宮格外壯觀雄偉，其情其景，被人們不停地定格在相機里。

手記

臨行前，朋友專門為我買了太陽鏡，可到拉薩還是不管用，臉曬得黑了一圈，四肢退了一層皮。

有高山反應的人，到拉薩旅游也是個不小的考驗。在布達拉宮，我看到幾個漢子懷里抱著白白胖胖的大枕頭。心想，這些人好酷啊。細看，原來是氧氣包!夠勇敢吧!

小貼士

宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶，具有很高的學術和藝術價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。

建筑殿堂詳解。

開放時間:除節假日及重大活動外，布達拉宮每天分上下午對游客開放，上午9:00-12:00，中午休息，下午15:00-17:00重新開放。布達拉宮周圍的景點有龍王灘(宗角祿康)(每天9:00-17:30開放)、墨竹賽欽女神、藥王山等，在藥王山上看日出日落挺不錯，另外，從藥王山上拍攝布達拉宮，是最好的角度。宮內珍藏大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶，具有很高的學術和藝術價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經被列入國家重點文物保護單位和《世界文化遺產名錄》。

建筑殿堂詳解。

開放時間:除節假日及重大活動外，布達拉宮每天分上下午對游客開放，上午9:00-12:00，中午休息，下午15:00-17:00重新開放。布達拉宮周圍的景點有龍王灘(宗角祿康)(每天9:00-17:30開放)、墨竹賽欽女神、藥王山等，在藥王山上看日出日落挺不錯，另外，從藥王山上拍攝布達拉宮，是最好的角度。