宗教名山風(fēng)采

中國的宗教，從其最初發(fā)展階段起，就與山結(jié)下了不解之緣。中國宗教名山眾多，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有佛教名山二百二十二處，道教名山有一百零一處。

山的僻靜清幽、秀美寧靜，使得中國的宗教也多了幾分超逸閑淡，沒有西方宗教那種濃重的政治氣息，更多的是表現(xiàn)在對于人生哲學(xué)的思索上。清香繚繞的山林間，聽晨鐘暮鼓，看窗前明月，塵世間的一切紛擾，都統(tǒng)統(tǒng)被拋開。就在這與世隔絕的翠峰之顛，領(lǐng)略著幽絕凡塵的美景。

一 道教圣地：武當(dāng)山

武當(dāng)山，綿亙800里，其自然風(fēng)光，以雄為主，兼有險(xiǎn)、奇、幽、秀等多重特色。自元代以來，就有72峰、36巖、24澗、11洞、3潭、9泉、10石、9井、10池、9臺等。主峰天柱峰海拔1612米，猶如金鑄玉琢的寶柱雄峙蒼穹，屹立于群峰之巔。環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨(dú)特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽(yù)為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當(dāng)山以宏偉的建筑規(guī)模著稱于世。其古建筑始建于唐，宋、元、明、清均有修建，在明代達(dá)到鼎盛。共建有33個(gè)建筑群，100余萬平方米；歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，現(xiàn)仍存有近5萬平方米。其整個(gè)建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，統(tǒng)一設(shè)計(jì)布局。其規(guī)模的大小，間距的疏密都恰到好處，因山就勢，錯(cuò)落有致，前呼后應(yīng)，巧妙布局。或建于高山險(xiǎn)峰之巔，或隱于懸崖絕壁之內(nèi)，深山叢林之中，體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，達(dá)到了“仙山瓊閣“的意境，被譽(yù)為“中國古建筑成就的展覽”，1994年武當(dāng)山古建筑群被列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

二 普賢道場：峨眉山

中國佛教四大名山之一。位于四川盆地西南緣。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。高出成都平原2，500～2，600公尺。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850公尺。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有“峨眉天下秀”之稱。山上多佛教寺廟，向?yàn)橹斡[地。

峨眉山主峰萬佛頂海拔3079.3米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因?yàn)楦叨瓤捎^、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云海”、“佛光”和“圣燈”四大絕景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數(shù)十處，寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。無數(shù)慕名獵奇的游客遠(yuǎn)涉重洋，幾經(jīng)周折，始滿數(shù)載愿愜意離山。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇覽勝、求仙修道的理想處所。

1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。2007年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5A級旅游風(fēng)景區(qū)。

三 文殊道場：五臺山

五臺山位于山西省的東北部，屬太行山系的北端，跨忻州地區(qū)的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。中心地區(qū)臺懷鎮(zhèn)，距五臺縣城90公里，忻州市160公里，山西省會太原市240公里。

五臺山由古老結(jié)晶巖構(gòu)成，北部切割深峻，五峰聳立，峰頂平坦如臺，故稱五臺：東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰。五峰之外稱臺外，五峰之內(nèi)稱臺內(nèi)，臺內(nèi)以臺懷鎮(zhèn)為中心。五臺周長約250公里，總面積2，837平方公里。五臺之中以北臺最高，北臺項(xiàng)海拔3，058公尺，有“華北屋脊”之稱。山中氣候寒冷，臺頂終年有冰，盛夏天氣涼爽，故又稱“清涼山”，為避暑勝地。五臺山自然植被以草地為主，由草甸、草原、灌叢構(gòu)成，是優(yōu)良的夏季牧場。

五臺山是中國佛教寺廟建筑最早地方之一。自東漢永平(58～75)年間起，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧輝煌，是中國歷代建筑薈萃之地。雕塑、石刻、壁畫、書法遍及各寺，均具有很高的藝術(shù)價(jià)值。唐代全盛時(shí)期，五臺山共有寺廟300余座，目前臺內(nèi)外尚有寺廟47座。其中佛光寺和南禪寺是中國現(xiàn)存最早的兩座木結(jié)構(gòu)建筑。顯通寺(靈鷲寺)、塔院寺、菩薩頂、殊像寺、羅喉寺被列為“五臺山五大禪處”。臺懷鎮(zhèn)是寺廟集中分布的地方，是五臺山佛事活動和經(jīng)濟(jì)生活的中心。相傳五臺山是文殊師利菩薩講經(jīng)弘法的場所。歷史上，印度、尼泊爾、朝鮮、日本、蒙古、斯里蘭卡等國的佛教信徒，來此朝圣求法的甚多。是當(dāng)今中國唯一兼有漢地佛教和藏傳佛教的佛教道場。每逢盛夏，海內(nèi)外游人香客前來游覽觀光、燒香拜佛、絡(luò)繹不絕。

四 觀音圣地：普陀山

普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達(dá)4000余人。其中普濟(jì)、法雨、慧濟(jì)三大寺規(guī)模宏大，建筑考究，是中國清初寺廟建筑群的典型。普濟(jì)禪寺始建于宋，為山中供奉觀音的主剎，建筑總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建于明，依山憑險(xiǎn)，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟(jì)禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。

普陀山奇巖怪石很多。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和干步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長約3里，沙細(xì)坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。

島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達(dá)6米。還有一株“鵝耳櫪”，是中國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護(hù)植物。

五 太陽文化源：日照天臺山

山東省日照市天臺山因《山海經(jīng)》和《竹書紀(jì)年》中的記載而得名。位于山東省日照市東港區(qū)濤雒鎮(zhèn)南，離國家級歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址約3公里。

天臺山中有湯谷，是東夷人祖先羲和祭祀太陽神的圣地，是東方太陽崇拜和太陽文化的發(fā)源地，也是東夷人祭祀先祖的圣地。

天臺山上有登天之梯，登仙之臺山，仙人居舊址，安期祠(秦始皇立)遺址，仙人講經(jīng)臺，煉丹爐，仙鶴臺，仙人搗藥石臼等遺跡，是河上公悟道之處，安期生成仙之所，是中國方仙道文化誕生地。

天臺山上仙蹤神跡無數(shù)，奇花異草遍野，山清水秀，自然天成，冬暖夏涼，適宜人居，史稱海上仙山，人間仙境。天臺山又稱扶桑山，“湯谷上有扶桑，十曰所浴”，是東方太陽崇拜文化發(fā)源地。

六 碧水丹霞：龍虎山

龍虎山原名云铞山，東漢中葉，第一代天師張道陵來到這里肇基煉九天神丹，“丹成而龍虎見，山因以名。”之后，張道陵精誠修道，創(chuàng)立了道教，先后獲“黃帝九鼎丹書”和“太清丹經(jīng)”，撰寫《老子想爾注》進(jìn)行解說，并攜帶弟子入蜀布道，用符水咒法為人治病祛災(zāi)，深得人民愛戴。

天師世家承襲六十三代，歷經(jīng)一千九百多年，是中國一姓嗣教時(shí)間最長的道派，在中國百姓中具有廣泛的影響，素有北孔(孔夫子)南張(張?zhí)鞄?之稱。

龍虎山是中國典型的丹霞地貌風(fēng)景，景區(qū)有九十九峰、二十四巖、一百零八處自然和人文景觀，二十多處神井丹池和流泉飛瀑。該山被《中國國家地理》“選美中國”活動評選為“中國最美的七大丹霞”第四名。在河岸峭壁上有春秋戰(zhàn)國時(shí)期古越族崖墓百余座。龍虎山東部的象山有南宋大理學(xué)家陸九淵的“象山書院”遺址。龍虎山由紅色砂礫巖構(gòu)成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”。

七 眾生度盡：九華山

九華山位于安徽省青陽縣城西南20公里處，方圓120平方公里，九華山為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。

九華山與五臺、峨眉、普陀合稱中國佛教四大名山，有“蓮花佛國”的美譽(yù)。據(jù)說在南朝時(shí)，這座山高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號“九子山”。后因李白多次游覽，見其九峰如蓮花，于是詠出了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，于是，這山也就此改為“九華山”。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。從九華街上天臺峰約15里山路，沿路經(jīng)過很多景點(diǎn)。登頂天臺峰極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤。周圍的巖石多呈黝黑色，奇形怪狀，有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。

八 黃帝問道：崆峒山

崆峒山海拔2123米，百積30平方公里，擁有大小山峰數(shù)10座。其山勢雄偉，似鬼斧神工；林海浩瀚，猶如巨浪排空，奇峰、異洞，怪石、流云，蒼翠、清秀而瑰偉，構(gòu)成了崆峒奇觀。崆峒山得天獨(dú)厚，前峽涇水縈回，后峽胭脂河湍流，交匯于前山屏障——望駕山腳下，形成虎踞龍?bào)粗畡荨Ｕ缜叭怂f“崆峒得涇而勢愈雄”。“舍此則無以見其尊”。的確，山有樹而秀，林有水而翠，崆峒林深似海，草茂花繁，松柏多姿，藥材遍地，群峰競秀，瑰麗雄奇，身臨其境，勝似神仙。故又有“崆峒仙境”之美稱。

崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300余種，森林覆蓋率達(dá)90％以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，煙籠霧鎖，如縹緲仙境，高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊(yùn)豐厚。

古往今來，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載，秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒，司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時(shí)春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。

九 第一仙峰：三清山

三清山坐落于江西上饒東北部。素有“天下第一仙峰，世上無雙福地”之殊譽(yù)。因玉京、玉華、玉虛三座山峰如三清(即玉清、上清、太清)列坐群山之巔，故名。三清山經(jīng)歷了14億年的地質(zhì)變化運(yùn)動，風(fēng)雨滄桑，形成了舉世無雙的花崗巖峰林地貌，“奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤”并稱自然四絕。

三清山以自然山岳風(fēng)光稱絕，以道教人文景觀為特色，已開發(fā)的奇峰有48座，怪石有52處，景物景觀500余處。1988年8月經(jīng)國務(wù)院批；隹為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。總面積為756.6平方公里，最高峰玉京峰海拔1819.9米。1997年8月美國國家公園基金會主席保羅等訪華團(tuán)慕名來三清山考察后驚嘆道：“三清山是世界上為數(shù)極少的精品之一，是全人類的瑰寶。”

十 行深者巖居：綿山

綿山毗鄰平遙古城、雙林寺、鎮(zhèn)國寺，與靈石王家大院、資壽寺聯(lián)為一體：同時(shí)又是介休市區(qū)玄神樓、后土廟景區(qū)和洪山、張壁古堡、弘濟(jì)寺景區(qū)的“龍頭”，起著重要的影響輻射作用。它又與沁源靈空山、靈石石膏山形成一個(gè)地域遼闊、各具特色的“旅游金三角”。加之鐵路、公路四通八達(dá)，接待服務(wù)設(shè)施日臻完善，冬夏溫差不大，一年四季皆宜游覽，尤宜冬日雪霽，是一個(gè)有著廣闊開發(fā)前景并極具獨(dú)特個(gè)性的旅游勝地。

綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴(yán)會、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計(jì)的天然巖洞堪稱奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險(xiǎn)道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。

(責(zé)任編輯 滕官建)