城市冷漠癥凸顯信任危機

“在這個變化過程中，每個人都要有他終生持守的價值觀和世界觀，而不是隨波逐流，這樣你就知道在什么時候你該做什么樣的事情”

一陣吵鬧和求救聲讓喧囂的洛陽瞬間窒息。

四個十四五歲模樣的少年在繁華的人民東路上追打一個年紀略小的男孩。熙熙攘攘的周末購物人流中，許多市民由于躲閃不及而腳步踉蹌。

男孩被按倒在地上，頭扎在幾棵冬青樹的中間，隨之而來的是一頓重拳如雨點般落下。

血順著男孩的嘴角在滴落。而此時，伴隨著男孩大聲的呼救，一個個行人匆匆忙忙地從花池旁邊走過來又走過去，仿佛那兒什么都沒有發生一樣。

這一幕，正被乘坐在八路公交車上的洛陽市民張素霞看在眼里。當車停穩的時候，她就忍不住跳下車飛奔過去，邊跑邊喊，嚇跑了幾個少年，救出男孩。張素霞這才發現男孩的牙齒被打掉了一顆，如果再沒有人出手，后果將不堪設想。

2009年4月2日，對自己半年多前的行為，張素霞并不以為然：“當時，我沒覺得自己是見義勇為，但現在有些后怕。可能是負面消息看得太多了，總是看到做好事被人誤解的報道，像‘南京彭宇案’，如果這樣的事件多次發生，不知道還有多少人愿意去管別人的閑事。”

蔓延的“彭宇恐懼癥”

直到2008年3月，歷時一年多轟動一時的“南京彭宇案”在二審時才以“雙方和解撤訴”而悄悄結案。

“不在于案件是怎么判的，這件事造成的負面影響就是：以后沒人愿意做好人了。自那以后，我看見有人摔倒就躲得遠遠的。”一位不愿意透露姓名的市民這樣說道。

2006年11月20日，南京一家通訊公司的技術人員彭宇在公共汽車站好心扶一名跌倒在地的老人起來，并送其去醫院檢查。不料，受傷的徐老太太及家人得知脛骨骨折，要花費數萬元醫藥費時，一口咬定是彭宇撞了人，要其承擔數萬元醫療費。被拒絕后，老人向鼓樓區法院起訴，要求彭宇賠償各項損失13萬多元。

2007年9月，法院做出一審判決，彭宇被判賠45876元。判決書稱“彭宇自認其是第一個下車的人，從常理分析，他與老太太相撞的可能性比較大。如果不是彭宇撞的老太太，他完全不用送她去醫院”。

而幾個月前在庭審時還堅持“以后碰到這種事還會出手相助”的彭宇在走出法庭后已沒有了當時的堅決，“再不會這么沖動了，”他說。

案件宣判后，在網上論壇，引發了“到底還要不要做好人”的討論，甚至還有網友號召給彭宇捐款。

經過二審，雙方后來雖然達成了和解。但是彭宇案的影響至今仍未消除。

在一些人眼里，彭宇案動搖了人們對9年義務教育中一直強調的“助人為樂”的道德觀念。“英雄流血又流淚”，許多做好事的人更多的是怕傷心。這之后，“彭宇恐懼癥”甚至一度成為許多市民充當看客的借口。

無獨有偶，同樣是南京，在2009年2月23日，一位75歲的老漢從公交車下車的時候摔倒在地，沒有人上前攙扶。這位老人馬上大喊：“我是自己摔倒的，和你們沒關系！”然后才昏過去。眾人聽罷才如釋重負紛紛施以援手。

“十大冷漠城市”的迷失

近年來，在鋼筋混凝土鑄就的都市，冷漠已經成為常態，是都市病中典型的一種。

隨著社會的發展，過去那種路不拾遺，夜不閉戶的場景早已不多見。即使是住在對門的鄰居，也奉守“不和陌生人說話”的原則，常常見面仍彼此陌生。而高樓大廈間，“老死不相往來”的劇情更是每天都在上演。以至于媒體評出了“十大冷漠城市”，廣州、深圳等城市赫然在列。

人們不禁要問：我們為什么會變成這樣，人間的溫情哪去了？

“都市冷漠癥的產生首先是由于自身缺乏愛的教育。”2009年4月1日，在北京市西城區法律援助中心，心理健康問題專家林丹這樣說道。

雖然我們的學校也在進行愛的教育，但很多中小學教育都流于表面和形式，做這件事的目的是為了給自己增加光環。而事實上我們本身也需要這種愛。

對于都市中的情感冷漠，林丹認為這種現象的出現已經有近十年時間了，伴隨自我意識的提高，人們更多的去關注自我，而很少關注社會，導致部分人情感缺失。

現代人生活節奏的加快，電子化、信息化的溝通方式也使得人和社會缺少溝通，而所有的娛樂不必通過和社會的聯系在家里借助網絡和電視就可以完成，這直接導致了人的情感冷漠和愛的缺失。

缺少愛，想不起愛自己，更想不起愛別人，現代人因此產生了眾多的心理問題。如今很多人都懶得與別人溝通，過著“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”的生活。試想如果溝通及時，就不會屢屢發生“獨居老人死于家中多日才被發現”的人間悲劇。

流動人口的增加也是造成城市冷漠癥的一個重要原因，林丹認為不能讓流動人口流動過于頻繁，有關部門應該采取措施讓流動人口相對穩定下來，并和社區居委會建立聯系，要更好地利用社區這個平臺。

縮短城市冷漠期的虛妄

不可否認，助人為樂是中華民族的傳統美德。

專家建議，在做好事救別人之前，要先問自己：你有救別人的能力嗎？

上世紀八十年代，大學三年級學生張華為搶救掏糞落池的69歲的老農獻出了年輕的生命，由此引發一場“人生價值如何衡量”的全國范圍內的大討論。要知道在當時，人們都會為張華豎起大拇指，但今天卻被很多都市人認為是缺乏考慮的盲目舉動。

“要有愛心，但彰顯愛心既需要訓練，也需要相應的實現途徑。”

據了解，現在國內許多學校在教育中已經不提倡直接去見義勇為，當然這種不提倡并不是普通意義上的袖手旁觀，而是主張你要通過一定合法途徑，例如要學會使用公共服務的工具，去實施見義勇為的行為，即使這種不直接見義勇為的行為會被某些人認為是情感冷漠的一種。

心理健康問題專家湯素艷認為，現在城市中這種日漸增加的冷漠現象其實是一個歷史的過程，她指出，意識形態的轉變必然導致人的心理也在發生變化。

湯素艷還記得小時候，大家都很愛幫助別人。

幾十年前的一個冬天，上小學的她看到鄰居家的一個小女孩衣衫單薄，就脫下了身上的棉襖給小女孩，可她自己因家里窮也沒有棉襖還受到了母親的埋怨。但當時她根本就沒想那么多，那時做好事似乎達到了一個頂峰。但現在，城市中的情感冷漠從某種程度講也幾乎達到了一個頂峰。

湯素艷認為現代人的情感冷淡事出有因，這是歷史的規律，而我們雖然無法違背歷史規律，但我們個人主動的投入愛心，多付出愛心，可以在時間上縮短這個冷漠的過程，盡管這個過程會相當艱難。

“在這個變化過程中，每個人都要有他終生持守的價值觀和世界觀，而不是隨波逐流，這樣你就知道在什么時候你該做什么樣的事情。”林丹總結道。