墮落街 痛并快樂著

從外觀上看，這是一條再普通不過的商業街。狹長彎曲的街道，熙攘的人群，兩旁的店鋪散發著市井氣息。

街頭街尾各連接著一所高校——湖南師范大學和湖南大學，熙熙攘攘的青年學生也成了街上最鮮活的風景，他們在此揮灑著青春，流連于各色廉價的美食間，在網吧和歌廳間尋找暫時的迷離和放縱，演繹愛恨情仇，這條街因此也有了一個充滿反諷意味的名字——“墮落街”，其原名“長沙市麓山商業文明街”，反倒被人遺忘。

2008年7月，一支龐大的拆遷隊伍進駐此地時，在師生中引起的反響也一如當年北大三角地被拆毀。

長沙市政府拆除“墮落街”的理由很簡單：為了凈化高校周邊環境，將墮落街所在的天馬村一帶整治成與岳麓山相得益彰的風景區，并為長沙申辦“全國文明城市”做準備。

2009年的元宵節，站在墮落街昔日最為繁華的地段，入眼的是一片瓦礫。

湘江邊的“青蔥”歲月

“墮落街”這個稱呼，早在上世紀90年代，便在兩所大學充滿反諷意識的師生中流傳。

1998年10月，中國青年報一篇頭版文章《湖南大學旁邊有條“墮落街”》，“揭露”了這條高校周邊小街的種種“丑惡”與“骯臟”，經過中央電視臺等媒體的轉載報道，這條“養在深閨人未識”的小街，一時間成了輿論批判的焦點。

事件最終以《中國青年報》的道歉和幾篇具有積極意義的報道而結束，“墮落街”也從此揚名，一發不可收拾。

女生張雨（化名），2005年入讀湖南師范大學，早在家鄉讀高三時，便久聞“墮落街”的盛名。

“真到那一看，大失所望，就是些吃喝玩樂的地方，那些傳說中的墮落場所，根本見不著。”張雨笑道。

張雨的宿舍，在離“墮落街”不到幾百米的湘江邊，熟悉了大學生活后，她與室友們一樣，習慣了被稱為師大、湖大女生“特有”的生活方式——湘江邊散步，岳麓山下讀書，墮落街里吃喝玩樂。

“閑來無事，在街口買一碗便宜的臭豆腐，兩個人邊吃邊逛，一整晚就過去了。”張雨記憶中最幸福的時光，是與男友并肩逛街的夜晚，而一對對的情侶，也成了墮落街上最常見的一道風景線。

大學四年，張雨已記不清在“墮落街”里度過了多少個周末，便宜的小吃、廉價但新潮的服飾、KTV和四處可見的網吧，街道上空飄蕩著的有點浮躁、有點曖昧、代表著青春萌動的世俗氣息，則為這些久居象牙塔的年輕學子打開了一扇通往滾滾紅塵的大門，讓他們可以一窺塵世的表象，卻又不迷失本我。

對張雨以及無數師大、湖大學子而言，這條街承載了他們的青春記憶。正如“回憶墮落街征文里”一名網友則寫道：“畢業以后，我依舊找機會晃蕩在這條街上，回憶我們逝去的不怕天不怕地的青蔥歲月。”

青春無敵，墮落街也就成了烙刻在許多河西學子心靈深處的時代印章。

正因為此，當代表行政強權的推土機碾過墮落街老舊的建筑時，最激烈的反對聲來自這些在墮落街邊成長的學子們，反對的原因僅僅是這條街承載著他們的青春，鐫刻了他們的回憶，而這樣的理由在這座最具“娛樂感”的城市里，卻顯得蒼白無力。

“黑貓白貓”的攝像機記憶

與鋪天蓋地的嘆息聲相比，學者謝幾何更傾向于實際行動。

在拆除聲不絕于耳的日子里，他借來一個攝像機，開始拍攝墮落街的每一個角落、每一處細節，以期留下最后的印象資料。

謝幾何是典型的長沙人，說一口溜溜的長沙話，喜歡糖油粑粑和臭豆腐，在岳麓山下度過了大半個人生。

潛心歷史文化研究的同時，他時常會感嘆這座城市變化的速度，“好多老東西都消失了，南門口的老建筑、坡子街的商號……”

消失的甚至包括墮落街的一部分，墮落街最初有兩條，一街現在變成了連接湘江大道和東方紅廣場的馬路，二街經過十幾年的發展，成為現在的墮落街。

“80年代的墮落一街，店鋪不似現在這般多，卻是思想解放、自由民主的發聲地，當時湖大學生辦的一份先鋒雜志，即以其命名。我記得80年代末，街上出現了兩家書店，出售國外人文刊物，當時書店里常常聚集了一批知識分子，評古論今，其言論之大膽，思維之活躍，交鋒之激烈，猶勝今日。”謝幾何說。

1989年后，這兩家書店消失，墮落一街在幾年后也被夷平，市場經濟浪潮在中國內地興起，墮落街承載的政治意義消失，大量的民房被改建成門面，經濟成為主旋律。

“當時墮落街所在村集體的主任，常說的一句話就說鄧小平的‘黑貓白貓，抓住老鼠就說好貓’，他力排眾議，將原本商鋪零落的墮落二街擴大，修建了大量的店面。”謝幾何回憶道。

幾年后，這一在當時頗為冒險的舉動，給村民帶來了豐厚的回報。隨著周邊高校人口的劇增，墮落街店鋪和租房價格飆升，其所在的天馬村，成為這一帶最富裕的村落，“一戶普通村民，每年光房租就可以收幾萬元”。

因此，拆遷過程中所遭遇的最大的阻力，就來自這些村民，墮落街殘存的圍墻上，至今可以見到“強行拆遷，天理不容”一類字跡。

隱秘空間里的叛逆精神

盡管作為政治發聲地的墮落街已經不復存在，但在謝幾何看來，這條匯聚了多元文化的街道，以另一種方式延續了其先鋒意識。

上世紀90年代的墮落街，各種娛樂方式興起，染發、超短裙等裝束，最先在穿梭于這條街道的富有叛逆氣息的大學生身上出現，大量臨時搭架的民房，被出租給周邊高校的情侶，“‘墮落街’之名，因此得來”。

在謝看來，“墮落街”這個稱呼，本身就是反諷意識的體現，“一個不得不承認的現實是，在政治高壓和物質誘惑的侵蝕下，作為思想發源地的大學，越來越失去其獨立精神，淪為權力和金錢的附庸。而原本最富獨立自主精神的大學生，在精神層面上，也越來越失去其話語空間和自我表達的勇氣，他們轉而通過自嘲的方式來表達心中的不滿和壓抑。‘墮落街’一詞，即是這種方式的產物”。

教師李戈（化名）對這種觀點頗為贊同，這個在師大校園里成長，最終又回到師大任教的中年人，年輕時喜歡搖滾樂和先鋒派詩歌。墮落街對他的意義，不僅僅在于街口的音像店里第一次聽到了披頭士的歌，街頭舊書店里，淘到了金斯堡的詩集，更在于這條街以叛逆和自嘲的方式深深介入他和幾代河西學子的大學時光，構成了曾經熱血沸騰、又留下種種遺憾的青春記憶。

李戈記得，2006年，學校在迎接評估期間，晚上11點鐘對學生宿舍拉閘斷電，因此導致了學校有史以來最大的一次“暴亂”。

“墮落街狹小而隱秘的空間，群體的無意識，在某種程度上導致了相同的效果，即為平日里被現實所壓抑的年輕人提供了一個宣泄的場所。也因此，它在無數河西學子心中，占據了一個崇高的位置。”李戈解釋道。

長沙評選“全國文明城市”的努力雖然已告失敗，但墮落街的拆遷，卻始終在斷斷續續的進行，在不久的將來，這座承載了數代河西學子青春記憶的街道，將徹底消失。

2009年的初春，隨著男友的回家就業，大四女生張雨結束了一段感情，那一晚，站在夜涼如水的街口，她對身后的世界輕輕地說：“再見。”