最上乘的少林功夫是智慧

2009年6月10日上午10時，河南大學(xué)體育館內(nèi)，在雷鳴般的掌聲中，全國人大代表、中國嵩山少林寺方丈釋永信從河南大學(xué)婁源功校長手中接過聘書，正式成為河南大學(xué)名譽(yù)教授。

眾多媒體說，少林寺是比較古老的寺廟，河南大學(xué)是河南最悠久的現(xiàn)代式教育大學(xué)，此次聯(lián)手，必然促進(jìn)中華武術(shù)的傳播，也將促進(jìn)少林傳統(tǒng)文化的深入研究。

釋永信代表是我的良師益友。我是1986年在海關(guān)工作時與釋永信相識的，他那時的身份是少林寺29代方丈接法傳人兼武僧團(tuán)團(tuán)長，

20多年來，釋永信把少林文化搞得越來越豐富，他從一名普通的寺管會成員成長為河南省政協(xié)委員、全國青聯(lián)委員、中國佛教協(xié)會副會長，河南省佛教協(xié)會會長、第九屆、第十屆、第十一屆全國人大代表。

俗話說，“佛法不離世間覺”。寺廟和現(xiàn)代社會的接近已經(jīng)不可避免，當(dāng)家的大和尚就必須把自己培養(yǎng)成社會活動家。多年來，釋永信為保護(hù)傳統(tǒng)文化有很多的創(chuàng)舉，為全面深入宣傳少林寺文化作出了杰出貢獻(xiàn)。他積極推動國內(nèi)外文化交流，使少林功夫名揚(yáng)世界；努力開展少林功夫申報國家級和世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等工作……

釋永信智慧過人、精力充沛，不但多才多藝且勤奮好學(xué)，每天不論日常寺務(wù)多忙，總要抽出時間閱讀，還勤于著作，已出版《禪露集》、《禪林意趣詩》、《少林文化研究論文集》等使得多人受益。

在釋永信方丈領(lǐng)導(dǎo)下的少林寺眾僧人利用現(xiàn)代科技成果研究傳承少林文化。上個世紀(jì)90年代初，釋永信就開始用手機(jī)、用電腦，1996年就開始做少林寺網(wǎng)頁。沒有釋永信代表多年的、堅(jiān)持不懈的努力就沒有少林寺今天的鼎盛局面，他的個人成就總是和少林功夫、少林文化密不可分。

杰出的組織能力

1986年，釋永信組織人力物力，開展挖掘、整理、出版少林武術(shù)典籍工作，成立少林寺拳法研究會，任副會長；1987年又發(fā)起成立少林寺武術(shù)隊(duì)，后發(fā)展為武僧團(tuán)，任團(tuán)長。接任少林寺管理委員會主任后，除了繁重的日常寺務(wù)、接待和外訪，還親自主持了法堂、鐘樓、鼓樓等重建工作。

1995年9月，他親自策劃、籌備并主持“少林寺建寺1500周年慶典法會”大型活動，廢寢忘食，勞苦功高。

釋永信對我說，寺院的事情很多，僧人的分工也不同，寺院里有108頭，開頭、進(jìn)頭等等，都是負(fù)責(zé)方方面面工作的。一般寺院里面安排的工作都是半天的時間，每天早上5點(diǎn)鐘起床，起床做功謀，念經(jīng)、習(xí)武、做菜。每天7點(diǎn)吃早餐，中午11點(diǎn)半用午餐，出家人有“過午不食”之說，一般晚上就不吃飯了。

少林寺的僧人是老有所養(yǎng)、少有所學(xué)，少林寺就相當(dāng)于一個學(xué)校，一輩子有學(xué)不完的東西。他主張僧人要在個人修行這方面用功，無論是做菜、拜佛、抄經(jīng)，還是做事務(wù)都是修行。

釋永信組織少林寺武僧團(tuán)先后去了60多個國家和地區(qū)，在國外交流表演有幾千場，每到一處都引起很大的轟動。通過武術(shù)的展示，宣傳了中國傳統(tǒng)文化，也宣傳中國優(yōu)秀的武術(shù)文化，讓美國、意大利、巴西等國民眾通過武僧團(tuán)的精彩武術(shù)表演。了解了中國少林功夫的獨(dú)特魅力。

自少林寺在德國柏林開辦海外第一家少林文化中心以來，少林寺已陸續(xù)在美國舊金山、洛杉磯等地建立了10多個禪武中心和分院。美國加州眾議院從2004年起把每年3月21日定為“中國嵩山少林寺日”，希望借此讓加州居民、尤其是年青一代更多地了解少林寺及其悠久的武術(shù)和樣文化。

在國內(nèi)，釋永信帶領(lǐng)少林寺武僧團(tuán)在全國巡回表演，宣揚(yáng)少林文化，并為眾多的慈善項(xiàng)目籌措資金、組織義演。同時，他還要安排時間到少林寺所有的下院去檢查各寺院的發(fā)展情況。

2009年6月1日，他到云南昆明的少林寺下院——官渡少林古寺。不但對古寺的各個建筑一一查看，而且對下一步古寺的發(fā)展提出了許多新的要求，并鼓勵寺內(nèi)的弟子“在修行上勇猛精進(jìn)，在建設(shè)寺院上艱苦奮斗”，把官渡少林古寺恢復(fù)好，發(fā)展好。

杰出的外交能力

2009年6月11日，釋永信經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被文化部命名為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)少林功夫項(xiàng)目的代表性傳承人。

2009年3月24日，釋永信率領(lǐng)少林寺訪問團(tuán)抵達(dá)洛杉磯。釋永信在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行演講、開光典禮、參訪洛杉磯警察局等活動，訪問團(tuán)一行還在迪斯尼樂園進(jìn)行了文化交流和表演。

釋永信在接受記者采訪時說，少林功夫代表性傳承人在少林寺僧團(tuán)內(nèi)部產(chǎn)生，符合歷史傳統(tǒng)，對少林功夫的保護(hù)、傳承以及少林文化的安全具有重要意義。事實(shí)上，正是僧團(tuán)內(nèi)部的代代相傳，才使得少林功夫的傳承1500多年來從未間斷。

“天下功夫出少林”，“少林功夫甲天下”。少林功夫是目前中國武術(shù)流派中，歷史悠久、體系完備、技術(shù)境界很高的門類之一。目前少林寺內(nèi)流傳下來和重新收集的少林功夫尚存各種套路545套。

2006年，少林功夫被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，少林寺是其唯一保護(hù)單位。從2004年開始，少林功夫開始申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后備名錄。

釋永信說，近年來，在全球化、商業(yè)化的影響下，任意簡化、歪曲少林功夫的事情時有發(fā)生，從20世紀(jì)go年代開始，少林寺通過開展商標(biāo)注冊、申報國家級和世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等工作，大大減輕了社會上冒用、濫用、歪曲等不良行為對少林功夫造成的傷害。這其中，他本人花費(fèi)了許多心亦，做了大量工作。

1993年6月，應(yīng)臺灣中國文化大學(xué)邀請，他率少林寺佛教文化團(tuán)訪問臺灣省，這是海峽兩岸宗教界隔絕四十多年來，第一個訪問臺灣寶島的祖國大陸佛教團(tuán)體。訪問期間，他們與臺灣佛教界著名高僧悟明等法師共同主持法事，并受到俞大維、蔣經(jīng)國、郝柏村等名士接見，成為轟動一時的新聞。

1996年1月，他率團(tuán)朝拜印度、尼泊爾佛教圣跡，包括佛陀誕生地蘭毗尼、開悟地菩提伽耶等。

1999年11月，他應(yīng)英國白金漢宮邀請，率少林寺武僧團(tuán)參加“’99英國皇家綜藝晚會”，受到英國女王接見，為中國文化進(jìn)入歐美主流社會邁出重要一步。

2003年3月，他率少林寺武僧團(tuán)隨李鵬委員長赴日參加中目建交慶典表演。10月，訪問西班牙，拜會前國際奧林匹克委員會主席薩馬蘭奇先生，促進(jìn)中華武術(shù)列入奧運(yùn)會運(yùn)動項(xiàng)目進(jìn)程……

多年以來，釋永信利用少林寺佛教文化這一特殊途徑和優(yōu)勢。先后訪問美國、俄羅斯等6。多個國家和地區(qū)，為傳播中國傳統(tǒng)文化、增進(jìn)中外友誼和理解、促進(jìn)世界和平作出了巨大貢獻(xiàn)。

少林寺最早是為一位印度高僧跋陀用來翻譯經(jīng)書所建一個場所，建設(shè)至今已有1500多年。在元明時期，少林寺就是一個交流重鎮(zhèn)，20世紀(jì)80年代尤其是改革開放以來。少林寺跟世界各地的交流更加頻繁。

2006年3月22日，俄羅斯總統(tǒng)普京訪問少林寺絕非突發(fā)奇想，他同少林寺的一段“淵源”來自于1999年釋永信方丈向普京發(fā)出的邀請。俄羅斯媒體說，這幾年來，少林寺一直在深深地“誘惑”著普京，直到2006年普京的這一夙愿才終于得以實(shí)現(xiàn)，成為歷史上第一位訪問少林寺的在任外國國家元首。

普京訪問少林寺，可以說是一個大國總統(tǒng)對一個寺院的專程拜訪，是對少林文化的定位，也是對少林寺價值的肯定，更是少林寺與國際交往的一個里程碑。

較強(qiáng)的參政議政能力

釋永信作為連續(xù)三屆的全國人大代表一直認(rèn)真履職，積極參政議政，提出了許多建設(shè)性的建議和議案。

2009年3月，他提出《關(guān)于政府應(yīng)積極開發(fā)體驗(yàn)式的旅游項(xiàng)目的建議》。他認(rèn)為，金融危機(jī)并沒有影響人們在文化和旅游方面的花費(fèi)，少林寺每年接待200多萬名游客。目前，少林寺接待的游客人數(shù)不僅沒有下降，反而增長了10％。少林寺的各種演出項(xiàng)目也沒有受到金融危機(jī)的影響。政府應(yīng)計(jì)劃開發(fā)一種體驗(yàn)式旅游項(xiàng)目。就是讓游客和信徒體驗(yàn)禪的生活，體驗(yàn)少林文化。使金融危機(jī)中的人們，感受到禪的智慧和力量，鼓舞人們的信心。

2008年全國“兩會”，他提出(應(yīng)加快《中華人民共和國慈善事業(yè)促進(jìn)法》立法進(jìn)程)。他說：“建立健全慈善事業(yè)的相關(guān)法律制度，使慈善機(jī)構(gòu)運(yùn)行更加規(guī)范?？梢怨膭罡嗟娜思尤氪壬剖聵I(yè)。我認(rèn)為在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)條件下，慈善事業(yè)發(fā)展的瓶頸首先是法制不健全……因此慈善立法刻不容緩。”釋永信的議案得到了在場很多代表的贊同。

釋永信還建議修改現(xiàn)行的個人所得稅法和企業(yè)所得稅法，提高企業(yè)和個人捐贈免稅額度、簡化退稅手續(xù)。方便捐贈者。

1999年3月，釋永信代表在第九屆全國人大二次會議向大會提交的議案題目是《關(guān)于禁止亂用寺廟名稱的建議》。要求政府進(jìn)一步保護(hù)傳統(tǒng)文化，保護(hù)少林文化并立法，還希望國家能夠建立專門的機(jī)構(gòu)，對傳統(tǒng)知識、無形資產(chǎn)做一些保護(hù)。

釋永信代表同時對司法腐敗和及時澄清歷史遺留的“冤假錯案”給予了極大的關(guān)注。

2001年全國“兩會”時，一位曾在海關(guān)工作的干部通過我的介紹找到釋永信代表，訴說自己1991年由于因?yàn)榈米锪撕ｊP(guān)某領(lǐng)導(dǎo)，被海關(guān)內(nèi)部定為“受賄百萬元的大案、要案”，移送到省市檢察院審查后定為“受賄600元一臺收錄機(jī)”，而所謂的行賄人因故死亡，這名干部在獄中大呼冤枉，要求到法院公斷，檢察院將其關(guān)押131天之后，定為有罪免予起訴，釋放回單位。

這名干部為了討回公道，為了自己的社會政治名譽(yù)，十年來多次逐級上訪、上告。都被檢察院逐級駁回。

釋永信代表不但為此連夜給最高人民檢察院寫了建議。而且在以后的日子里一直為此案的落實(shí)奔走呼吁。最終迎來了最高人民檢察院給予這名干部平反的喜訊。

這名干部再次淚流滿面地與釋永信代表相擁而泣……

這，就是我的良師益友——全國人大代表、中國嵩山少林寺方丈釋永信。