木蠟莊儺戲

儺戲是一種宗教與藝術(shù)相結(jié)合、娛神與娛人相結(jié)合的古樸、原始、獨(dú)特的戲曲樣式。它以獨(dú)特的方式，一直在民間傳承保存到現(xiàn)在，成為我國(guó)儺文化的“活化石”。從小就聽老人們講好多怪異的事情，說(shuō)什么“上刀山，下火海、下油鍋”，也聽人講起臨近的銅仁地區(qū)有儺戲表演，卻至今無(wú)緣見識(shí)。不免心生憾意。端午節(jié)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我們終于在重慶與貴州交界的木蠟莊，走近了這一古老而神秘的巫術(shù)。

神秘的儺戲故園

木蠟莊處于彭水苗族土家族自治縣大埡鄉(xiāng)的西南角，在渝黔交界邊緣地帶，因歷史上出產(chǎn)木蠟而得名。土地肥沃，盛產(chǎn)稻谷、玉米，但是交通不便，信息閉塞，文化生活貧瘠，醫(yī)療條件很差，幾乎偏居一隅、與世隔絕。它與鄉(xiāng)政府所在地大埡鄉(xiāng)相距15公里，羅巖深溝是必經(jīng)之道，豺狼虎豹、毒蛇瘴氣不知奪去多少人的性命，人們談此色變。但生活在這里的各族人民勤勞善良，樂觀豁達(dá)，淳樸好義，為了繁衍生息，在與大自然的抗?fàn)幹兴麄兙粗刈嫦?，敬畏鬼神，用辦道場(chǎng)的形式敬奉祖先，用杠神等形式驅(qū)鬼避邪，以歌舞娛祖先和鬼神，形成了原始獨(dú)特的木蠟莊儺戲。

據(jù)史志記載，彭水巫醫(yī)活動(dòng)起源甚早，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已具規(guī)模。《太平寰宇記》載，彭水地區(qū)“其風(fēng)淫祀”，居住在這里的廩君部落“俗尚巫鬼”，僚人“性尤畏鬼”。到了明清，其俗亦然，祭祀鬼神的活動(dòng)有增無(wú)減，杠神、道場(chǎng)全縣皆有。康熙《彭水縣志》說(shuō)：“民俗信鬼神……有疾病則酬神愿”，并具體記述了“還羊愿”等活動(dòng)。民國(guó)時(shí)期，這些活動(dòng)大多沿襲下來(lái)。解放后，巫教祭祀活動(dòng)在彭水的大部分地區(qū)銷聲匿跡，只有極少數(shù)邊遠(yuǎn)地區(qū)還存在。改革開放后，木蠟莊儺戲更注入了苗家土寨兒女建設(shè)新家園的時(shí)代元素，得到了一定的創(chuàng)新和發(fā)展。

掌壇師冉正高(法號(hào)真文，土家族)介紹，木蠟莊儺戲?qū)儆谖捉袒顒?dòng)，始祖是李老根(老君)。他這一派(壇)的始傳人是龍龜寺長(zhǎng)老曾妙興。他們有嚴(yán)格的師傳關(guān)系。每一代法師都有自己的法名。每個(gè)學(xué)法之人在學(xué)業(yè)期滿坐橋時(shí)，由師父賜法名，否則不能從事杠大神等法事?，F(xiàn)存法號(hào)字派為“妙、法、玄、真、寶、應(yīng)、道、普、賢、通”10輩，至今已傳到“應(yīng)”字輩。歷史上本派法師眾多。開壇時(shí)。首先要請(qǐng)統(tǒng)兵將軍覃法靈、都督元帥甘法靈、天門土地馮法靈入位，再按師承關(guān)系請(qǐng)汪燦然、李燦海、黃玄清、毛玄真、毛玄中、曾法會(huì)、傅法旺、傅法林、袁法明等35人到位護(hù)法。20世紀(jì)80年代以來(lái)，木蠟莊儺戲在貴州省的分支相繼被道真、務(wù)川兩縣挖掘整理。對(duì)外表演，引起了外界廣泛關(guān)注。他至今已帶徒弟8人。除了木蠟、龍龜?shù)耐猓€有來(lái)自務(wù)川縣浞水鎮(zhèn)、道真縣忠信鎮(zhèn)的多名徒弟。

神秘的神鬼世界

木蠟莊儺戲是以驅(qū)鬼逐疫、酬神納吉為目的，以巫術(shù)活動(dòng)為中心。娛神娛鬼娛人，宗教色彩濃烈，是生活在彭水地區(qū)的廩君等部落對(duì)待生死的樂觀態(tài)度的延續(xù)，也是古代彭水及其周邊地區(qū)“俗尚巫鬼”的原始再現(xiàn)。它主要用于清宅、祛病及驅(qū)災(zāi)的“沖儺”和“還愿”兩個(gè)方面。法事活動(dòng)一般在秋收后到春播前的一段時(shí)間里舉行，時(shí)間的長(zhǎng)短由主人定奪，少則3天，多則49天。取單數(shù)。

木蠟莊儺戲?qū)儆趦脩?，開壇儺儀較嚴(yán)格。一般要舉行起鑼焰火、開壇吃席、立樓扎灶、申文奏疏、搭橋迎賓、拋鑼上轉(zhuǎn)、合鏢祭壇、開洞、盤洞、祭兵等儀式。再根據(jù)主人辦壇目的的不同。進(jìn)行“上刀山”、“破域”、“下油鍋”、“煞鏵”驅(qū)鬼迎神避邪怪的特技表演?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，要出“撿災(zāi)和尚”等戲目。

在舉行儺事活動(dòng)前，法師們要精心布置一個(gè)儺壇(儺堂)。開壇儺儀開始后，掌壇師立樓扎灶請(qǐng)來(lái)儺公、儺母——“東山圣公”、“南山圣母”(又稱“二帝君王”)。在香煙繚繞中，申文奏疏言明事由后。帶上面具，身著戲裝，手持法器，在鑼鼓號(hào)角中，念咒做法，氣氛莊嚴(yán)肅穆。驚心動(dòng)魄的特技表演

“上刀山”用于替人“解關(guān)塞”。一般選用24把刀，最多時(shí)48把。法事前選擇農(nóng)村平常使用的殺豬刀、菜刀、砍柴刀、斧頭、木工鏟等，打磨得十分鋒利后。將刀口豎直向上固定在高大的道竿上，每把刀間隔距離約27厘米，豎在主人的堂屋中間。表演時(shí)，由一名法師赤腳，按照鼓點(diǎn)踩刀口而上，掌壇師則領(lǐng)其他法師唱解關(guān)咒語(yǔ)。

“破域”用于替亡靈破解十八層地獄，超度亡靈上天堂或轉(zhuǎn)世。在主人家院壩劃定十八層地獄，再用繩索圍成各塊地域。將鐵火盆鍋放在木炭火中燒紅后，由一名法師將火盆鍋取出，口念咒語(yǔ)，在院壩內(nèi)早已布置好的域內(nèi)破解各種煉獄，讓亡靈免受酷刑之苦。

“下油鍋”用于驅(qū)鬼邪。將生桐油倒進(jìn)鐵鍋，煮沸后，法師赤手伸入沸油中劃一道驅(qū)鬼符咒，然后將沾油的手前舉，口念咒語(yǔ)，在房間內(nèi)驅(qū)趕鬼怪邪魔。

“煞鏵”主要用于驅(qū)鬼。將用過的生鐵鏵放入木炭火中燒紅后，由一名法師口念咒語(yǔ)，赤腳伸入火堆撥開鏵周圍的木炭，再到鏵面摩擦，待青煙升騰后，一手用生桃木夾夾住鏵尾，一手拿鏵尖，再將鏵尖銜在齒間，雙手托鋒，在掌壇師、法師的咒語(yǔ)中，按照鼓點(diǎn)節(jié)拍在出現(xiàn)怪異的房間走三圈。

木蠟莊儺戲面具十分古樸，現(xiàn)存有漢朝將軍、白旗先鋒、龍頭、丙靈、勾怨叛子、撤怨叛子、秦頭、小三、唐氏太婆、周氏太婆、和尚、哈(傻)三等13種。既有戰(zhàn)爭(zhēng)題材的軍儺面具，也有間儺(又稱“百姓儺”)面具，還有寺院儺的面具。這些面具都是用白楊木制作，在面具造型上，注重人物性格的刻畫。雕刻粗放概括。正神都是正直善良、驃悍威武，兇神眼球突出、兇悍可怕，鬼怪呲牙咧嘴、怪異陰森，世俗面具或面善或搞笑。

表演者身著武將盔甲、靈官、判官、功曹、雜役、婦女、太婆、和尚、道士、小生、龍袍等裝束，色彩斑斕。

木蠟莊儺戲 宗教藝術(shù)的殿堂

木蠟莊儺戲是比較原始的舞蹈，表現(xiàn)的藝術(shù)也是多樣的?！疤眱枋莾畱蜻^程中的重要手段，也是酬神娛人的具體表現(xiàn)。木蠟莊儺戲法師們?cè)趦璧奈枳酥袑⑦@一功用體現(xiàn)出來(lái)，從而表達(dá)了人、鬼、神喜怒哀樂的真實(shí)情感。

木蠟莊儺戲請(qǐng)神還愿、驅(qū)邪納吉的儺儀開始后。掌壇師吹響號(hào)角，做法者踩著“八字罡”、“繞堂罡”、“北斗七星罡”、“五方拜神罡”、“天門步壇罡”、“翻壇步”、“點(diǎn)地芷罡”等步法，一招一式，虔誠(chéng)逼真。他們舞著牛角牌帶，搖著師刀卦子，伴著單調(diào)的鑼鼓，唱著儺腔，跳出各種古老的舞步，法衣飄蕩。法裙翻飛，曼聲徐行，時(shí)而電旋風(fēng)摯，時(shí)而亦歌亦舞，濃重?zé)崃摇?/p>

“出戲”跳耍神極其精彩。掌壇師帶領(lǐng)法師、學(xué)徒，面戴各種面具，身穿袍帽冠服，利用大刀、曹錒、鉞斧、雨傘、包袱等道具，扮演生旦凈末丑，演唱《伏羲姊妹治人煙》、《興周滅紂》、《出二郎》、《出靈官》、《出土地》、《柳毅傳書》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《包文正問案》等折子戲，還演出一些如《太子送子》、《歪嘴婆娘》等俚俗“花戲”。他們邁著“四方步”、“推磨步”、“跪拜步”、“搖擺步”、“靠腿小搖步”、“梭子步”、“八字步”、“丁字步”、“跺步”、“搓步”、“碎步”、“矮子步”以及虎跳、旋轉(zhuǎn)、筋斗等步法，滾、翻、跌、打同存，頭、腳、腰、臂并舉，運(yùn)用歌謠、俚語(yǔ)引入發(fā)笑。粗獷灑脫，亢奮有力，剛?cè)峒鎮(zhèn)洌`活自由。出于渲染戲劇效果，點(diǎn)染人物性格的需要。他們盡情發(fā)揮。扮演武生時(shí)揮手揚(yáng)鞭，提刀跨馬，遒勁有力；飾演旦丑時(shí)則扭捏狐媚，搞笑逗樂，妙趣橫生。

表演時(shí)，表演者面戴造型備異、變形夸張的面具，唱著儺腔，舞姿古樸。灑脫多姿，語(yǔ)言詼諧滑稽，或端莊穩(wěn)健，或忸怩搞笑，十分有趣。

彭水古老文明的“活化石”

彭水有豐富的鹽丹資源，是郁山鹽丹文明的發(fā)祥地，音樂舞蹈起源甚早。生活在彭水及周邊地區(qū)的廩君等古老部落后裔是“巴歌”巫儺的傳承人。木蠟莊儺堂戲是多元文化混合的結(jié)晶。既有民間傳統(tǒng)的祖宗神靈與巫教的崇拜，又雜糅道教、儒教、佛教的一些信仰，神譜顯得龐雜、紊亂，并逐漸成為與民間生產(chǎn)生活息息相關(guān)的娛神、娛人的信仰活動(dòng)。它與人類學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、民俗學(xué)、美學(xué)都有著交叉聯(lián)系，具有很高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

木蠟莊儺戲是長(zhǎng)江三峽地區(qū)巫文化的延續(xù)，是中國(guó)儺戲文化的組成部分，是烏江流域古代人類生活習(xí)俗的再現(xiàn)，為“黔中文化”重要的內(nèi)容之一。它以神秘的面孔保存了驅(qū)鬼避邪的固有功用的同時(shí)。也體現(xiàn)了本地區(qū)各族人民對(duì)待生死鬼神的樂觀態(tài)度，一定程度上再現(xiàn)了古代彭水及其周邊地區(qū)“俗尚巫鬼”的原始面貌。在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中，木蠟莊各代法師不斷繼承、創(chuàng)新和豐富了儺戲的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，為人民大眾喜聞樂見，受到彭水各族人民的歡迎。正因?yàn)橛忻耖g如此豐厚的信仰沃壤，所以木蠟莊儺堂戲世代流傳不衰，成為最具生命力的民間劇種之一。