無底的深淵

裴江

摘 要：岡察洛夫的小說《奧勃洛莫夫》塑造了19世紀俄羅斯文學史上著名的文學形象：奧勃洛莫夫懶漢。本文通過對奧勃洛莫夫外在和內在的惰性兩個方面的分析，闡釋了“奧勃洛莫夫性格”中的惰性，并指出研究的意義所在。

關鍵詞：惰性；奧勃洛莫夫； “奧勃洛莫夫性格”；無底的深淵

伊萬·亞歷山德羅維奇·岡察洛夫 （Иван Александрович Гончаров），是19世紀俄國最著名的批判現實主義作家之一。他的長篇小說《奧勃洛莫夫》在俄羅斯文學史上占據著重要的位置。作家在小說中塑造出了一個典型的人物形象：奧勃洛莫夫，也由此誕生了一個俄語新詞匯，即“奧勃洛莫夫性格”，杜勃羅留波夫解釋其為消極懶散、不求進取、虛度光陰等等。本文主要從外在的惰性、內在的惰性表現這兩個主要方面來談，力求能夠對“奧勃洛莫夫性格”中的惰性做到全面把握，并且剖析惰性是怎樣一步步地把主人公推入無底的深淵，從而在解讀中探求研究的現實意義。

一、外在的惰性

岡察洛夫擅長于平凡中審視當下，并發現未來生活的可能性，他發現惰性首先會在人的外貌特征上有所體現。三十歲出頭的奧勃洛莫夫，出身貴族，鄉下的莊園有三百多農奴，身材不高不低正中等。他還不到發福的年紀，但從膚色來看，已經發福了。這也許是因為他不愛運動或不愛呼吸戶外的清新空氣。他是個平和的人，以至于表情平靜得如靜止的水面。“他脖頸，小胖手以及很軟的肩膀的膚色過于蒼白了，將男子漢的味道削減了好多。”

從奧勃洛莫夫的生活環境中不難發現，一些具有懶惰象征意義的物品幾乎伴隨著他的一生。最典型的當屬一件具有東方風情的松軟而肥大的袍子。這件睡袍伴隨了主人公的一生，從最開始的寸步不離，到后來因為愛情而短暫地脫下，再到因為愛情的結束而重新穿上，甚至上面補丁無數也沒有離開過奧勃洛莫夫的生活。穿上寬松的睡袍，足不出戶，整日里躺在自己的沙發床上做白日夢，好像是在為心頭的麻煩事兒苦惱著，實則不一會兒就睡著了。這便是奧勃洛莫夫的生活常態，連他自己都說“我振作不起來，像件穿夠了的睡袍”，睡袍就是惰性的最好證明。

除此之外，奧勃洛莫夫的沙發床也讓人哭笑不得。它本是長沙發，放在客廳中間，但因為奧勃洛莫夫連步子都懶得挪動，不愿去屋子的其他房間，所以光榮地擔當起了床的任務。對于主人公而言，行動懶散、無精打采、沒有積極性、一拖再拖是一種常態。順理成章地，奧勃洛莫夫在床上一躺就是一輩子，哪怕是落魄時，更換了沙發床，新床上的床單又破又舊，也沒有離開過自己的床鋪。

奧勃洛莫夫經常為自己辯解，睡覺并不是懶惰，自己是在思考人生的出路。他常說的一句話就是“你以為我在睡覺嗎？我在思考！”公正地看待奧勃洛莫夫，他確實為自己的農莊改革設想過計劃，可總是剛有個輪廓，就疲憊不堪，立馬就要倒頭呼呼大睡。他的口頭禪是“讓我好好想想，再考慮考慮，準備準備”。不難看出，比起為生活奔波勞累，奧勃洛莫夫還是更傾向于平靜安寧的生活，最好的方式便是——睡覺。

事實上，奧勃洛莫夫不論是在外貌上，還是在生活上的一些小細節，包括他自己的一些話語等等行為舉止方面，都暴露出了這個人天性上的惰性。正是這個看似不起眼的特點，已經預示了主人公悲哀的一生。

二、內在的惰性

外在的惰性，假以時日還可以逐步改正，可是內在的惰性一旦扎根，就如同毒癥已深入骨髓。

觀看奧勃洛莫夫的一生，不難發現他內在的惰性的形成過程。童年時期，奧勃洛莫夫活潑好動，并不缺乏美妙的想象和求知的欲望。然而父母溺愛，仆人關懷，整個莊園都是他的保護傘。奧勃洛莫夫莊園的人們精神世界匱乏，讓小奧勃洛莫夫從小就有一個觀念，“俄羅斯老爺是不用干活的”。莫斯科求學期間，他離開了自己摯愛的家園，把畢業當作上學的終極期望。在他看來，完成學業是上天降于他的懲罰，所以在這過程中才稍微收斂了自己的惰性。畢業后，彼得堡的公職工作不輕松，奧勃洛莫夫受不了辛苦，因為一個工作上的小失誤便主動遞交辭呈了。成年后，他的社交生活也由開始時的如魚得水，發展為厭倦。他開始離群索居，開始躲避一切可能的外出活動，開始覺得一切都毫無意義。

奧勃洛莫夫慢慢變成了一個“語言上的巨人，思想上的矮子”。就他自己而言，他待業在家，守著父母留下的莊園過活。莊園收成不好，他給莊園村長的回信一拖再拖。房東催促搬家，他卻請求房東一再寬限時間。和上流社會交際又覺得無聊，自己讀書看報又很乏味。這一點與他的父母對他的影響脫不開關系。在《奧勃洛莫夫的夢》一章中對此有大段介紹，奧勃洛莫夫的父親每天無所事事，不與外界打交道；母親每天唯一操心的就是父子倆的飲食。他們一起為小奧勃洛莫夫創建了一個精神的溫室，也正是從小衣食無憂的環境讓奧勃洛莫夫的惰性的有了生存的土壤。果不其然，長大后的奧勃洛莫夫像極了父親，也開始無所事事起來。

盡管施托爾茨的友情曾起過積極的作用，但還是沒能改變其惰性的本質。他常常對朋友說，“你這樣努力地干，不是為了有充足的物質保障之后安享晚年，又為的是什么？”懶漢總有懶漢自己的一套理論。 文中的施托爾茨是奧勃洛莫夫的對立形象，他是個效率極高的務實主義者，曾多次勸說奧勃洛莫夫同他一起出國、社交、做些實事，但都被我們的主人公以各式各樣的拖延理由拒絕了。施托爾茨這個人物的出現與奧勃洛莫夫形成了鮮明的對比，更加突出了惰性對一個本可以有所作為的青年的無情毒害。

而對于摯愛奧莉加，奧勃洛莫夫曾不遺余力地表達了自己的愛慕之情，卻在關鍵的表白時刻瀉下氣來。再看奧莉加，杜勃羅留波夫曾經評價：“奧莉加，從她的身上，可以期待著能夠把奧勃洛摩夫性格燒成灰燼。” 事實上，奧莉加的倔強精神一度戰勝了奧勃洛摩夫的懶散。遺憾的是，面對愛情他最后還是沒能改掉懶惰的壞毛病。奧勃洛摩夫猶豫不決地拖延著婚事，他向奧莉加聲稱，“一年以后”成婚。奧莉加明白了，她那改造奧勃洛摩夫的理想已被他那不可克服的懶散粉粹了，便毅然決然地同奧勃洛莫夫分手了。

最終，奧勃洛莫夫選擇與房東太太阿葛菲婭·馬特威耶芙娜·普希尼欽娜結婚，是惰性發展到極致的結果。這場婚姻更像是奧勃洛莫夫在實現自己安寧莊園生活的夢想。不大的房子里，沒有數百的農奴，卻身處僻靜之處，有房東太太無微不至的關懷，沒有煩惱和任何嘈雜。這一切，恰如奧勃洛莫夫幻想的詩意夢境。正是這種安寧的夢境讓奧勃洛莫夫帶著笑容和滿足徹底地墜入了深淵。

三、結語

縱觀全文，“奧勃洛莫夫性格”中的惰性把奧勃洛莫夫一步步地推入深淵，而惰性本身也如同一個害人的無底洞，令人避之不及。岡察洛夫本人曾指出，“奧勃洛莫夫的惰性來源于其生存的環境——農奴制的俄國。”雖然在小說中，作者并沒有指出俄國未來的出路，但是卻宣稱貴族革命時期已經過去，新的時代即將到來。時至今日，惰性幾乎已經成為了一個嚴重的社會問題，因此研究奧勃洛莫夫的惰性對于我們解決現實問題也不無益處。無怪乎，岡察洛夫的小說被稱為“生活的教科書”，它教導讀者批判地看待生活和生活中的丑惡現象。而他筆下的奧勃洛莫夫這一形象也永久地留在了世界文學的人物長廊中，以至于一提到懶漢、懶惰、惰性等相關詞匯，人們便不由自主地將它們和奧勃洛莫夫聯系起來。

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