填補(bǔ)中國民族理論研究的一項(xiàng)空白

黃鑄所著《構(gòu)建中國民族理論的學(xué)術(shù)話語體系》一書，已由華文出版社出版。該書以江平、黃鑄2007年發(fā)表的《構(gòu)建中國民族理論的學(xué)術(shù)話語體系》一文為導(dǎo)論，加寫一章申論，就11個(gè)問題進(jìn)行申述和補(bǔ)充。首先是論述了西方話語霸權(quán)的性質(zhì)、危害，以及應(yīng)對西方話語霸權(quán)、構(gòu)建中國自己的民族理論話語體系的重要意義。

該書對費(fèi)孝通先生提出的“中華民族多元一體格局”的形成、發(fā)展和走向，做了創(chuàng)造性的研究，提出了一些新的觀點(diǎn)和論斷，尤其是對中華民族多元一體是否具有實(shí)體性的問題，用唯物辯證的觀點(diǎn)作了研究和回答，解決了這一前人所未涉獵的問題。

該書一個(gè)重大內(nèi)容是研究了民族和國家權(quán)力結(jié)合的不同形式，指出不能把單一民族國家形式絕對化，用來作為民族分裂主義的論據(jù)。我國長期以來就是多民族國家，中國歷史上因俗施治的封建上層自治制度和新中國的民族區(qū)域自治制度創(chuàng)造了多民族國家內(nèi)民族與國家權(quán)力結(jié)合的新模式。書中總結(jié)了我國多民族國家長盛不衰的歷史經(jīng)驗(yàn)。

該書論述了民族與階級、民族與宗教的關(guān)系。說明在一定條件下民族問題和階級問題交織在一起，但所謂“民族問題的實(shí)質(zhì)是階級問題”的說法是錯(cuò)誤的，是民族問題上階級斗爭擴(kuò)大化的理論表現(xiàn)。黨和國家對宗教問題的一貫方針，是信教自由，政教分離，并積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，同時(shí)指出了相適應(yīng)的途徑。

該書明確提出，我國現(xiàn)階段民族問題是中國特色社會(huì)主義總問題的一部分，必須高舉中國特色社會(huì)主義的偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行科學(xué)發(fā)展觀，牢牢把握民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治的基本政策和各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題。第一要義是發(fā)展。要按照黨的十七大提出的堅(jiān)持走中國新興工業(yè)化的道路，并大力推動(dòng)信息化與工業(yè)化融合，建設(shè)創(chuàng)新型國家和資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。文中突出提出和論述了民族地區(qū)化資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢以及資源利益共享、生態(tài)補(bǔ)償問題。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，必須促進(jìn)人的全面發(fā)展，教育起著根本的作用。教育和經(jīng)濟(jì)對民族的生存和發(fā)展有如車之兩輪、鳥之兩翼，不可偏廢。文化是民族的精神和靈魂，可喜的是少數(shù)民族原生態(tài)文化正在復(fù)興，并日益走向高潮。

該書高舉堅(jiān)持馬克思主義與中國民族實(shí)際相結(jié)合的旗幟，對全盤否定中國共產(chǎn)黨的民族理論和民族政策，否定國家的民族區(qū)域自治制度，否定我國對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，要求根本改變黨和國家的民族理論和民族政策，根本改變國家制度的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，做了有力的回?fù)簟?/p>

該書的問世，填補(bǔ)了中國民族理論研究的空白，對捍衛(wèi)馬克思主義民族理論的指導(dǎo)地位，將會(huì)起到積極的作用。