佳節(jié)思親

韓永飛

他的話引起了我們內(nèi)心中強(qiáng)烈的震撼，像山村人第一次從電影上看到繁華的都市。

每逢佳節(jié)倍思親，春節(jié)的氣氛越烘熱我們，我們的思親就越濃烈。

不僅思親家人和親友，也思親那些在生命的足跡中引領(lǐng)方向的恩師。

吉林大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院的劉敘華教授是我的老師。他是現(xiàn)代離散邏輯的名家。他的博學(xué)，誠直和智商令大多的學(xué)生尊敬。上世紀(jì)八十年代初，他作為高級(jí)訪問學(xué)者在美國工作一年多。回來后，在一次給學(xué)生的報(bào)告中，他說：“西方的精神文明比我們高級(jí)，他們的基點(diǎn)是人與人的互相尊敬和關(guān)愛。我們的基點(diǎn)是階級(jí)斗爭(zhēng)和整人?！彼麄兺氯缯l做得好，其它人不會(huì)拖住他，而是想辦法趕超他。我們的文化中，誰跑得快，其它人想法拖住他，甚至是放倒他。

他的話引起了我們內(nèi)心中強(qiáng)烈的震撼，像山村人第一次從電影上看到繁華的都市。

后來的一天，我們倆人在廬山的云霧中散步。他說：“你應(yīng)到西方去學(xué)習(xí)一下，不僅掌握知識(shí)，也會(huì)自然受到他們先進(jìn)人文文化的熏陶。”

我后來克服行政的重重管制，執(zhí)意去西方學(xué)習(xí)和工作十多年；我后來寫出《破譯文化密碼》一書，都是他在廬山的教誨和引領(lǐng)。

可惜的是，十幾年前他在為學(xué)生講課時(shí)，腦血管出了問題，從此臥在病床上，不能講話，不認(rèn)識(shí)他的熟人。我多希望他能看到我的文章， 知道我發(fā)自內(nèi)心的尊重。 但他即不能讀也不能聽了。 我的心，痛并沉重著。

他有一句名言，“如果我一直在美國，我也能獲圖靈獎(jiǎng)。” 圖靈獎(jiǎng)是計(jì)算機(jī)界的諾貝爾獎(jiǎng)。同我后來熟知的許多西方名家，包括圖靈獎(jiǎng)的獲得者相比，劉老師的才能和智慧確實(shí)不在他們之下。

但是，人生無法依賴如果，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)尋找出路，再彎曲的山路也要攀登。他的名言也是對(duì)我國教育和科研的批評(píng)。有管理層說：“為中國大學(xué)培養(yǎng)不出高級(jí)人才而焦慮。“我們不按教育和科研規(guī)律辦事的話，搞教育和科研政治化，行政化和產(chǎn)業(yè)化，不僅永遠(yuǎn)培養(yǎng)不出高級(jí)人才，即使已有的高級(jí)人才也會(huì)在這個(gè)熔爐中被錘煉為行政辦事員?！?/p>

天行有常，人間有道，循道者昌，不循道者弱，逆道者，自食苦果。

英國倫敦大學(xué)的Chris Mitchell 教授是我的博士導(dǎo)師，他當(dāng)時(shí)已是國際上著名的密碼學(xué)家。至今他保持著“信息安全警察”的綽號(hào)。他沒給我講任何專業(yè)知識(shí)，也沒幫我選題。每次我有想法同他講了，他都是想一想說：“你寫出來吧！”我寫后他做文字的潤(rùn)色就發(fā)表了。但他二年如一日的每天為我復(fù)印參考文獻(xiàn)，他為我的理論反復(fù)求證。他的為人方式都潛移默化的感染者我，引領(lǐng)著我。

多次，他都無比幸福的談起他的女兒和兒子，我以為他是對(duì)親生兒女情感的流露。后來我才知道，他的妻子是二次婚姻，他的女兒和兒子是她帶著來的。他這種對(duì)人的愛的熾熱不是按關(guān)系的遠(yuǎn)近增減的, 這是真愛！ 他這種對(duì)人的愛不因種族的不同而變化， 這是大愛！

為了密安公司的發(fā)展，我送了四個(gè)工程師到他那里讀博士，雖然用了英國極難獲得的獎(jiǎng)學(xué)金名額。但他每次都感謝我說：“你送來的學(xué)生很出色。”在西方主流文化以法利為核心洶涌時(shí)，高素質(zhì)的人并沒有放棄合法的情和愛。

人間有愛，人間有情，有人可以把握人間愛和情的公平，有人可以錯(cuò)用人間愛和情的財(cái)富。

現(xiàn)代社會(huì)的教育在要求傳承的同時(shí)，要求吸收更多先進(jìn)的營(yíng)養(yǎng)，教育不能只向歷史找答案，向過去看齊。教育應(yīng)基于現(xiàn)實(shí)，著眼未來。真正的教師應(yīng)做到這一點(diǎn)。

我的兩位老師的優(yōu)秀，源自于他們從不作“集注”，他們基于現(xiàn)實(shí)和事實(shí)，做完全獨(dú)立的思考，所以他們是知識(shí)分子。他們的思考同道相符，進(jìn)而有用，所以他們是優(yōu)秀的知識(shí)分子。那些為權(quán)利，為圣人作集注的人，無論打著心得或其它什么番號(hào)，無論因此贏得多少鮮花和金錢，都離知識(shí)分子的名稱甚遠(yuǎn)。

我們無法讓人用一種情感去關(guān)心周圍的世界，我們也無法用一種意識(shí)形態(tài)去統(tǒng)一人們的思維。我們不得不面對(duì)人類的多樣性和文化的多樣性。

想用一種文化建立一統(tǒng)天下，自有人類以來每天都有人努力，但收獲的都是失敗。

不同的觀點(diǎn)和文化，可以老死不相往來，可以你死我活，但好的出路應(yīng)是交流和融合，中國文化五千年里已融合了許多外來品，有的已分不清原產(chǎn)地和產(chǎn)權(quán)，正是這些融合和吸取，才使中國文化得以傳承和發(fā)展。

上世紀(jì)五十年代以來，人們選擇的興奮點(diǎn)一直在變換，工人老大哥，紅衛(wèi)兵，解放軍，知識(shí)分子，大款，公務(wù)員。它反映了人們?cè)谏鐣?huì)變革中的盲從和主流社會(huì)價(jià)值觀的不確定性。隨便說一句，當(dāng)一個(gè)社會(huì)最擁擠的職業(yè)是公務(wù)員時(shí)，這個(gè)社會(huì)的權(quán)力肯定沒有全部正當(dāng)使用。對(duì)這個(gè)社會(huì)的隱患很大，想想那些古代的科舉吧。

城頭變換大王旗，較持久的是城頭。找不到持久的著力點(diǎn)，就會(huì)政府不正，教授不教，專家不專，商人不商，學(xué)者不學(xué)。

無論如何變來變?nèi)ィ祟悮v史真正能記載下來的還是那些錚錚鐵骨的知識(shí)分子，他們不唯上、不唯書、不媚俗、不盲從，求索著規(guī)律，尋覓著真諦。權(quán)力在他們面前軟弱無力，名氣在他們面前如水上寫字，利益在他們面前如過眼風(fēng)雨。他們甘于寂寞，勤于思索，勇于實(shí)踐。他們，是人類脊梁。

無論時(shí)光如何流逝，人們心中的恩師不會(huì)暗然，因?yàn)樗仟?dú)特的，是風(fēng)骨的，是燈塔的。

許多人是流星，他們是恒星，雖不耀眼，但常亮并保持常溫。

他們給我的，不僅是節(jié)日的思念，是一生的思念。節(jié)日和人生，由于他們的存在而絢麗多彩。

（作者系北京密安網(wǎng)絡(luò)技術(shù)股份有限公司總裁。1992—2000年相繼在德、英、法等知名大學(xué)任教授；系國際知名的密碼學(xué)專家和信息安全專家；2005年被美國《新聞周刊》評(píng)為“全球IT新領(lǐng)袖”；著有《與秋雨侃時(shí)分》等文藝專著）