淺談電視劇中的精英文化

鄒 潔

文化是一種歷史現象和生存狀態,是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和,也是人類生活的式樣。我國擁有五千年光輝燦爛的文化,而自從電視傳播進入我國以來,電視在弘揚中華民族文化上做出了不可磨滅的貢獻,并逐漸形成了獨有的電視文化。電視文化是電視的派生物,電視文化的生成、發展、崛起、繁榮,是個歷史過程①。本文主要從電視劇的角度談一談中國電視的精英文化的現狀和如何成為主流的電視文化。

古往今來,無論在中國還是在外國,對文化這個概念的理解有數百種之多,在這么多的表述中,我們基本認同這樣的理解:“文化的實質含義是人類化,是人類價值觀念在社會時間過程中的對象化,是人類創造的文化價值,經由符號這一介質在傳播中的實現過程,而這種實現過程包括外在的文化產品的創制和人自身心智的塑造。” ②而電視文化是什么呢?依我個人來看,電視文化是利用電視來傳播文化的這一過程和結果,文化傳播是目的,而電視只是一個媒介。

電視是一種特殊形態的文化,其電視技術屬于物態文化,電視傳播屬于行為文化,電視管理屬于制度文化,電視內容屬于心態文化。③電視的出現無疑對中國社會的進步起到了積極的促進作用。電視以其傳播速度的同一性,傳播方式的直接性、傳播對象的普遍性、傳播內容的復合性、傳播形態的綜合性,推動了文化普及,深深地影響著人們的價值觀念和行為方式,帶動著整個社會巨大和深刻的變化。然而,當我們用理性的眼光透過這繁盛的表象,卻不能不為這樣的現象感到震驚和遺憾:中國電視在消解文化傳統、仿摹西方文化的同時,也正在解構民族文化的理性精神;在推進文化大眾化、多元化的同時,并沒有承擔起當代社會主流文化建設的責任。④

電視中的精英文化,指以知識分子話語和藝術家經典作品為中心的文化形態,是知識分子在獨立人格、專業背景和理性精神支撐下通過電視傳播對現實社會進行的權威解讀和批判認識,是由藝術家創作的經典作品的薈萃與展示。廣義地理解,電視精英文化還可以涵蓋那些倡導時尚理念與反映精品生活方式的節目。除此之外,我認為精英電視文化還應該具有人文精神和人文關懷。

由于電視中的精英文化可以體現在各種文藝類型和形式中,在此,我僅用電視劇這一方面,試談一下其中的精英文化的體現。

中國當今的電視劇中,存在的問題很多,如 “豪華風”盛行,“濫情風”不止,“戲說風”泛濫。2004年央視—索福瑞媒介研究《中國電視收視年鑒》發布,在電視劇的播出中,仍以大量重播和古裝、武打、情愛劇題材熱播為兩大奇觀。從全國33個城市、156個頻道的17點至24點播出的電視劇看,有12部劇在30個以上頻道播出。播出頻次最高的12部電視劇中,幾乎全是古裝、武打、涉案、情愛劇,如《還珠格格3·天上人間》《孝莊秘史》等,名列其中的可稱為“主旋律”作品的僅一部軍事題材的《DA師》。雖然不能僅從收視率來判斷電視劇文化的高低與否,但是電視從傳播規律來看,收視率越高,證明其傳播越廣,影響就越大。

所以說,構建電視劇的精英文化理念,不僅是電視文化亟待解決的問題,更是受眾要求享受高雅文化的權利之所趨。

我認為解決這個問題,可以從以下幾個方面來考慮:

1、在傳播形式上,應避免說教的生硬成分,要注意“引導”和“滲透”。

比如《激情燃燒的歲月》,反反復復多臺重播,受眾并不厭倦,反而喚起了全社會、各個階層、各代人強烈的心理共鳴。這說明,高雅文化可以做通俗化表現,精英文化可以做大眾化詮釋。精英文化的受眾不會僅限于社會的少數群體,所有的電視受眾都是可以成為精英電視文化的受益群體。

2、應當對表現對象與價值觀念的關系進行整合。

重大的事件、重要的人物并不只是承載和表現重大的主題,任何“重大”都是由平凡的細節和人物積累而成,真實地反映生活離不開生動的具體情節、個體的人物性情和世俗的價值觀念,否則又會淪為“樣板戲”,人物形象還是脫不開“高、大、全”的模式。不過近幾年來,我們也欣喜地看到一批“主旋律”的重大題材電視劇作品,如《亮劍》、《士兵突擊》、《闖關東》等,在反映時代變遷、民族命運、國家利益的宏大敘事和重大主題的同時,塑造了生動的細節和個性鮮明的人物,深刻地揭示了新人文精神體系中的精英文化,因而這種體現在電視劇中的精英文化,不僅受到了人們的喜聞樂見,更反映了中國電視劇中的創作水平。

3、開設專門的播出精英文化節目的頻道。

現在很多體現精英電視文化的節目都是名氣比人氣要高,但是電視劇這個方面情況還相對要好一些,畢竟電視劇是帶有豐富情節的,受眾面還是比較廣泛的。但是現在電視也作為一個產業了,因此利益變得越來越重要,而精英文化節目的尷尬局面,有些時候是不適應市場經濟的。所以我想,能否開設一些專門的頻道,播出一些精英欄目和精英電視劇。

電視精英文化的社會價值具體來說,是通過其把關和導向作用使我們的社會文化朝著健康的方向發展。因此傳播精英文化,提高廣大人民群眾的文化素質則成了電視媒體被賦予的時代責任,這種責任是歷史性的、客觀性的,不會因個人的思想和認識改變。所以我們電視人應該以此為己任,擴充電視文化中的精英文化,為社會主義精神文明做出貢獻。

注釋:

①張鳳鑄.廣播影視藝術論[M].北京:北京廣播學院出版社,2004:192.

②馮天瑜等.中華文化史[M].上海:上海人民出版社,1990:35.

③馮天瑜等.中華文化史[M].上海:上海人民出版社,1990:31.

④李曉楓,鄒定賓.中國電視文化的理性重構[M]. 中國廣播電視出版社,2007:15.

(作者簡介:鄒潔(1984.6—)女,漢族,吉林省長春市人,東北師范大學傳媒科學學院碩士。)