群眾文化輔導的意義和作用

近幾年來,群眾文化正以極其迅猛的勢頭蓬勃發展著,群眾文化作為文化的一個重要組成部分,對促進物質文明、精神文明及政治文明建設起著重要的推動和促進作用。文藝搭臺,經濟唱戲。文藝為地方經濟建設起到了橋梁和紐帶的作用。就寧夏西吉而言,廣大群眾文化工作者依托全縣1個文化館、1個圖書館、19個鄉(鎮)文化站以及文化廣場等群眾文化設施為陣地,以社區文化、廣場文化為主,以提高市民文化素質和城市文明程度為目標,開展了許多形式各異、特色鮮明、適合廣大人民群眾需要的群眾文化活動。西吉縣的群文工作者這幾年相繼開展了近千場各種形式的演出及群眾文化活動,如舉辦的“中國寧夏馬鈴薯節”、“六盤山山花節”、“花兒演唱節”、“廣場文化節”等文藝演出、以及開辦民間刺繡、“花兒”、剪紙等培訓,促進了西吉縣兩個文明建設的同步發展,同時也再次驗證了文明、健康、時尚的社區文化活動,的確是我縣精神文明建設的催化劑。

一、群文隊伍現狀

(一)從業人員現狀

如上所述,群眾文化對于促進社會進步、推動兩個文明建設的卓越作用正日益顯示出來。但從事群眾文化這一工作的人才和業務人員隊伍存在年齡偏大、后備力量不足的問題卻成為阻礙發展的一個重要因素。一方面,許多有著較高專業技能,并在群文戰線上有著豐富經驗的部分群文專業干部都已接近退休年齡,而他們的專業知識也需要更新;另一方面,文化系統近幾年未能引進具有較高學歷的年輕人員,由于機構改革從其它單位調入的人員又缺乏必要的群文工作的專業技能、經驗和工作方法,不能完全適應當前形勢發展需要。

(二)基層文藝團隊現狀

業余藝術團隊建設,是社區文化建設的一個重要組成部分。據了解,我縣這幾年一直將基層隊伍建設作為一項重點工作來抓,特別是國家扶持建設鄉鎮綜合文化站、村文化室、文藝團隊、農家書屋等項目的推動下,文化局和各級政府對業余團隊的建設傾注了很多的熱情,多年來在西吉各街道、社區、居民小區、鄉村建立了不少基層文藝隊伍,并與文化館保持了長期的輔導與合作關系,這些基層隊伍為我縣及區內外各類演出提供了節目來源,豐富了西吉縣的群眾文化舞臺。但是,這些基層文藝隊伍的專業水平處于比較低的狀態且設備簡陋。因此要加大對群眾文化的輔導和指導,政府要加強投資力度。

二、發揮橋梁和紐帶的作用,加強群眾文化隊伍建設,做好群眾性的文藝輔導工作

群文干部是群眾文化活動的倡導者、策劃者和組織者。群文干部的素質,對群眾文化事業的發展速度和層次,起著決定性的作用。因此,關于群眾文化專業人才的培養問題,需要全社會來重視、思考,并采取相關措施來解決。 新時期群眾文化建設對文化的輔導要求出現了新的特點:一是參與文化活動的人群年齡跨度大,從牙牙學語的小朋友到退休以后的老人都是我們服務的對象;二是知識層次高,接受藝術指導人群有趨向高學歷發展的傾向;三是輔導門類多樣化。從傳統的藝術門類逐步擴展到用現代手段表現的藝術體裁,如電腦音樂制作、古典與流行音樂的普及等等。面對這些變化,文化館在組建群眾文化輔導隊伍時,要選擇緊跟時代發展、善于學習、思維清晰和有較強組織能力、一專多能,并具有輔導普及與提高水平雙重能力的專業技術人員。事實證明:一個德才兼備的群文干部,有很大的感召力、凝聚力,會帶動周圍廣大的藝術愛好者。廣大的群文干部在農村開展輔導培訓時,要認識到農民文化基礎差,因此輔導起來有一定的難度,輔導要“手把手”來開展,要耐心的去教。

群眾文化的團隊建設是群文發展的生命線,也是群文活動開展的源泉和動力。成功的團隊建設要不斷為社會文藝活動提供豐富的文藝人才、節目、創作等文化資源,街道(社區)文化活動,正因為有了團隊的支撐而顯得繁榮興旺,而文藝團隊更加需要這樣的舞臺來展示各自的風采。團隊建設推動了群眾文化建設的發展,又促使團隊能力的提高,這是群眾文化互動的兩個方面,是促使社區文化良性發展的重要因素。因此,文化館在公共文化服務建設上,應把團隊建設作為群眾文化建設的抓手和文化館自身業務建設的中心工作。

團隊建設是一項艱苦、長期的工作,群眾文化活動過程是人民群眾參與的過程,在這個過程中接受輔導、投身創作、參加表演,在這個過程中受到藝術的熏陶,得到藝術帶來的樂趣,在潛移默化中提高了群眾的文化素質。群眾性文化活動表面上展示的是藝術作品、藝術人才,其本質展示的是群文專業干部的素質,同時也是廣大藝術愛好者努力學習藝術的過程。各類群文競賽性活動,從另一方面也體現了群文業務人員的智慧、組織才能和輔導才能。因此,群眾文化活動的過程比其結果更具意義。人民群眾、群文業務人員在這一過程中得到教育和鍛煉,境界得到升華,素質得到提高。所以沒有組織輔導過程的群眾文化活動,實際上也是缺乏意義的。

三、要強調群眾文化輔導的傳承性

群眾文化是一種真正面向廣大群眾的文化。它在活動內容上對民間、民俗文化的充分利用,使它包容了中國傳統文化的許多形式和精神。群眾文化所涵蓋的群眾藝術與民間、民俗文化所涵蓋的核心形態——民間文藝,在形態上有著明顯的差異。如民間文藝的自在性、原生態屬性,反映在具體的藝術作品中,就呈現出精華與糟粕并存的現象。所以在傳承我國優秀的民間文藝過程中,形態成熟、主體自覺的群眾文化,就成為既能讓民間文藝保持民間文化特性又能讓民間文藝獲得主體價值觀念支撐的必然選擇。群眾文化對民間文藝的傳承,讓民間文藝如:中國龍舟、獅燈、風箏、燈謎、雕刻、剪紙、泥塑、蠟染、刺繡、皮影、木偶、陶藝、秧歌、社火、“花兒”、雜技、山歌、小調等脫離瑕疵、形態結構進一步完善、獲得現代意識。這種傳承是自覺的、更加成熟的傳承。因此,群眾文化是傳承中國優秀民間文化、延續傳統文化精神、增強廣大群眾的民族認同感的生動和富于人性的社會文化。筆者認為,群眾文化的這些個性,是其在當代文化格局中不可替代的地位與作用的彰顯。鑒于它在當代文化建設中的作用,應當引起文化部門的高度重視。

總之,必須加強群文從業人員的培養、教育。應該牢固樹立公共文化館事業的職能意識,堅持文化館公益性文化事業單位的性質、堅持文化館“為社會主義服務,為人民服務”的“二為”方向和“百花齊放,百家爭鳴”的“雙百”方針、堅持文化館在群眾文化中的主導地位,以群文活動的組織輔導、創作、研究為主要目標。如此,我們的群眾文化事業就一定能夠更加持久、穩定、蓬勃地發展,更有力地促進我國的社會主義精神文明建設。

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(作者簡介:馬學秀(1982—)女,回族,現供職于寧夏西吉縣吉強鎮文化站,群文助理館員。)