環(huán)境人權(quán)的本質(zhì)探析

劉衛(wèi)先

摘 要：為應(yīng)對全球環(huán)境危機而產(chǎn)生的環(huán)境人權(quán)理論陷入矛盾的困境之中，一方面，環(huán)境人權(quán)與已有人權(quán)體系相沖突，另一方面環(huán)境人權(quán)與當(dāng)今世界民族國家的分立事實不相適應(yīng)。究其根源在于，“權(quán)利”的特質(zhì)及其賴以存在的前提條件與應(yīng)對環(huán)境危機的要求格格不入，造成環(huán)境人權(quán)困境的最根本原因在于認(rèn)識論的矛盾。當(dāng)前，各國有關(guān)法律所規(guī)定的環(huán)境人權(quán)在本質(zhì)上都是對各主體的環(huán)境義務(wù)的確定，伴隨著全球性環(huán)境危機對“權(quán)利”話語的打破，只有“環(huán)境”與“義務(wù)”的結(jié)合才是擺脫環(huán)境人權(quán)矛盾困境的唯一出路。

關(guān)鍵詞：環(huán)境人權(quán)；權(quán)利；環(huán)境義務(wù)

中圖分類號：DF982 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-410X（2009）02-0091-06

在全球性環(huán)境危機的背景下，以聯(lián)邦德國一位醫(yī)生的實際行動為起點（注：1960年，西德一位醫(yī)生向歐洲人權(quán)委員會提出“把原資廢物拋入北海市侵犯人權(quán)”的控告，但是該委員會以歐洲人權(quán)條約中沒有保障清潔、健康的環(huán)境的規(guī)定，駁回了該項控告。參見蔡守秋：《環(huán)境權(quán)初探》，《中國社會科學(xué)》1982年第3期），以《東京宣言》為助力（注：1970年3月國際社會科學(xué)評議會在日本東京召開了“公害問題國際座談會”，會后發(fā)表的《東京宣言》指出，“我們請求，把每個人享有的健康和福利等不受侵害的環(huán)境權(quán)利和當(dāng)代人傳給后代人的遺產(chǎn)是一種富有自然美的自然資源的權(quán)利，作為一種基本人權(quán)，在法律體系中確定下來。”參見金瑞林、汪勁：《20世紀(jì)環(huán)境法學(xué)研究評述》，北京大學(xué)出版社2003年版，第93頁。……