《百家講壇》的欄目特色與“學術明星”養成

郝曼寧

摘要《百家講壇》作為中央電視臺電視講座欄目，在欄目生存的壓力下，探索出一套成熟的運作機制，進行了由內容到形式的整體變革，逐漸開辟了搭建學院文化、大眾文化和主流媒體三者橋梁的新局面。本文從普及大眾的欄目定位、電視講壇的多樣化形式及“學術明星”養成等方面，試對《百家講壇》欄目開辟的電視講壇思路作些探討。

關鍵詞《百家講壇》；電視講座節目；學術明星

《百家講壇》是中央電視臺第十套(cCTV-10)2001年7月9日開播的講座式欄目，欄目宗旨為“建構時代常識，享受智慧人生”。欄目選材廣泛，曾涉及文化、生物、醫學、經濟等各個方面。現多以文化題材為主，并較多涉及中國歷史、中國文化。2001年7月誕生以來，《百家講壇》曾一度收視率走低，可以說歷經坎坷。在欄目生存的壓力下，編導們逐步探索出了一套成熟的運作機制，涉及內容和形式方面的變革，逐漸開辟了搭建學院文化(精英文化)、大眾文化和主流媒體三者橋梁的嶄新局面。

隨著《易中天品三國》和《于丹<論語>心得》的開播，《百家講壇》的社會關注度達到了前所未有的巔峰狀態，筆者試總結出該欄目的如下幾個特點。

一、普及大眾的欄目定位

在早期的定位里，《百家講壇》走的是“文化品位，科學品質，教育品格”的路線，將觀眾群定位在受教育程度較高、欣賞品位不俗的知識階層，主講人選也瞄準了全國最好的學者、教授，選題更是專業性較強的學術命題。這樣的欄目理念在某種意義上等同于學院教育(精英教育)的課堂外延伸，以高端學術講座的姿態出現在媒介傳播的信道上，渴望精英文化實現更加廣泛的傳播效能。而據央視收視率調查顯示，初中文化水平的觀眾占收視觀眾群的第一位，對此，《百家講壇》的制片人萬衛醞釀了欄目定位的調整和整體欄目理念的更新。

改版后的《百家講壇》顯然走了更加親民的路線，對于主講人的要求也是要讓“15歲的中學生能聽懂”(于丹在《百家講壇——解讀于丹》中談到)。觀眾群的變更使大眾文化普及覆蓋了高端學術研討，相應而生的就是主講人的選擇和講授方式的變化。現在的《百家講壇》尋找能夠將文化命題以通俗易懂的方式讀解給更廣泛觀眾的主講人，期待實現口語化傳播經典文化的新傳播方式。于丹和易中天就是其間的杰出代表，雖然對他們重讀經典的方式褒貶不一，毀譽參半，但可以肯定的是《百家講壇》及主講人們在“文化走向大眾”道路上無所畏懼地上下求索。

二、電視講壇的多樣化形式

相對傳統的學院講壇和電視講座節目來說，《百家講壇》最突出的特色就是多樣化形式在節目中的巧妙運用。在節目中，圖片、字幕、影像資料的穿插使用使得講述內容更加形象直觀。電視作為一種媒介，有其自身獨特的傳播特性，在每一期節目中，《百家講壇》往往適時地插入人物肖像、相關背景或是影視劇的片段并配以恰當的音樂甚至是專門制作的畫風詼諧的卡通片，用以總結、概括或圖示主講人的觀點。描繪主講人講述的生動故事，補充和故事主干密切相關的信息細節。易中天在《百家講壇》上品“三國”，講到古代的脫靴之禮時，在講臺上親自示范；于丹在講《論語》心得時涉及古人的“坐”，用兩只手的動作比劃進行了形象的解釋，諸如此類都是《百家講壇》在電視講壇節目的發展上求新、求變的積極嘗試，也體現了該欄目所選主講人不拘一格、有別于傳統課堂講授的獨特風格。

三、“學術明星”養成

這是一個頗具爭議性的問題。很多人將《百家講壇》推出的主講人易中天、于丹的走紅稱為一種“現象”。所謂“易中天現象”、“于丹現象”也就是指，從一個默默無聞的學者變成一個“明星學者”，從一個普通的教授變成一個“超級教授”的過程。《百家講壇》的制片人萬衛提出對主講者遴選的三個標準：學術水平、表述能力和人格魅力。盡管于丹教授在受到社會廣泛關注后不斷謙遜地表示，她之所以受到如此多的關注是因為先賢的經典從內心喚醒了觀眾、讀者，她所做的只是向大眾傳播了她理解的《論語》、《莊子》，用其中蘊含的人生哲理解開了他們心中的種種郁結，然而不可否認的是她縱觀古今，信手拈來的瀟灑自如和貫穿在講述過程中的那一份氣定神閑。

學者走上電視，學術結緣傳媒，成為新世紀學術走出大學圍墻的新方式。孰深孰淺，眾口難調也各有論斷。易中天曾坦言“越是高級的東西越簡單，越是真理越明了”，面對公眾和輿論的種種聲音，所幸這些被稱為“學術超男”、“學術超女”的“明星教授”依然獨善其身，寵辱不驚。

電視欄目講求如何滿足社會大眾的愿望，文化學者有普及經典、傳業大眾的擔當，況且學術觀點本來就可以用各種方式表達，我們便沒有必要對一個初露鋒芒的電視欄目和引領大眾走進文化經典的教授求全責備。電視作為傳播媒介的責任要實現，作為傳播媒介的自身特性也要兼顧。既然講述主題已明確定義為“《論語》心得”而不是“《論語》”，是“品三國”而不是“三國正史”。主觀和個人情感的摻入自然在所難免。而我們所欣賞、認同的也正是主講人對文化命題個性化的闡述和聯系當下、結合自身經歷娓娓道來的感性讀解。在成功的改革之后，《百家講壇》成為2006年度央視十大優秀欄目之一。僅次于《新聞聯播》排名第二。近日，在一家權威機構推出的中國電視節目榜中。《百家講壇》被評為年度電視節目和最佳人文科教節目。

上下五千年，中國歷史源遠流長，古代文化博大精深，幾千年數個朝代智慧的結晶：詩歌、散文、哲學，天圓地方，天人合一。先哲們歷久而彌堅的閃光思想，共同啟迪著東西方的成果：儒、道、法、墨等百家思想及其歷經一代一代的爭鳴、碰撞和發展，歷代大家在各方面的探索成就有些至今引領先進：易經、中醫，風水、武術、氣功、律呂、書畫，圍棋、茶道、建筑、服侍、禮儀……在電視文化的傳播中，通俗化是使有效信息準確、有效抵達受傳者的必要手段，只要能夠抵制庸俗化、避免程式化，實現欄目自身的既有定位，《百家講壇》便可以毋庸置疑地稱為傳播學的成功案例。