賈題韜:政府參事中杰出的佛學家

陳沫吾

今年是四川省人民政府參事賈題韜先生誕辰一百周年。賈老1993年7月任四川省人民政府參事，1995年元月逝世。他雖然離開我們這么多年，但不管是佛學界、象棋界或文史界，都是有口皆碑的。

賈題韜出身于山西省洪洞縣。1931年，他以優(yōu)異成績畢業(yè)于山西大學法學院，深受學院院長、法學界泰斗冀貢泉先生青睞而留校任教，講授冀老先生原先所講課程——邏輯學。在此期間，他精心研讀中外學術(shù)經(jīng)典，寫作出版了《邏輯學概論》等書。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他激于愛國義憤，在家鄉(xiāng)組織了一支300余人的抗日學生游擊隊，在霍山汾水之間與日寇英勇作戰(zhàn)。后來，這支游擊隊歸編于第二戰(zhàn)區(qū)，他先后任第二戰(zhàn)區(qū)第六保安區(qū)中校軍事法官和第二戰(zhàn)區(qū)司令部中校秘書。1938年，他因病人蜀療養(yǎng)。在川生活四十余年中，他潛心研讀馬克思《資本論》和佛學典籍，學術(shù)上名望日高，先后任光華大學、成華大學、華西大學、金陵大學教授，主授邏輯學和哲學。賈題韜一生勤于著書立說，講學育人，弘揚佛法；孜孜追求明心見性、安生立命之道，風情高雅，博達五明。他博學深邃，言談幽默，深受學生敬愛，有“名士”、“學者”、“蜀中奇才”等稱譽，被當局授以第二戰(zhàn)區(qū)司令少將參議，后又被推選為“國大代表”。賈題韜從小敏銳好學，愛好佛典，在佛學研究中，特別是在禪學方面卓有建樹，系當代杰出的佛學家。

中華人民共和國成立之初，西南軍政委員會主任劉伯承司令員聞知賈題韜精通佛學和藏族文化歷史，特委派他先于部隊抵達拉薩。賈題韜克服重重困難，甚至冒著生命危險，積極做聯(lián)系西藏僧侶上層人士的工作，很快學會并精通了藏文、藏語，同一些喇嘛交上了朋友，共同用藏漢兩種文字譯出了幾種來自印度的“因明學”論著。1956年，西藏自治區(qū)籌備委員會正式成立，他擔任自治區(qū)籌委會宗教事務委員會委員、自治區(qū)籌委會佛教協(xié)會副秘書長。他在為西藏的宗教工作和佛學研究作出貢獻的同時，還經(jīng)自治區(qū)籌委會批準，主持建立了“江陽醫(yī)學院”并兼任院長，培養(yǎng)出一大批藏族針灸醫(yī)生。他常親自持針為廣大農(nóng)奴治病，為他們解除病痛，被傳為“神醫(yī)”。班禪大師對他評價甚高，并讓自己的兩位學生向他拜師學藝。他毫無保留地將自己的淵博知識、精湛技藝及全部身心奉獻給西藏的經(jīng)濟建設、文化發(fā)展和人民的健康事業(yè)。1960年7月，賈題韜蒙冤入獄；十年動亂中，又屢遭沖擊和迫害，直至1980年才得以徹底平反。以后，他先后擔任了中國佛教協(xié)會常務理事、四川省佛教協(xié)會副會長、中國佛教文化研究所高級研究員、全國政協(xié)委員、四川省人民政府參事等職。

賈題韜在西藏期間，深入考察和研究了藏傳佛教各教派的教義教理，翻譯并出版了多種因明學論著。在四川期間，他在國內(nèi)外出版發(fā)行了他的《壇經(jīng)講座》、《論開悟》、《佛教與氣功》等著作，影響甚大。其中，《論開悟》是迄今為止在禪學開悟方面的權(quán)威論著，為中國佛學院教學講義；《壇經(jīng)講座》以曉暢的語言，生動活潑地講述了禪的原理和方法，從人類文化反思的高度評判了佛教的價值，深受讀者推崇；《佛教與氣功》從氣功與禪定的相通處引向佛學，吸引了不少氣功愛好者從氣功的橋梁步入佛教的殿堂。此外，賈題韜還為《中國大百科全書》撰稿，整理了歷史上的不少佛學典籍。

賈題韜通達佛教諸宗教理，融會貫通。他一生誨人不倦。改革開放后，他先后在中國佛學院、閩南佛學院、四川尼眾佛學院開課講學。其講述禪學多從教理講起，旁及科學、哲學、東西方文化，緊扣時代脈搏，使聽者如飲醍醐，歡喜贊嘆。當年中國佛教協(xié)會趙樸初會長還專門安排，運用錄音、錄像等先進手段，將賈題韜的講學實況永留世間。

佛教歷來是以出家眾為中心，居士參禪證悟。袁煥仙、賈題韜于1943年在成都創(chuàng)建的“維摩精舍”即是聞名遐邇的居士佛學團體。在精舍中，賈老負責“學部”的工作，活動有聲有色，從學者甚眾。維摩精舍除開展學佛的各項活動外，還編輯出版了《榴窗隨判》、《黃葉閑談》、《中庸勝唱》、《靈巖語屑》等書，影響深遠。維摩精舍還造就了不少佛學人才，出現(xiàn)了南懷瑾、徐釗秋等知名佛學家：1986年~i51989年底，南懷瑾先生曾寫書信或派他的學生到成都，遍謁維摩精舍諸位耆宿以及賈題韜先生等人，傳遞懷瑾先生的問候。隨后賈題韜自己直接與懷瑾先生通訊聯(lián)絡。1990年賈題韜隨廈門南普陀寺的妙湛老和尚到香港勸懷瑾先生出來做“馬丁·路德”，為振興中國佛法努力，而且在香港當面也提出這個問題。有傳賈題韜當時曾向懷瑾先生說：有出世間的學問，無真修實證過來不行；有修持但無出世間的學問不行；你既有學問，又是真修實證過來的，而且更有一層是別人所缺少的——還是陶朱公呢!

賈題韜16歲時曾獲得山西太原市中國象棋比賽的冠軍，20世紀40年代則在成都戰(zhàn)勝過號稱“第一棋ZE"的謝俠遜。他的象棋著作《象棋指歸》、《象棋論壇》、《象棋殘局新論》，被公認為是中國象棋理論的經(jīng)典之作；《象棋名局精解》以及散見于各種棋類雜志上的棋評文章，開創(chuàng)了中國象棋評棋之先河。他曾擔任四川省象棋協(xié)會的副主席，培養(yǎng)了劉劍青等象棋名手。

縱觀賈題韜先生的一生，跌宕起伏，豐富多彩。他孜孜問道，深達生明性海，而又不廢眾藝，其邏輯學、哲學、醫(yī)學等方面的研究造詣甚高。

賈題韜在擔任四川省人民政府參事、四川省政協(xié)委員、常委和全國政協(xié)委員期間，積極參政議政、建言獻策，認真參加會議和各項學習活動。他堅決擁護中國共產(chǎn)黨的領導，與中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共。他對政府和人民政協(xié)有關(guān)方面的工作，積極出主意，提提案，認真履行民主監(jiān)督的職責。他十分關(guān)心祖國的和平統(tǒng)一大業(yè)。他為祖國的現(xiàn)代化建設，為四川的經(jīng)濟文化發(fā)展，作出了積極努力。其光明內(nèi)蘊，屢遭不測而赤心不改，驚當世而感來者，遺澤流芳，也是我們學習的楷模。

作者單位：四川省人民政府參事室(成都)