從考古發現論夏商周時期皖江區域農業開發

周金鳳

摘要：對涉及青銅時代皖江區域農業開發的遺址和對遺址中出土的反映農業生產狀況的生產工具進行了介紹，在此基礎上對農業的自然環境和發展水平進行了闡述，指出夏商周時期皖江區域農業是對本地區新石器時代農業的繼承與發展，并為秦漢大一統時期中央政權對這一地區農業的開發起著重要的參照作用。研究這一時期皖江區域農業發展也有利于農業發展文化多樣性的研究。

關鍵詞：青銅時代；皖江區域；農業開發；夏商周

中圖分類號：F127

文獻標志碼：A

文章編號：1673-291X(2009)33-0124-02

我們知道，農業是經濟的基礎，在經濟文化發展中占有重要地位。研究青銅時代皖江區域農業開發是研究這一區域古代文化的重要內容，加上文化發展的互動性使得它與周邊地區都有交流而非封閉，因而皖江區域農業開發不僅對安徽甚至整個長江流域農業發展都有重要意義。本文根據這一區域已發現夏商西周時期代表性的遺址地點及出土的生產工具試求探討它的農業開發狀況。

一

皖江，即長江流過安徽省部分的俗稱。這一地區屬于夏商周時期的遺址有宣城市孫埠、東溝山、舒家邊遺址，馬鞍山市畝田、高個山、煙墩山、鄧家山、船墩、戴山遺址，滁州市高隉墩、甘山墩、陳葛、朝陽、后陳、陳積灘、何村、大馬壩遺址，當涂縣鄭家村、釣魚臺、大袁村，巢湖市槐林神墩、無為縣白鶴觀、廬江縣慕蓉城、和縣栗家山、黃敦遺址，銅陵是羅總存、銅陵縣燕子牧、天臺嶺、木魚山、南陵縣牯牛山。甘寧城遺址，池州市九房朱、團扇泡、繁昌縣門村、大沖螺螄墩遺址，安慶市張四墩、懷寧縣夫子城、沈店遺址，太湖縣王家墩、大墩遺址，懷遠縣雙固堆、潛山薛家崗、桐城是張神墩、朱家墩、大悲庵、草嘴山遺址，樅陽縣湯家墩、毛園神墩、金山大小神墩、井邊銅礦遺址等遍及整個皖江區域。

從已調查和發掘資料來看，巢湖滁河流域和安慶地區在這一時期遺址數量和典型性上占絕對優勢且具有代表性、并有大量生產工具發現的也均見于這兩地區，主要有以下地點：

(1)含山大城墩遺址，石器有斧1，錛5，刀2，骨錐1，鏃1，鑿1，銅鏃5，青銅刀1，青銅魚鉤2，隕鐵丸1。屬新石器末至商周時期。(2)含山縣孫家崗遺址，發現生產工具有石斧3，石錛2，石錐1，石鑿2，牙刀2，骨錐1，骨簪1，骨鏃1，陶杵l，銅鏃2，銅鐮1。屬商代。(3)安慶張四墩遺址，出土生產工具有石鏟1，石鑿2。石錛3，有段石錛2，石刀3，石鏃18，石錐1，陶網墜3。屬商周時期。(4)樅陽縣湯家墩遺址，出土石器有錛13，有段錛2，鏟4，鑿3，斧5，臼4，杵4，鏃3，刀1，礪石4，陶網墜6，出土銅制工具有雷1，鑿1，錐1，鐮2，鏃1。屬商周時期。(5)懷寧跑馬墩遺址出土石器種類繁多，有斧3，錛7，鏃6，鏟1，鐮2，矛1，礪石13等。銅器有鍤1，削1，鏃1，戈1，骨錐1件。屬商周時期。(6)潛山薛家崗遺址二三期出土的石器有錛18，鑿4，鏟6，斧2，杵3，鏃3，礪石5，陶網墜4。銅削1。遺止屬于新石器時代末期到商周時期。

由上可以看_出，皖江區域生產工具的組合一般為石斧、錛、鏟、鏃、刀、鑿、錐、鐮、鍤等和陶網墜。從數量來看，錛最多，其次是鏃、斧和其他工具；從地域來看，收獲工具中鐮和鏟在安慶地區出土的較普遍；從時間來看，在新石器，生產工具增多，有石鏟、石斧、石錛、石刀以及骨制、蚌制生產工具，同時還有石鏃和網墜等漁獵工具及大量牛羊鹿及魚類骨骼。這些資料一方面表明皖江區域的先民物質資料來源比較豐富，畜牧和漁獵基本滿足生活需要，農業生產基本上起補充作用；另一方面顯示出農業生產水平有限，比較低級的畜牧漁獵甚至采集在生活中仍占重要地位。在新石器晚期特別是進入夏商時期，隨著土著人口的繁衍和北方民族的南下，人口大規模增加。原有經濟形態越來越滿足不了人們的需要，同時北方先進民族帶來了先進的農業生產技術(包括耕作技術及先進生產工具如青銅生產工具的使用)，農業生產大規模開展開來。商代中期已經使用青銅工具，但與石質農具相比，數量較有限，而且也不是普遍使用。這與陳文華先生研究的“夏代尚未出現青銅生產工具，商周王朝經濟最發達的統治中心地區尚且普遍使用木、石、骨、蚌制農具”是一致的。但是我們不能據此判斷皖江區域三代的農業經濟發達程度可以和中原地區相比。在中原以發達的農耕文明著稱之時，這一地區的漁獵和畜牧不可或缺，農耕不太發達卻出土青銅工具數量較多，可能和皖南豐富的銅礦資源有關。

二

從《安徽省文物志》上可以看出，三代時期，皖江區域的聚落比新石器時代明顯呈上升趨勢。究其原因，一是自新石器晚期開始的持續降溫，可能使得淮河流域部分聚落為了生存發展而南遷；二則可能是堯舜禹時期的洪水侵襲。《孟子·滕文公上》記載：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛溢天下……。”《史記·夏本紀》中日：“禹之時，天下大雨，禹令民聚土積薪擇丘陵而處。”研究表明，在這一時期的歷史上的確存在過洪水泛濫期。淮河流域是大禹治水的重要區域，大禹在治理淮河的過程中，很可能曾將大批淮河流域人們遷入臨近以平原和丘陵的皖江區域。依目前來看，雖然皖江區域的先秦時期考古資料的發掘和研究深度不能驗證史書記載，但東部巢湖滁河一帶的含山大城墩、荊王城都發現了相當于夏代的遺存，除自身特征外，均含有少量龍山文化和二里頭文化特征，這些跡象似乎又證明大禹治水南遷部落并非只是神話傳說。在皖江區域西部。則是相對獨立的考古學文化，該地基本是在承襲本地薛家崗四期文化的基礎上，又深受長江中游的祈春毛家嘴遺址等同時期文化的影響。這些表明整個皖江區域，文化面貌并非一致。

自新石器時代開始，人們已經開始過上半定居的生活，但是因其改造自然的能力十分有限，生產力水平低下，無法充分利用水資源，加上河水泛濫又會直接威脅人類的生命和財產安全，然而水又是飲用、灌溉農作物不可或缺的資源，所以人們基本選擇河流的二級臺地作為居址。皖江區域三代遺址多集中于崗地緩丘、臨近江、河流的臺地或平地(平原)的凸形土墩上就是明證。選擇二級臺地雖然一方面取水飲用方便，可以利用河流泛濫時給河谷帶來了肥沃的土壤更加肥沃，有利于地莊稼生長，也便于就近取水灌溉；但另一方面，由于當時人們的生產力水平尚不能充分利用其水利資源，也不知道為后續利用而對地力進行必要的補充。當在同一地點進行墾耕過一段時間后其地力必定會消耗殆盡，人們就不得不放棄原居址，選擇與其環境相當的新居址。這可能是考古上證實的皖江區域大多數遺址都是沿河階地分布，但遺址的文化層都相對較薄，文化分期較難，且持續的時間都不是很長的原因。

皖江地區三代時期農業的開發實際上是在利用當地自然環境的基礎上發展起來的。從以上幾個遺址中生產工具中鏃的大量發現和蚌、骨、角質工具及陶網墜的出土可以看出，雖然此時人們已經不再過著原始社會單純的依靠采集業而

生活的狀態，但是由于皖江區域低山平地河流交間，動植物、水產資源豐富，直接的漁獵就可以滿足日常生活的大部分需要，因而農耕農業在有些地方就被限制了發展。可以說，夏商周時期在中原地區為爭奪生存地盤而你死我活的時候，皖江區域的人們依舊過著悠然自得的自然形態的生活，因此對環境的改造也不十分顯著。

三

三代時期遺址數量的增加和農業文明的發展的是密不可分的。到了西周時期，農業已經占到了重要地位。在一系列商周遺址的上層，發現的錛、斧和谷物研磨器越來越多就是農業發展的明證。

我們知道，錛和斧既可以用于砍伐林木，又能用作翻土、挖掘的農具。它們的大量出現，表明當時這一地區可能存在大量的原始森林，而砍伐墾耕又和勞動生產量過剩、原有采集漁獵經濟不能滿足人們日常需要有關；斧錛的大量出現，同時也反映出三代時期皖江區域農業生態是以山地河谷為主的特征。但是隨著時間的發展，石制農具多經過通體磨光，并向中小型發展，這表明石制工具從砍伐林牧轉變為農業生產工具。刀、鐮為收割工具，杵、臼為谷物加工工具。在皖江區域我們發現有大量三代時期的碳化稻遺存。同時，伴隨鏃的大量發現和蚌、骨、角質工具及陶網墜出土的是各種蚌、螺、魚類水產動物及犀牛、野豬、象、牛、羊、鹿等動物骨骼。這些表明皖江區域在三代時期農業經濟的構成中，雖以種植業為主，但是原始的漁獵仍占相當比重。這和《史記·貨殖列傳》中“楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚。”是相符合的。“飯稻”即以稻米作為主要的食物來源；“羹魚”即以漁獵作為農業經濟的重要補充。《史記·貨殖列傳》中甚至說楚越之地一直到秦漢時期依然“果隋贏蛤，不待賈而足，地傲饒食，無饑饉之患，以故咨偷生，無積聚而多貧。”這雖然說的是這一地區三代至秦漢時期農業經濟不是很發達，但是另一方面也反映了該地區自然資源十分豐富，人們不需要從事繁重的生產就能滿足日常生活的基本需要。

不可否認，這一時期的皖江區域農業發展水平與中原地區相距甚遠，但它是對本地區新石器時代農業的繼承與發展，為秦漢大一統時期中央政權對這一地區農業的開發起著重要的參照作用，因而三代時期皖江農業開發的作用也是不可忽略的。文化的發展本身就具有時代性、地域性差別，特定的環境孕育著特定的文化，我們不能從這一時期皖江區域的農業水平來判斷它的落后或先進，且相對獨立的環境下更容易保存其古老的生活、生產方式，故而又有利于文化多樣性的研究。

[責任編輯陳丹丹]