日本的錢幣設計及啟示

周育生 丁子函

【摘要】日本貨幣的設計十分重視文化傳統和傳承,有著濃厚的歷史傳統和文化氛圍。今后中國貨幣設計,在主題風格上應該向重視深層的歷史傳統和古代高品位的文化內涵轉移。

【關鍵詞】日本 錢幣 設計

日本的錢幣分為紙幣和硬幣兩種,最重要的當數紙幣,因為紙幣的面額比較大,流通量最大,最常用。硬幣當然也經常使用,但由于硬幣的面額相對較小,因此,硬幣在實際應用中,基本上起到的是輔助紙幣、找零錢的作用。日本現在流通的紙幣是2004年11月1日開始發行的新版紙幣。其面值分別為1萬日元、5千日元和1千日元。日本中央銀行這次發行的新版紙幣采用了超細密畫像、全息圖、潛像、深凹版印刷術、極微文字、特殊發光油墨等新技術印制。采用了這么多的高端技術制造紙幣,主要是為了防止犯罪分子偽造紙幣。由于計算機技術的發展,偽造貨幣的造假技術也迅速提高,大量假幣進入市場流通,成為日本金融管理部門一個難題。日本中央銀行認為,發行新版紙幣的主要目的就是利用最新紙幣制造技術,增加偽造難度,防止假幣流入市場。同時也希望由增加對貨幣的特種需求,更改驗鈔機器等進一步刺激經濟復蘇。因此,發行新版紙幣有望在一定時間內阻止假幣進入市場流通。但是,隨著時間的推移,犯罪集團設法偽造假幣并滲入市場難以完全避免。在開放的發達大國中,日本是假幣流通量較少的國家。

日本的紙幣設計與肖像人物

在日本的紙幣中,面額最大,最重要的紙幣當屬1萬日元面額的紙幣。新版1萬日元紙幣的正面是日本近代思想家福澤諭吉的肖像。福澤諭吉(1835年~1901年)是日本19世紀的大教育家、啟蒙思想家,日本近代的思想巨匠,被譽為“日本近代文明締造者”。他受到美國軍艦迫使日本開國的震撼,青年時代即離開故鄉,赴長崎學習西方火炮技術,之后又轉到大阪鉆研近代西方的物理和醫學。在這里,福澤學習了近代科技知識,開始疏遠、鄙視落后、封建的日本文化。1860年,福澤隨幕府官員乘船訪問美國,第一次見到了西方社會的發達,心靈受到極大震撼。以后又出訪歐洲。這以后,他寫作了《西洋事情》等書,開始了系統地介紹西方的啟蒙思想,并結合日本的實際,宣傳啟蒙思想。當時,他曾作為官員提倡幕府機構的改革。1868年(慶應4年)后,他將私立蘭學塾改名為“慶應義塾”,專心從事教育活動。該義塾成為當今日本著名的私立大學慶應大學的前身。福澤最著名的著作是家喻戶曉的《勸學篇》。福澤諭吉終其一生都致力于在日本弘揚西方文明,介紹西方政治制度以及相應的價值觀。他反對封建社會的身份制度,激烈地抨擊封建時代的專制壓抑,吸收了西方社會契約論的思想,提出要使國民和政府的力量相對均衡。他認為,要通過教育開啟民智從而培養出公民的獨立性,這才能真正做到國家的獨立。他強調“一人之自由獨立關系到國家之自由獨立”,要達到個人的自由獨立,必須要具備數學、地理、物理、歷史等等現代科學知識。福澤的代表性語言就是“獨立自尊”,這成為了他死后的戒名。福澤的思想對于推動日本的近代化,使日本擺脫中國傳統文化影響,培養日本大和民族向歐美社會看齊的近代國民性格發揮了重要的作用。但是,他蔑視東方文化、東方鄰國的思想對于日本近代的發展也產生了負面影響,對近代日本走上侵略道路有推動作用。

1萬日元紙幣的背面是京都府南郊宇治市平等院鳳凰堂(原阿彌陀堂)的鳳凰像。平等院是平安時代后期11世紀的建筑,鳳凰造像取自于鳳凰堂大殿房頂屋脊上一對金銅鳳凰的造像。這對鳳凰被視為日本的國寶。平等院中還藏有阿彌陀佛造像、十一面觀音造像等日本的國寶。該院屬于佛教凈土宗和天臺宗共同管理的寺院。

新版5千日元紙幣的正面更換了原來歷經了明治、大正和昭和三個年代的學者新渡戸稲造的肖像,而使用了女性文學家樋口一葉的肖像。樋口一葉(1872~1896)是日本近代的女小說家、詩人。她生于東京的一個下級官吏家庭,父親后來棄官經商,不幸破產,患病死去,負債累累。從此,樋口擔負一家人的生活重擔。為維持生計,她先后做過洗衣、縫補工等零雜小工。生活十分艱辛,很難維持一家人的溫飽。后來,同窗女友在報上發表了一篇小說,稿費相當于小學校長一個月的薪水。這件事刺激她決心以寫作養家。她還曾在貧民區,開過一間雜貨鋪,但不久陷于倒閉。這種現實生活的重創和艱辛使她徹底擺脫了初期作品的脂粉氣息,而開始了描寫殘酷的現實社會的現實主義創作生涯。由于辛勞過度和貧病交加,她從事文學創作還不到5年,24歲時因患結核病而早世。樋口是日本近代早期現實主義文學開拓者之一。在明治時代社會激烈的轉型時期,她深受封建制度和資本主義制度的雙重壓迫,從小飽嘗生活的艱辛,特別是在貧民窟開雜貨鋪的經歷,使她一方面看到了統治階級的腐敗和丑惡,另一方面也使她有機會深入接觸下層社會的現實。她的幾部代表作如《濁流》、《十三夜》和《青梅竹馬》等都根據這方面的素材,以下層民眾的艱辛生活為核心寫成。樋口一葉的肖像印行到貨幣上,這是日本發行的紙幣中第一次使用女性的肖像。在此之前的明治政府等時期,日本的紙幣設計上曾經使用過神功皇后和《源氏物語》的作者紫式部的畫像。在日本,一般認為沒有任何背景和點綴的人物頭部畫像或照片為肖像,而此前紙幣上兩位女性的圖像都有作為背景和襯托的點綴。

新版5千日元紙幣的背面使用了日本江戶時代的畫家、工藝家尾形光琳(1658~1716年)的18世紀初的畫作《燕子花圖》。這幅畫是從富士山的角度看富士山周圍五大湖之一、最深的一個湖本棲湖的湖景所作。本棲湖位于山梨縣南部,湖面所屬至今未定,山梨縣的南都留郡富士河口湖町(原西八代郡上九一色村)和南巨摩郡身延町(原西八代郡下部町)都主張自己擁有所有權,還有的認為本棲湖位于伊豆國立公園之內。本棲湖是一個堰塞湖,最大水深138米,平均水深67.3米,周長13公里,面積4.7平方公里,水面海拔高度900米,透明度16.3米。本棲湖周圍有很多人文景觀和歷史遺跡。《燕子花圖》描繪的就是這里的景致,被定位是日本的國寶,該繪畫原作現藏于根津美術館。新版1千日元紙幣的背面使用了隔著本棲湖面向富士山的圖像,還加上了一些櫻花圖樣點綴畫面。

新版1千日元紙幣的正面更換了原來日本大文學家夏目漱石的肖像,而使用了日本大正時代的醫學家、生物學家野口英世的肖像,他在病菌、病毒領域有世界性的重大的研究成果。野口英世(1876~1928年)著有《蛇毒》、《梅毒的實驗診斷》等文著。1928年,為研究黃熱病的根源赴非洲考察,不幸感染此病,于1928年5月21日去世。同年6月15日,其遺體運回美國紐約市北郊的一處墓地埋葬。碑文上寫著:“他畢生致力于科學,他為人類而生,為人類而死”。他在國際醫學界和日本受到極高的評價,曾三次被提名為諾貝爾醫學獎獲得者,被譽為“日本的國寶”、“世界的至寶”。在日本福島縣有野口英世紀念館和以他名字命名的郵局。東京的上野公園中立有他的銅像。野口英世一生的大部分時間都是在國外度過的,他對日本并沒有什么直接的貢獻,但是,他對國際醫學的貢獻已經超越了國界,他的世界性的醫學活動也是日本人融入世界的典范,代表了日本人要努力融入世界、得到世界認同的心理。因此,日本將其看作是自己的代表、自己的驕傲。野口英世永不滿足,不斷奮斗的一生,激勵著一代又一代的日本后輩,日本許多青年人將其作為自己學習的楷模。

日本硬幣的設計內容、貨幣制造與發行