宗教與和諧社會建設(shè)

陳學(xué)峰

[摘 要]民族、宗教無小事。人民政協(xié)必須利用在宗教工作方面的優(yōu)勢，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，充分發(fā)揮宗教在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用。

[關(guān)鍵詞]宗教工作；人民政協(xié)；和諧社會

[中圖分類號]D62 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672-2426(2009)02-0049-03

胡錦濤同志在關(guān)于提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力的講話中明確指出，“要全面貫徹黨的民族、宗教政策，認(rèn)真做好黨的民族工作、宗教工作，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系，鼓勵和支持宗教界繼承和發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，在積極與社會主義社會相適應(yīng)方面邁出新步伐。”這就是說，宗教工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中不僅要積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。人民政協(xié)是中國人民最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式，在團(tuán)結(jié)廣大宗教界人士，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)方面，有著不可替代的重要作用。

一、充分借鑒歷史經(jīng)驗和做法，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

進(jìn)入新世紀(jì)新階段以來，黨和國家高度重視宗教工作，將宗教工作放到中國特色社會主義事業(yè)的整體格局中，黨的宗教工作的基本方針，出發(fā)點和落腳點都是為了積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，這是總結(jié)新中國成立以來宗教工作的長期經(jīng)驗得出的科學(xué)論斷，體現(xiàn)了宗教發(fā)展的普遍規(guī)律，也得到了廣大宗教界人士和信教群眾的擁護(hù)和支持。這既是社會主義社會對宗教提出的客觀要求，也是我國宗教自身存在和發(fā)展的客觀要求。

早在建國之初，由于宗教信仰自由政策得到廣大宗教界和信教群眾的擁護(hù)，他們積極進(jìn)行宗教制度民主改革，積極參加社會主義革命和建設(shè)，為“宗教與社會主義社會相適應(yīng)”創(chuàng)造了前提。1950年月，周恩來提出了宗教界要研究“怎樣服務(wù)于人民”、“怎樣輔助社會進(jìn)步”，使宗教活動“有益于新民主主義社會”的問題，這可視為是“引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”思想的雛形。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對宗教與社會主義社會的關(guān)系進(jìn)行了積極探索，使廣大信教群眾在思想上、心理上將堅持宗教信仰與擁護(hù)社會主義社會較好地協(xié)調(diào)起來，為“宗教與社會主義社會相適應(yīng)”奠定了基礎(chǔ)。黨的十三屆四中全會以后，江澤民正式提出了“宗教與社會主義社會相適應(yīng)”的理論，并在黨的十六大報告中對此作了新的闡述，把其列入堅持和完善社會主義民主制度的重要內(nèi)容。

積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國，擁護(hù)社會主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于國家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡述；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進(jìn)行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團(tuán)結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。由于我國是社會主義國家，在社會主義條件下宗教的存在和活動，也必須與社會主義社會相適應(yīng)，這既是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身存在的客觀要求。可見，“引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)”理論體現(xiàn)了我黨處理一切宗教問題的根本點和落腳點，指明了社會主義時期工作的大原則、大方向，表明了我黨找到了一條正確處理宗教問題的最佳途徑。這也是我們黨從社會主義初級階段這一基本國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來宗教工作的成功經(jīng)驗作出的科學(xué)論斷，是我國宗教在歷史過程中的正確方向，對于我們緊密團(tuán)結(jié)信教群眾，共同致力于建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，不斷開創(chuàng)宗教工作的新局面，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

宗教與社會主義社會相適應(yīng)是全方位的。在政治方面，我們必須團(tuán)結(jié)、教育和引導(dǎo)信教群眾，把他們在生產(chǎn)和工作中的積極性和創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，以利依靠和團(tuán)結(jié)全體人民共同推進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。要堅持“政治上團(tuán)結(jié)合作、思想信仰上互相尊重”的原則，不斷鞏固和擴(kuò)大新時期的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。在經(jīng)濟(jì)方面，宗教界要發(fā)揚(yáng)愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作出新貢獻(xiàn)，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)作貢獻(xiàn)。在文化方面，宗教界要改革不適應(yīng)社會主義的宗教制度和宗教教條，利用宗教教義、宗教教規(guī)和宗教道德中的某些積極因素為社會主義服務(wù)，要研究宗教文化，并發(fā)揮其積極作用。在社會方面上，要運(yùn)用宗教為維護(hù)社會秩序和社會穩(wěn)定服務(wù)。鼓勵宗教界多做善行善舉之事，從事一些有益于社會發(fā)展的公益、慈善活動，發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧方面的積極作用。這既是對宗教在構(gòu)建社會主義和諧社會中積極作用的肯定，又對其提出了更高的要求。

二、全面貫徹黨的宗教工作基本方針，努力促進(jìn)社會和諧

宗教工作是一項政策性、政治性很強(qiáng)的工作，歷來在黨和國家工作全局中占有重要的地位和影響。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，隨著黨提出堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)，以及《宗教事務(wù)條例》的頒布實施，對宗教工作提出了新的更高的要求。當(dāng)前，宗教工作為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，在促進(jìn)社會和諧中發(fā)揮積極作用，就要堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，深入貫徹黨的十六屆六中全會和第二十次全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議精神，堅持黨的宗教工作基本方針，努力促進(jìn)宗教和諧，更好地維護(hù)我國宗教和諧穩(wěn)定的良好局面，發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會和諧方面的積極作用。

(一)更好地凝聚信教群眾的智慧和力量，為促進(jìn)發(fā)展服務(wù)

發(fā)展是解決一切問題的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)和調(diào)動不同信仰的群眾，共同致力于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是我們黨的宗教工作的出發(fā)點和落腳點，符合廣大人民群眾的根本利益。我國宗教界為構(gòu)建社會主義和諧社會服務(wù)，首先就要為促進(jìn)發(fā)展服務(wù)。要自覺地把自己的工作與國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局緊密結(jié)合起來，把廣大信教群眾的智慧和力量更多地凝聚到發(fā)展生產(chǎn)、勤勞致富、改善生活上來。只有發(fā)展了，宗教工作才能建立在更加強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，才能為解決各種宗教問題、促進(jìn)宗教與社會主義社會相適應(yīng)創(chuàng)造條件。

(二)加強(qiáng)信教群眾與不信教群眾的團(tuán)結(jié)

我們實行宗教信仰自由政策的出發(fā)點和落腳點，就是要大力加強(qiáng)廣大信教群眾同不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的力量凝聚到建設(shè)有中國特色社會主義的共同目標(biāo)上來。在我國社會主義條件下，廣大信教群眾同不信教群眾一樣，都是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量。要堅持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，努力使廣大信教群眾在擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、熱愛祖國、維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)社會和諧等重大問題上取得共識，努力增進(jìn)廣大信教群眾同不信教群眾的團(tuán)結(jié)。堅持宗教信仰自由，并不是不進(jìn)行政治思想教育。信教群眾首先是中華人民共和國的公民，一切宗教活動都只能在憲法、法律和法規(guī)的范圍內(nèi)活動。要對信教群眾進(jìn)行愛國主義、社會主義和集體主義教育，進(jìn)行法制教育和宣傳，不斷增強(qiáng)法制意識和法制觀念，團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，共同承擔(dān)應(yīng)有的社會責(zé)任和義務(wù)。

(三)加強(qiáng)宗教間的對話與交流，促進(jìn)和實現(xiàn)宗教和睦

促進(jìn)社會和諧，離不開宗教和睦。我國文化向來有兼容并蓄的傳統(tǒng)，各宗教在長期發(fā)展中，形成了互相尊重、和睦相處的傳統(tǒng)，佛教傳入中國后，與中國文化相融合，形成了儒佛道共生的局面。伊斯蘭教傳入后，在部分少數(shù)民族中被廣泛接受。在我國歷史上的大部分時期，各宗教都有活動，總的來說都能夠和平相處，沒有發(fā)生過“宗教戰(zhàn)爭”。構(gòu)建社會主義和諧社會，需要各宗教之間尊重差異，增進(jìn)共識，形成和保持“和而不同”的境界，營造各宗教和諧共處的良好社會環(huán)境，使各宗教都能夠更好地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，為促進(jìn)社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福發(fā)揮積極作用。加強(qiáng)宗教對話與交流，促進(jìn)宗教和睦，首先要求各宗教互相尊重，包容差異。互相尊重，包括各宗教內(nèi)部的互相尊重與各宗教之間的互相尊重兩個層次。各宗教之間互相尊重，就要既堅定自己的信仰，也要了解和尊重其他宗教的信仰，增進(jìn)互相之間的了解。其次，要努力尋找和發(fā)現(xiàn)各宗教之間的共識。我國各宗教在團(tuán)結(jié)、動員各自信教群眾參加全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會中，具有共同的利益，各宗教在教義、信仰上，也有相似和共同之處，例如各宗教都講求公平、正義、和平、友愛等倫理價值，正如瑞士神學(xué)家漢斯·昆所說的：“沒有世界倫理，就沒有人類的共同存活；沒有宗教和平，就沒有世界和平；沒有宗教對話，就沒有宗教和平。”第三，各宗教共同承擔(dān)社會責(zé)任。發(fā)揮宗教在構(gòu)建社會主義和諧社會中的積極作用，既是對我國各宗教社會作用的積極肯定，也意味著宗教也要在構(gòu)建社會主義和諧社會中承擔(dān)更大的社會責(zé)任。各宗教要發(fā)揚(yáng)愛國愛教、團(tuán)結(jié)友愛、服務(wù)社會的優(yōu)良傳統(tǒng)，教育信教群眾遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，動員信教群眾積極投身全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會建設(shè)的實踐中去，要關(guān)懷社會，履行社會責(zé)任，關(guān)懷困難群體，發(fā)揮宗教維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會和諧的積極作用，為促進(jìn)社會和諧發(fā)揮積極作用。

(四)充分發(fā)掘和發(fā)揮各宗教中有益于社會和諧的積極因素

發(fā)掘和發(fā)揮宗教中有益于社會和諧的積極因素，就要努力對宗教教義作出符合社會進(jìn)步要求的闡釋，對有利于和諧的社會思想和行為規(guī)范加以挖掘和提倡，同時消除那些不利于和諧的因素和現(xiàn)象，從而在思想和實踐兩方面，為構(gòu)建社會主義和諧社會作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中國的五大宗教深受中國文化中和諧思想的影響，具有豐富的和諧理念和思想資源，這是建設(shè)和諧宗教最為深厚的社會文化基礎(chǔ)。例如，佛教基于眾生平等的思想，在人與自然的關(guān)系上，主張緣起共生，依正不二；在人與人的關(guān)系上，主張“無緣大悲，同體大悲”；在僧團(tuán)內(nèi)部關(guān)系上，主張“六和敬”——身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均。佛教以戒、定、慧為佛法的總綱，由戒生定，由定發(fā)慧，由慧護(hù)戒，講求以戒為師，向內(nèi)發(fā)掘，祛除遮蔽內(nèi)心的妄見，這使得佛教成為和平的宗教。道教以道為本，道實是最高的本體，它無形無象，在時間上沒有開始，在空間上也沒有起點，追求天人合一，注重人與自然的和諧，在認(rèn)識論上，道教主張?zhí)撿o白，不假外求，表現(xiàn)了很高的智慧。這對于豐富我們關(guān)于和諧社會的思想，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，具有重要的思想借鑒，也為我們理解20世紀(jì)興起的生態(tài)主義提供了新的視野和方法。伊斯蘭教主張和平，堅持中道，要求穆斯林兩世兼顧、兩世吉慶，極盛時期的伊斯蘭教提倡寬容和友愛，主張信仰自由，這都對后世伊斯蘭教的發(fā)展留下了深刻影響。基督教也十分注重和諧，基督的福音也被稱為“和平的福音”。基督教神學(xué)思想中，包含了豐富的關(guān)于愛與正義、民主與秩序的教義，基督教鼓勵信徒發(fā)揚(yáng)入世的人生觀，提倡“作光作鹽，榮神益人”，主張誠實和寬恕，等等。這些都是構(gòu)建和諧宗教的重要思想資源。

我國各宗教具有多元共存、和合共生的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論是本土宗教，還是外來宗教，都自覺地認(rèn)同并繼承這一傳統(tǒng)，沒有出現(xiàn)因為價值信仰的差異而導(dǎo)致的長期沖突和戰(zhàn)爭，其典型表現(xiàn)就是儒佛道三教合一。在建設(shè)中國特色社會主義的共同事業(yè)中，我國各宗教形成了五教同光、共建和諧的良好局面，這與當(dāng)今世界一些國家和地區(qū)宗教紛爭與文明沖突不斷的現(xiàn)象形成了鮮明的對照，得到了國際上包括宗教界人士的一致好評，被認(rèn)為是一種新興的“東亞模式”。正如有的學(xué)者所說：如果中國對于世界大家庭的貢獻(xiàn)不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治睿智，還有宗教間的和諧與合作，那么我們的世界一定會有更大的和平，或者說更大和平的潛力。

三、積極發(fā)揮政協(xié)在宗教工作中的職能作用，努力促進(jìn)社會和諧

人民政協(xié)是中國人民最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的重要形式。黨的十六屆六中全會《決定》指出要高舉愛國主義和社會主義偉大旗幟，發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線在促進(jìn)社會和諧中的獨特優(yōu)勢，支持人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮協(xié)調(diào)關(guān)系、匯聚力量、建言獻(xiàn)策、服務(wù)大局的作用，加強(qiáng)各黨派、各團(tuán)體、各民族、各階層、各界人士的團(tuán)結(jié)和諧。賈慶林主席強(qiáng)調(diào)民族宗教工作是黨和政府工作全局中的重要組成部分。圍繞民族宗教工作，認(rèn)真調(diào)查研究，積極參政議政、建言獻(xiàn)策，協(xié)助黨和政府做好這一關(guān)系大局的工作，是人民政協(xié)的重要任務(wù)。

(一)充分認(rèn)識政協(xié)在宗教工作中的地位和作用

實踐證明，人民政協(xié)在開展宗教工作方面有不可替代的獨特地位，是有其優(yōu)勢的。一是廣泛的代表性。各宗教團(tuán)體大多有自己的代表參加政協(xié)，這就使政協(xié)的宗教工作具有聯(lián)系面廣的優(yōu)勢。二是政協(xié)位置超脫，能夠廣泛客觀地反映社情民意和存在的問題。三是政協(xié)組織中，最具有統(tǒng)戰(zhàn)色彩的是民族和宗教工作。政協(xié)可以通過多種形式，建立聯(lián)系，溝通思想，化解矛盾，取得共識，促進(jìn)宗教和諧和社會穩(wěn)定。基于這一特點，政協(xié)必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，始終把貫徹落實黨的宗教政策，保持社會穩(wěn)定作為主要工作來抓。通過視察、考察、調(diào)研等活動方式，反映社情民意，積極建言獻(xiàn)策，在化解各種矛盾，維護(hù)宗教和睦團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定方面努力工作，發(fā)揮政協(xié)宗教工作的優(yōu)勢。

(二)明確工作任務(wù)，正確定位工作

在宗教工作方面，政協(xié)的任務(wù)主要是宣傳和協(xié)助黨委政府貫徹執(zhí)行黨和國家的宗教信仰自由政策，支持政府依法管理宗教事務(wù)，團(tuán)結(jié)宗教界愛國人士和宗教信仰者，為祖國的建設(shè)和統(tǒng)一貢獻(xiàn)力量。思想是行動的先導(dǎo)，明確了政協(xié)民族宗教工作任務(wù)，確定了政協(xié)宗教工作的思路和方向，我們的工作就會有據(jù)可依、有條不紊、有聲有色。

協(xié)助黨委、政府做好宗教工作是政協(xié)一項長期的任務(wù)。政協(xié)要注意發(fā)揮助手作用，采用多種形式，協(xié)助黨委和政府貫徹執(zhí)行黨的宗教政策。一是通過專題調(diào)查等形式，積極向黨委、政府有關(guān)部門反映本地貫徹宗教政策的情況和存在問題，并提出建議，以切實保障《憲法》以及宗教團(tuán)體的合法權(quán)益。二是通過多種形式，把握正確導(dǎo)向，開展宗教的宣傳活動，做好信教群眾的引導(dǎo)工作，從而維護(hù)群眾的生產(chǎn)生活秩序和社會穩(wěn)定。三是做好黨的宗教政策經(jīng)常性的宣傳教育工作，及時收集和反映有關(guān)方面的社情民意，協(xié)助政府做好化解矛盾的工作。

(三)深入調(diào)查研究，積極建言獻(xiàn)策

調(diào)查研究是政協(xié)的“謀事之基、成事之道”，是做好政協(xié)宗教工作的基本功。只有通過深入細(xì)致的調(diào)查研究，才能提出切實可行的意見和建議。要緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會和建設(shè)和諧社會的中心工作，就《宗教事務(wù)條例》的貫徹執(zhí)行情況，宗教教職人員隊伍建設(shè)和宗教人才培養(yǎng)，宗教與和諧社會建設(shè)等帶有全局性、普遍性、前瞻性的問題，組織委員認(rèn)真開展調(diào)查、視察和研討，在“求真、求實、求精、管用”上下工夫，不斷提高參政議政質(zhì)量，為黨委、政府決策提供科學(xué)依據(jù)，為建設(shè)和諧社會積極建言獻(xiàn)策。

(四)發(fā)揮政協(xié)優(yōu)勢，努力增進(jìn)團(tuán)結(jié)

政協(xié)具有聯(lián)系面廣、人才薈萃、智力密集、位置超脫等獨特優(yōu)勢，在開展宗教工作方面有著不可替代的作用。我們要充分發(fā)揮政協(xié)的特點和優(yōu)勢，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定和諧局面多做有益的工作。大目標(biāo)需要大團(tuán)結(jié)，大團(tuán)結(jié)成就大目標(biāo)。社會和諧是我們黨不懈奮斗的目標(biāo)。構(gòu)建社會主義和諧社會，反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望。實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，需要最大限度地激發(fā)社會活力，最大限度地凝聚全民族的意志和力量。政協(xié)的基本屬性、主要職能、工作原則和活動方式，與構(gòu)建和諧社會的要求是完全一致的。為構(gòu)建和諧社會服務(wù)，既是政協(xié)的優(yōu)勢所在，也是政協(xié)的歷史責(zé)任。政協(xié)宗教界別匯集了宗教界的代表人士，其本質(zhì)就在于大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合。我們要努力營造和諧民主的工作氛圍，充分發(fā)揮宗教界代表人士的作用，積極加強(qiáng)與信教群眾的聯(lián)系，大力宣傳和全面貫徹黨的宗教政策，協(xié)助黨和政府做好協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾、理順情緒的工作，及時反映信教群眾的意見和要求，支持宗教界發(fā)揮自身優(yōu)勢、服務(wù)和諧社會建設(shè)，為促進(jìn)宗教和睦、社會和諧，從而促進(jìn)全體人民的大團(tuán)結(jié)獻(xiàn)計出力。

密切同宗教界委員的聯(lián)系，充分發(fā)揮委員的主體作用，是做好政協(xié)宗教工作的基礎(chǔ)。政協(xié)要通過各種活動形式與委員、宗教團(tuán)體和宗教界知名人士聯(lián)誼，熱心聽取他們對政協(xié)宗教工作的意見和建議，從而不斷促進(jìn)和完善政協(xié)宗教工作。同時把加強(qiáng)聯(lián)系、相互合作作為政協(xié)工作的一個重要內(nèi)容，與各級宗教團(tuán)體保持聯(lián)系，注重加強(qiáng)與黨委政府有關(guān)職能部門的聯(lián)系。如政協(xié)委員的調(diào)查視察活動邀請政府職能部門派員參加，聯(lián)合組織活動，發(fā)揮職能部門熟悉情況的優(yōu)勢，從而提高政協(xié)履行職能的成效。通過這些活動，擴(kuò)大政協(xié)組織在宗教界和在社會上的影響，提高政協(xié)在社會上的知名度。

民族宗教工作無小事，宗教問題與國家民族利益息息相關(guān)。我們要充分認(rèn)識宗教工作的長期性、艱巨性、復(fù)雜性和重要性，始終保持清醒的政治頭腦，經(jīng)常認(rèn)真地思考問題、總結(jié)工作、積累經(jīng)驗，在現(xiàn)有工作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新思路、勇于探索、開拓進(jìn)取，不斷開創(chuàng)政協(xié)宗教工作新局面，為建設(shè)和諧社會作出更大的貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯 宋桂祝