女性主義視角下的愛密利亞形象解讀

吳 琳

卡森·麥卡勒斯(1917—1967)是20世紀40年代活躍在美國文壇的一位女作家,也是美國“南方文藝復興”繼福克納之后的第二代作家。中篇小說《傷心咖啡館之歌》是一部扛鼎之作,一直受到評論界的關注,由于作家本人曾在劇作《美妙的平方根》的序言中寫道:“我的中心主題是精神隔絕主題。當然,我總是感到孤獨。”因此評論家們多把“精神隔絕”作為這部小說評論的關鍵詞,他們從作品的怪誕風格人手,把它歸類于南方哥特式小說,探討其中的孤獨和異化主題,分析其中的畸戀。然而,正如麥卡勒斯本人所說,“這樣的標簽……太不合適了。”本文試從雙性同體的理論角度分析女主人公愛密利亞這一形象,以揭示女權主義對傳統性別二元對立論的解構思想。

一、雙性同體的起源、內涵和意義

雙性同體(androgyny)亦稱雙性共體或雌雄同體,它是由希臘詞根男(andro)和女(gyn)組合而成,作為一種神話思維和意識,它在世界文化史上由來已久,并在神話與宗教故事中成為表達神的二位一體的一種原始公式。生物學意義上,它指的是生理結構上的雌雄兩性的混合體,即亦男亦女的“陰陽人”(hermaphrodism);心理學中,它指的是兼具男性人格心理特征和女性人格心理特征的個體,即性格上的強悍和溫柔、果斷與細致并重,并按情況需要作不同的表現;文學中,它是指作家所達到的兩性融合的完美精神境界;文學批評家們則是運用這個術語來分析和解釋人物性格及其行為。雙性同體是20世紀女性主義批評的一個重要概念,在女權和女性主義看來,它作為一種價值觀,“標志著一種超越性別對立、同時蘊含著女性和男性優秀素質的完美的‘人的理念”。