張　群

一

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是被稱做“百世田園之王，千古隱逸之宗”的東晉隱逸詩人陶淵明寫下的千古絕唱。而他的《桃花源記》則是上過中學的人都耳熟能詳的著名文章。如今，南京祿口機場附近的祿口鎮昝（本地念做zuǒ）巷聚居著一支陶淵明的后代。

“我們這一支是從南宋時遷到南京來的，江寧祿口昝巷以及江寧區陶吳鎮的陶氏幾乎都是陶淵明的后人。”陶淵明后人、中國古琴協會常務理事長陶藝拿出了《陶氏家譜》給記者看。這本新近印制的《陶氏家譜》是他在老家尋覓到的一本殘卷的重印本，中國書法家協會副主席言恭達還專門為家譜題寫了譜名。

翻看《陶氏家譜》，原來祿口昝巷這一支陶氏是由一位被稱為“大理公”的陶淵明后人在宋理宗端平二年來南京做官后，看到這里景色秀麗，遂定居于此的。

據陶藝先生考證，《景定建康志》卷二十八、《至正金陵新志》卷十二記載，南宋理宗時，建康府（即今南京）府學教授中有一位叫做陶熾的人，于端平二年（1235年）三月到任，嘉熙二年（1238年）創立《（建康）府學燼送貢士規約碑》。這本志書中記載著陶熾的籍貫為“姑熟”，而“姑熟”正在今天的安徽馬鞍山當涂縣。他的籍貫和在建康為官年代，均與譜載相符。另據《咸淳臨安志》卷四十九、卷五十記載，陶熾于景定元年（1260年）五月升任大理寺少卿。昝巷陶氏在家譜中將其尊稱為“大理公”，于情于理均可說得通。自宋代“大理公”陶熾在祿口昝巷定居以后，距今已近800年。今祿口方圓數十里，到處都有陶氏后人。

江寧區還有一個陶吳鎮，也居住著不少陶氏后人，他們是隨著陶氏家族的擴大由昝巷擇地而居的。

南京城南曾經流傳過一句話，叫做“出了南門萬戶陶，陶陶本是一根苗”。這里的南門就是中華門。《陶氏家譜》記載，到了清末，祿口昝巷陶氏已成為“江寧郡城外巨族”。“一根苗”指的就是“大理公”陶熾。

二

陶淵明后人在江寧祿口昝巷聚族而居，人口繁衍漸多，分為東西兩支，這兩支的輩分分別為“時應永基崇，象詩裕禮從”，“世仕承緒德，賢書后樂先”。

舊時江寧昝巷有大型宗祠一座，占地數十畝，俗有“九十九間半”之稱，為當時祿口鎮重要地標。陶氏祖居規模更為龐大，其建筑一般都是二層走馬樓，戶戶相互毗連，蔚為壯觀。太平軍占領南京后，各王修造王府，陶氏祖居大部被拆毀，其磚石木雕都被搬到城里修建王府去了。陶藝這一支陶氏后人，就是為了躲避太平天國戰禍從江寧祿口昝巷遷到南京城里門西的花露崗胡家花園附近的，至今已歷四代百余年。

三

說到《陶氏家譜》，陶藝很是感慨。他說：祖輩一直告訴我們，陶家的祖先是東晉時的大詩人陶淵明，但大部分陶氏后人都無緣得見祖上流傳下來的家譜。為了此心愿，從1994年起，陶藝便用心尋訪家譜，直到2008年，終于有了收獲。在宗親陶象金的幫助下，從宗親陶象鴻家訪到了《陶氏家譜》的殘卷。這本《陶氏家譜》殘卷共有32卷，其他均毀于“文革”期間。根據這本殘卷，陶藝基本上搞清了先祖遷徙到南京的線路，原來他們是從江西、安徽輾轉來到南京江寧祿口昝巷定居的。記者大略翻看了一下，這是一本清代二次重修的《陶氏家譜》，載有《祠堂記》、《祠堂碑記》、《祖墳考》、《祀田記》、《藝文志敘》、《詩》、《疏》、《祭文》、《淵明公誄言》、《重修河定橋記》等內容。由家譜可知，陶淵明后人忠厚善良，熱心公益事業，《重修河定橋記》記載了陶氏族人兩次捐資修造江寧區河定橋的善舉。河定橋距離祿口昝巷很遠，但陶氏后人看到這里“夏秋間河泓則狂濤奔噬，兩岸堤障因之潰隘，而四處漂沒田廬”，因而“過而憐焉，思所以修復之”，決定修建一座五券石拱橋。橋成后，陶氏后人甚是寬慰，見“河慶安瀾故曰定也”，所以把這座橋叫做河定橋。