高中歷史探究活動設計之我見

曹　凱

[關鍵詞]高中歷史，探究活動，辛亥革命

[中圖分類號]G63[文獻標識碼]B[文章編號]0457-6241(2009)09-0059-03

在學習《辛亥革命》一課時，一位學生對教材提出了質疑：“既然課本上說辛亥革命使民主共和觀念深入人心①，那么為什么從袁世凱到蔣介石，對專制獨裁仍舊情有獨鐘?難道他們缺乏政治頭腦，執意無視‘人心，逆歷史潮流而動，自掘墳墓?”學生的疑問的確有幾分道理，如何理解“辛亥革命使民主共和觀念深入人心”這個觀點呢?

不少論著和教材都肯定了這個結論。但也有學者從不同角度表達了質疑，例如楊鵬程在《“民主共和觀念深入人心”：辛亥革命未完成的文化使命》一文提出：“辛亥革命首倡民主共和。從此，民主共和觀念開始為越來越多的人所接受并逐漸深入人心。”

將這種有爭論的問題，設計成探究性的學習活動交給學生去討論去思考，是很有意義的。筆者建議在設計活動時應該首先列出一些觀點，然后從多角度精選取材料供學生探究，這種方式不僅可以激發學生探究歷史的興趣，而且還有助于培養學生“論從史出”的史學思維。

學生的探究活動一般是指在教師的指導下，根據某種觀點或理論，圍繞一定的歷史問題，去尋找解決問題的方法和答案，用“再發現”的方式去學習和掌握知識。根據對這一過程的理解，筆者在設計探究活動時首先列出一些有代表性的觀點，特別是針鋒相對的觀點，從而激發學生的好奇心和探究欲，主動投入到探究活動中去，正如牛頓所說：“我之所以比別人站得更高些，是因為我站在巨人的肩膀上。”這是研究者能夠取得成就的心得：前人的成果是研究的基礎。先站在巨人的肩膀上，然后汲取巨人的智慧，最終超越巨人。

其實我們在研究歷史時，又何嘗不是“站在巨人的肩膀上”呢?既要搜集、分析史料，同時也要盡量把有關方面研究的成果“一網打盡”，在此基礎上得出新的認識。然而我們平時見到的探究性活動往往缺乏給學生站立的“肩膀”，只是讓學生根據幾段材料得出對某一問題的認識。

筆者認為在選擇材料時必須改變傳統的只講“一面之詞”的做法，要兼顧多種史學觀點，提供角度不同的材料，讓學生根據材料體會歷史的復雜。用一兩段孤立的材料企圖讓學生得出對某一個歷史問題的正確認識，這不僅不是真正意義上的歷史探究，也不利于學生知識的建構和創新能力的培養，而且使學生的思維方式簡單化對歷史的認識也會片面化。長此以往，學生探究歷史的主動性和積極性就會減弱甚至喪失。沒有材料無從探究，當然試圖要查找到所有與探究問題有關的材料也是幻想，只能是在條件允許的范圍內盡可能多的去搜集材料。材料的選擇應靈活，教師應該根據學生的知識積累、家庭和當地實際狀況(如圖書館、博物館、歷史遺址遺跡和文物等)靈活處理。學生探究歷史的主要目的是學會判斷史料、分析史料，獲得一種發現問題、分析問題的方法，不可能像學術研究那樣，強調第一手史料，一些史家的論著也可以被篩選拿來使用。

教師在參與學生探究的過程中要發揮主導作用，鼓勵學生“大膽設疑”“小心求證”，尤其在學生收集、篩選和運用歷史材料這一基礎性和關鍵性的環節上，要發揮學生的主體性地位，適時引導他們思考的方向，逐步培養他們具有科學的探究歷史的方法。

新課程的實施特別強調教育工作者要幫助學生建立開放性和探究式的學習環境，充分發揮學生學習的主動性，培養學生探究歷史問題的能力和實事求是的科學態度，增強創新意識。開展探究性學習活動、改變以前填鴨式的教學模式無疑是培養學生創新能力的重要途徑，探究什么?如何探究?如何建立多樣化、開放式和探究性的學習環境?如何評價學生的探究過程和成果?面臨諸多中學歷史探究活動可有可無的尷尬現狀下，筆者認為這應該是我們當前亟須解決的重要課題。

針對“辛亥革命使民主共和思想深入人心”這一觀點，筆者設計了下列一道探究題目：為進一步了解辛亥革命之后的民心走向以及對社會的影響，根據以下材料并結合所學知識，談一談你對“辛亥革命使民主共和思想深入人心的認識，如果你認為所給材料不充足，可以自己收集材料證明結論，把材料和結論寫成一篇小論文，題目自擬，內容不限，字數不限，注意“論從史出，史論結合”。

觀點介紹：

1陳獨秀：1911年10月10日的中國革命，不過是宗法式的統一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級的思想，經院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷。

2毛澤東：辛亥革命其實并不能說完全失敗，辛亥革命有它的勝利，它打倒了直接依賴帝國主義的清朝皇帝，民主共和國觀念從此深入人心。辛亥革命以后，誰要再想做皇帝，就做不成了。所以我們說它有偉大的歷史意義。

3熊月之(復旦大學歷史學教授、博士生導師)：專制殿堂的崩坍，中華民國的成立，民主法令的公布，《臨時約法》的頒發，都促使了民主觀念深入人心。

4朱育和(清華大學校長教學顧問、歷史系教授、博士生導師)：自晚清以來，袁世凱推崇德國式的富國強兵之路，這與孫中山所追求的美、法式的道路截然不同，可以說，袁世凱的勝利是德國派治國思想在中國的勝利，袁世凱能取代孫中山當上總統以至于后來他又膽敢稱帝，都與民初國民對這種德國式治國思想比較同情有關。

材料展示：

1由于辛亥革命的巨天威力，一時間國內民主空氣仍很濃厚。首先，言論、出版是自由的，辦報成為時尚，至1913年，全國報紙達500家。許多報紙以議論時政得失、評說政府官員、監督政府工作為己任。其次結社自由，政黨社團如雨后春筍蓬勃興起，僅1912年間，大小各種政府團體就曾出現300多個，其中在民政部立案的22個。

——摘自《再論辛亥革命的歷史意義》

作者：安靜波

2“民國元年，曾經是中國近代史上最光明的一年，國家政治生活和社會生活呈現出一派欣欣向榮的景象，民主氣氛濃郁，政黨政治、議會政治高唱入云，黨團林立，五彩繽紛，議員選舉，城鄉轟動。各種實業團體如雨后春筍涌現，工農群眾運動也表現出新覺醒的征候”

——摘自《近代中國社會的演變和辛亥革命》

作者：李時岳

31912年《申報》載：“雖然今日之共和，第有其表面已。人民既乏國民之常識，而干風俗習慣尤未改革。”“于共和國之組織，若選舉，若會議，及其他人民對于國家種種應盡應享之權利義務感不諳熟。”“就大多數國民之心理觀之，則共和政體之發生，仍依據于事實，而非根本之原理。”

——摘自《中國現代社會史》

張靜如主編

41916年《新青年》載：“袁世凱之廢共和復帝制，乃惡果非惡因，乃枝葉之罪惡，非根本之罪惡。若夫別尊卑，重階級，主張人治，反對民權之思想之學說，實為制造專制帝王之根本惡因。吾國思想界不將此根本惡因鏟除凈盡，則有因必有果，無數廢共和復帝制之袁世凱，當然接踵應運而生，毫不足怪。”

——摘自《中國近代啟蒙思潮》

作者：丁守和

5民國初年一共成立了三百多個政黨。“政黨群興，黨爭隨起”，其中主要矛盾集中在國民黨與進步黨之間。黨爭陣線錯綜復雜，使許多場合都彌漫著黨派敵視的氣氛與情緒，甚至發展為暴力沖突和暗殺行為。

——摘自《對辛亥革命影響的冷思考》

作者：蘇全有