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萬(wàn)瑪才旦:訴說(shuō)西藏的靈光

2009-03-10 06:01:20劉炎迅
中國(guó)新聞周刊 2009年7期
關(guān)鍵詞:生活文化

劉炎迅

萬(wàn)瑪覺得北京的天地是何等的寬闊,他堅(jiān)定地認(rèn)為,這里才是自己發(fā)揮才華的地方;他不愿意將藏族生活神秘化,他試圖用最日常的眼光去打量藏族文明

“色澤灰暗,卻有著古銅的堅(jiān)韌;舉止遲緩,卻有著歲月的安穩(wěn)。我聽到了那些最親近的詞匯,那清泉一樣流動(dòng)、巖石一樣沉靜的語(yǔ)言,我的母語(yǔ),熟悉地向我走來(lái)。我被震撼了,這是我和所有像我一樣的本族兒女所看到的第一部母語(yǔ)對(duì)白的影片,在中國(guó)電影百年的歷史長(zhǎng)河中,這一等可是百年啊!”

這是對(duì)《草原》的影評(píng)。作者說(shuō),透過(guò)短片,他看到了萬(wàn)瑪才旦電影世界的無(wú)限。

2009年2月20日下午1點(diǎn),萬(wàn)瑪才旦和助手一起,帶著自己的新作品《尋找智美更登》去了一趟電影局。

在北京

《尋找智美更登》早在2007年10月20日便拍攝完成,前后歷時(shí)54天,劇組轉(zhuǎn)戰(zhàn)藏區(qū)多地取景,“吃了不少苦”。

《尋找智美更登》是萬(wàn)馬才旦繼《靜靜的嘛呢石》之后的第二部藏語(yǔ)故事長(zhǎng)片。這是一部關(guān)于愛情的電影,講述一個(gè)電影攝制組去藏區(qū)尋找將要拍攝的一部影片中扮演王子智美更登的演員的過(guò)程。為尋找一位適合角色的演員,他們走訪了許多跟藏戲有關(guān)的村莊、寺院、藏劇團(tuán),幾個(gè)不同的愛情故事隨著尋找演員的過(guò)程徐徐展開。

萬(wàn)瑪才旦說(shuō),這部片子最初是2小時(shí)50分鐘,第一次送審,就被“砍了20分鐘”。有領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)片子開頭的節(jié)奏太慢,不好看,“于是幾乎整場(chǎng)地刪除了”。

他半個(gè)身子隱沒在陰影里,淡淡地說(shuō)。

萬(wàn)瑪?shù)钠樱矚g使用長(zhǎng)鏡頭,沒有過(guò)多的修飾,追尋紀(jì)錄片似的寫實(shí)風(fēng)格,節(jié)奏舒緩,不刻意強(qiáng)調(diào)顯性的戲劇沖突,而是著力刻畫內(nèi)在的某種沖突感。他的第一部劇情短片《靜靜的嘛呢石》便是如此,這導(dǎo)致觀眾有截然相反的兩種觀后感。幾乎所有的藏族觀眾都熱情地追捧,而一些漢族觀眾則完全不喜歡,認(rèn)為影片拖沓無(wú)趣。

萬(wàn)瑪不愿意將藏族生活神秘化,他試圖用最日常的眼光去打量藏族文明。

萬(wàn)瑪才旦說(shuō),目前的少數(shù)民族電影流于表面化,太膚淺,缺少真正的民族視覺,不少電影仍然是“漢族視覺”,并流露出某種先天的審美偏見。他認(rèn)為這種現(xiàn)象只是關(guān)注了一些外在的東西,對(duì)核心的東西理解不很透徹,只看到枝干和葉子,沒有看到根。所以需要少數(shù)民族自己的劇作家、導(dǎo)演和其他電影工作者,需要用一種與民族文化一脈相承的視線來(lái)審視。

萬(wàn)瑪認(rèn)為,還是鏡頭最有說(shuō)服力,拍出好的藏區(qū)影片要比無(wú)謂的爭(zhēng)辯好上千倍。

為什么要來(lái)北京

“只有來(lái)北京才有機(jī)會(huì)。”萬(wàn)瑪才旦說(shuō),聲音一如既往的輕。

機(jī)房里光線很暗,這位40歲的藏族男子斜坐在一張彈簧椅上,目光透過(guò)鏡片,顯得柔和。

機(jī)房只有9平米,隱藏在中國(guó)農(nóng)科院內(nèi)一幢商務(wù)樓的3層。在北京,這里所在的海淀區(qū),聚集了最好的大學(xué)、影視公司和形形色色的文化研究機(jī)構(gòu)。

機(jī)房正中,放著一臺(tái)錄音剪輯的設(shè)備,一臺(tái)巨大的顯示屏高高地掛著,幾乎蓋住了整面墻。靠門的墻一側(cè),放著一張紅色的沙發(fā)。萬(wàn)瑪才旦此刻坐在沙發(fā)對(duì)面的椅子上,面含微笑,但不說(shuō)話,他習(xí)慣“回答”甚于“發(fā)問(wèn)”。

這個(gè)藏族男人,離開家鄉(xiāng),在這個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)文化中心已經(jīng)生活了多年,忙忙碌碌,幾乎全是關(guān)于電影。

萬(wàn)瑪才旦的家鄉(xiāng)在青海境內(nèi)。那時(shí)的藏區(qū),和全國(guó)的絕大部分地區(qū)一樣,到處是紅衛(wèi)兵,到處是“革命無(wú)罪造反有理”的呼聲,寺廟里佛像被推翻砸爛。在那個(gè)混亂的年代里,唯一讓他感到溫暖的是,可以從廢品收購(gòu)站偷外國(guó)小說(shuō)來(lái)看。他開始喜歡上文學(xué)。

文革末期,萬(wàn)瑪在寺廟里讀完了小學(xué)課程,也開始接觸到一些影片,比如《我們村里的年輕人》。

“卓別林的《摩登時(shí)代》,還有《佐羅》什么的,都讓我驚奇。中學(xué)到了縣上,看了好多國(guó)產(chǎn)電影,初中時(shí),我已經(jīng)看了兩三百部電影了。”那時(shí)的萬(wàn)瑪從未出過(guò)藏區(qū),大量地觀影,讓他較之同齡人更早地熟悉了異域異族的文化和傳統(tǒng)。

萬(wàn)瑪曾經(jīng)就讀于青海省海南州民族師范學(xué)校,在之后的一段日子里任小學(xué)老師,不安于現(xiàn)狀的他在幾年后考上了西北民族大學(xué)藏語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)。

本科畢業(yè)后,他接受了學(xué)校分配,成了藏區(qū)一名公務(wù)員。每天做著瑣碎而無(wú)聊的事情,“與理想距離很遠(yuǎn)”。

2002年,他進(jìn)入北京電影學(xué)院學(xué)習(xí)。這是他第一次走出藏區(qū),第一次真正——而不是通過(guò)電影去接觸異族文化。他感到興奮,他覺得北京的天地是何等的寬闊,他堅(jiān)定地認(rèn)為,這里才是自己發(fā)揮才華的地方。

“我的想法很簡(jiǎn)單,想用鏡頭展示藏族的真實(shí)的生活風(fēng)貌,北京是文化中心,幾乎最好的影視人才和機(jī)構(gòu)都在這里,回到老家我將一事無(wú)成。”

緣于自己的文學(xué)功底,萬(wàn)瑪在電影學(xué)院的文學(xué)系扎下了根。第一學(xué)期的寒假作業(yè)就是用DV拍一個(gè)短片,開學(xué)后萬(wàn)瑪交上了30分鐘的短片《靜靜的嘛呢石》。就是這部片子,獲得了大學(xué)生電影節(jié)第四屆短片競(jìng)賽單元專業(yè)組劇情類優(yōu)秀獎(jiǎng)等一系列獎(jiǎng)項(xiàng),萬(wàn)瑪大受鼓舞。

“北京,一個(gè)漢文化發(fā)達(dá)的城市,將成為我宣傳和展示藏族文化的絕好平臺(tái)。”萬(wàn)瑪不止一次地說(shuō)。

看你怎么生活!

萬(wàn)瑪很珍惜在北京的日子,不管如何,這里可以實(shí)現(xiàn)他的理想。他需要做的,是慢慢地習(xí)慣。

2月22日,周日。萬(wàn)瑪才旦這天下午還在忙著開會(huì),《尋找智美更登》基本是通過(guò)了,接下來(lái)需要做的事情還有很多,如何和投資商洽談,如何和影視公司德爾推廣協(xié)商,都是很重要的環(huán)節(jié)。

萬(wàn)瑪?shù)钠樱倳?huì)遭遇意想不到的波折。比如2005年拍完《靜靜的嘛呢石》后,本打算拍續(xù)集,劇本也通過(guò)審查了,但最后那個(gè)來(lái)自日本的投資商突然消失了。當(dāng)萬(wàn)瑪打算另覓他方時(shí),他發(fā)現(xiàn)《靜靜的嘛呢石》中的主角小喇嘛,發(fā)育得很快,幾乎長(zhǎng)成大人,實(shí)在無(wú)法完成第二部續(xù)集的拍攝,就這么黃了。

另一部名叫《去往拉薩的路上》的紀(jì)錄片,2007年投資商就到位了,但后來(lái)也因?yàn)槟涿畹脑蜃髁T。

好在現(xiàn)在萬(wàn)瑪身邊有了一支相對(duì)固定的團(tuán)隊(duì),清一色的藏族人,“現(xiàn)在的日子好了很多,我喜歡這樣,安靜的生活,做自己喜歡的電影。”

前年,萬(wàn)瑪終于把妻子和兒子接到了北京,這也算是他在北京打拼多年的一個(gè)階段性進(jìn)步,終于能在這個(gè)異域之鄉(xiāng)享受到家庭的溫暖。

兒子今年12歲,在北京一所小學(xué)讀書,盡管只來(lái)了一年多,已經(jīng)很快適應(yīng)了北京的生活,“就像《靜靜的嘛呢石》里的那個(gè)小喇嘛,想把電視和VCD帶進(jìn)寺廟,孩子總是更快地去習(xí)慣新的文化和生活。”

2005年11月,萬(wàn)瑪才旦獲得了第25屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳處女作獎(jiǎng)。輿論都在說(shuō),萬(wàn)瑪開始扛起藏族民族電影的大旗。但他對(duì)這些看得很淡,“只要能做自己喜歡的,就好。”

萬(wàn)瑪說(shuō),“我是藏人,迄今最大的夢(mèng)想,就是拍出純粹的藏族電影,關(guān)注最普通的那一些群體,然后完整藝術(shù)的再現(xiàn)。我想通過(guò)這個(gè)簡(jiǎn)單的故事,表現(xiàn)藏區(qū)日常生活表面的平靜之下,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織滲透,表現(xiàn)濃厚宗教氛圍下人與人之間的溫情,淳樸的人對(duì)信仰的虔誠(chéng)。其實(shí),這就是我故鄉(xiāng)的真實(shí)面貌,那種平淡樸素里的靈光。”

萬(wàn)瑪漂在北京,在這個(gè)喧囂的城市里,他靜靜地捕捉著那些相對(duì)遙遠(yuǎn)的安靜的故事。有人問(wèn)他生活會(huì)不會(huì)有問(wèn)題,而萬(wàn)瑪這樣回答:就看你怎么生活!

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