康巴漢子的“瑪吉阿米”傳說

孫　冉　楊　龍

“如果北京像個花園，那里面也應有朵格桑花在綻放。”

康巴漢子橫行康區自帶刀。

刀對他們來說，既是雄性的象征，還有防身、割肉的便利。他們是草原的吉普賽人，逐水草而居，好斗和不羈是身后的土地留給他們的印記。

當年，北京對于康巴漢子澤郎王清，就是心中那片遙遠的水草。與其說是征服，不如說是迎合。他剪去了長發，摘下了佩刀，脫了藏袍，不帶絲毫康巴印記就進城了。

在北京，他置了家，娶了北京女子，開的藏族餐吧，還醉倒了不少城里人。

但每到夜里，他還是想起心中的“瑪吉阿米”，那東方高高的山尖和女神醉人的笑臉。在城市里，“瑪吉阿米”是這個男人的現實；而在內心深處，“瑪吉阿米”是他遙遠的鄉愁。

它們總是交錯地出現在澤郎王清的生活里，矛盾且又關系牢靠。這種復雜的背景，讓這個康巴漢子的生活充滿著不確定性，讓他游離于城市的商業和內心深處的后花園之間。

尋找“瑪吉阿米”

澤郎王清出生在四川阿壩哈拉瑪大草原一個游牧家庭，用他的話說他的家鄉又窮又偏遠，但景色美得令人心醉。人們延續著游牧人的生活已經數百年，澤郎王清在那里一直待到15歲。

之后他被四川人民廣播電臺聘去做藏語播音員，從此就進了城。這是1981年，他在成都有了一份令人艷羨的“鐵飯碗”。即便他花一個小時就能完成一周的工作，之后就無所事事，但他還是干了10年。

其中有一年三個月的時間，他把自己與現實隔離開來。他突然有一個迫切的愿望，要把藏文學好。……