范同壽

距貴州六枝特區縣城西北30公里的巖腳鎮,有一個叫老坡底的村落,誰都不曾料到,在這個寂寞無聞的小山村腳下,竟蘊藏著貴州新石器時代極豐富的文化信息。
2005年夏,老坡底發現的新石器時代遺址共8處,分布密集,遺址間直線距離不超過1公里,而且屬同一時期。對其中4個遺址的發掘,獲得一批陶器、骨器和磨制石器。陶器多為夾砂粗陶,紋飾有方格紋,葉脈紋和波折紋。器形有釜、平沿罐、斂口缽、靴形空心支座、網墜、陶餅、彈丸和器足等。磨制石器有石斧、石砧和砍砸器等。骨器均用動物骨骼加工而成,有骨刀、骨鏟和骨紡輪等。
貴州省文物局局長兼考古研究所所長王紅光博士曾評價說:老坡底新石器時代聚落遺址群的發現,是貴州新石器時代考古的重大突破。僅僅兩平方公里的一個山間小壩子,便有8處地層堆積和文化內涵基本相同的遺址,證明它們是同一時期、同一文化的人類聚落。這是十分驚人的發現,它不僅能為貴州繁榮的新石器時代文化提供有力的實物佐證,對探討中國西南山地聚落遺存的構成與分布也有非常重要的意義。
老坡底遺址發現之前,一些學者曾根據貴州的石器時代文化大多保存在洞穴遺址中,而且往往是新舊石器文化層疊壓,顯現出一種共存狀態,由此得出進入新石器時代以后,貴州的史前文化出現衰落的結論。甚至有人曾假設認為,到了新石器時代,原先居住在貴州的古人類大都因各種原因離開了貴州這片土地。
老坡底遺址的發掘成果,揭開了貴州新石器時代文化的面紗。2006年5月開始,考古部門又開始了沿河縣境內小河口新石器時代晚期遺址的發掘,從那里清理出石器加工場所等遺跡,獲得一批陶器、骨器和200余件磨制石器。這些磨制石器有錛、斧、刀、鑿、石網墜、紡輪和石飾品等。沿河遺址的發現,將烏江與長江三峽地區的史前文化有機地聯系起來。
同一時期,北盤江流域5處新石器時代遺址的考古發掘,更是將貴州新石器時代的驕人風采傾情展現在我們面前。以往,貴州境內發現的石器時代遺址,九成以上都是洞穴遺址,北盤江流域發現的新石器遺址卻處在一個緩坡土丘臺地上。這種情況在此前的考古中很難想象,但它卻吻合了舊石器時代向新石器時代過渡的節奏。走出山洞,告別單純的狩獵采集生活,通過原始的農牧業向腳下的土地索取生命能源,這豈非正是邁向了一個新時代。
北盤江出土的石器不僅具有濃郁的地方色彩,而且數量多達7000余件,這些石器有著自身獨特的文化特點,既包含貴州北盤江流域與珠江流域越文化交流的信息,也顯示出與烏江水系新石器文化上的區別,極大地豐富了貴州新石器時代文化的內涵。
被評為2004年“全國十大考古新發現”的貴州威寧中水的考古,系由貴州省考古所聯合四川大學考古系等單位進行的,先后發掘了雞公山、營盤山兩處遺址和紅營盤和銀子壇兩處墓地,從中清理出祭祀坑、墓葬、灰坑和房址等200余處,獲得大批陶器、石器、骨器、玉石器和青銅器等文化遺物。這次考古發掘出土的磨制石器很多,有石斧、石錛、穿孔石刀、石鐮、石鏃等,其中梯形石錛、弧壁穿孔石刀等非常有特色。同時出土的還有少量骨器、玉器和銅器。骨器主要有骨鏃和骨飾;玉器主要有鐲、環;銅器主要有細耳飾、有段銅錛和銅鑿等。
威寧中水考古揭露出不同時期的文化類型遺存,使一種全新的地域性考古學文化得以問世,它就是2005年命名的“雞公山文化”。雞公山文化在貴州文化發展階段上屬于新石器時代末期至青銅器時代初期。
一種曾經在學術界流行的觀點認為:黃河流域是中華文明的搖籃,而其他地區,只是在以黃河流域為主的北方文化的滲透和影響下,才逐漸發展起來的。貴州六枝老坡底、沿河小河口、北盤江、威寧中水等遺址的考古發掘,不僅是對上述觀點提出質疑,更以事實說明,中國南方的古代文明完全堪與北方的黃河文明比肩,新石器時代的貴州文化同樣多姿多彩。