高超的煽情藝術

龍　健

李密的《陳情表》是一篇以“情”動人的杰作，《古文觀止》評其為：“至性之言，自爾悲惻動人”，更有宋人趙馬時在《賓退錄》中說：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝”。真有這么嚴重嗎？學生們往往不以為意，如果教師不善加引導，他們初次接觸作品，是很難深刻領會那隱藏于字里行間的“至性”之情的。所以我們在教這篇課文時，應緊緊抓住“情”這根主線，把握作者高超的煽情藝術，才會讓學生有所體悟和收獲。

（一）自訴身世的悲情

俗話說：“家丑不可外揚”，一般人都不愿把自家的隱私向外人透漏，總覺得不光彩，有失“面子”，何況這個聽自己傾訴的人是皇帝呢？李密卻不然,他敢于大膽地袒露自己的過去,自己的不幸,自己的悲慘家世,自己的尷尬處境,這需要怎樣的氣度和智慧呀!但這也正好暗合了“惻隱之心，人皆有之”的心理。試想，人非草木，孰能無情？皇帝也是人，也具有一般人的同情心。如果李密對自己的“家丑”遮遮掩掩，避而不談，就沒法讓皇上了解自己的難處和苦處，“辭不就職”自然也就得不到其諒解，只有摒棄一切私心和顧慮，實話實說，大吐苦水，才不失為“上策”。

李密在文章開頭即運筆如神，鋪排渲染，從兒時的父喪母嫁寫到祖母的躬親撫養，從幼時的孤弱多病寫到祖母的含辛茹苦，從門庭的衰微冷落寫到人丁的繁衍不興，從內外的舉目無親寫到祖母的供養無人，真可謂“字字血淚”，飽含真情，句句都圍繞著自己的悲苦身世娓娓道來，將一顆真心捧出，曉之以理，動之以情。一個弱勢文人的真情告白，不但沒有讓作者“有失身份”，反而恰到好處地解決了“不從皇命”的難題，無怪乎晉武帝看了表章以后說“士之有名，不虛然哉”，終于準如所請。

（二）祖孫相濡的親情

感恩是中華民族的傳統美德，“滴水之恩，當以涌泉相報”是我們不變的誓言，更何況是對我們有著撫育大恩的親人呢？李密的身世不可謂不苦，出生才六個月，父親就去世了，不到四歲，母親又改嫁了，他從此淪為一個孤兒，“煢煢孑立，形影相吊”。但他又是幸運的，因為他得到了祖母無微不至的照顧和憐愛，受到了很好的教育和培養，可以說，李密的成人乃至成才都離不開他親愛的、可敬的祖母。

那么，當我們的親人年事已高、臥床不起時，我們是應該不離左右地日夜侍奉，還是應該以事業為重，遠走高飛呢？可能大部分人都會選擇后者，并且還會為自己的選擇找到一大堆冠冕堂皇的理由，什么“忠孝難以兩全”、“好男兒志在四方”等。舉目四望，無論歷史上還是現實生活中，為功名而疲于奔命、為利祿而拋親離家的人比比皆是。但李密卻不是這樣的人，他寧可舍棄功名，也不愿離祖母半步，他寧愿冒著殺頭的危險，也要向皇上呈明真情。李密是無畏的，是令人感動的，他將祖孫相濡以沫的親情看得最重，他日夜侍奉祖母，從未“廢離”，從未厭倦。人說“久病床前無孝子”，而他的“孝”幾乎超越了皇權，越過了“忠君”，這幾乎令人費解，但更多地是令人肅然起敬。

（三）進退兩難的苦情

李密寫這篇表章時非常矛盾，一方面他想供養祖母，遠離多是非禍患的朝堂，另一方面他又恐皇帝怪罪，龍顏不悅。在封建社會，一個弱勢的文人，要想對皇帝說“不”是相當不易的，稍有不慎便會引來殺身之禍。對皇帝陳事是需要一定藝術性的，不僅要說得委婉，還要說得巧妙，說得有水平。不可否認，李密的“表白藝術”為他贏得了主動，他在文章前半部分并不先提什么要求，而是把自己的困難擺出來：一方面是幼時祖母對自己“躬親撫養”的大恩大德和目前祖母“常在床蓐”的“供養無主”，另一方面是皇上對自己“加官進爵”的龍恩浩蕩和郡縣州司“逼迫催促”的無可奈何，所以李密發出了“臣之進退，實為狼狽”的真情告白，讓人無不為他的苦情所感染。

試想，李密為何會進退兩難呢？無非是“自古忠孝難以兩全”的矛盾，而封建儒士們大多把“為國盡忠”擺在“在家盡孝”更為重要的位置，而李密卻要“先盡孝再盡忠”，主次似乎有些顛倒，但緊接著李密巧妙地把“圣朝以孝治天下”提了出來，讓晉武帝無可辯駁，李密的孝行不僅與“盡忠”無悖，反而成了對新朝政策的積極擁護和對新帝施國綱領的忠實踐行。更為至誠的是李密在文章結尾提出了解決辦法——“是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也，烏鳥私情，愿乞終養”，自己主動尋找解決問題的途徑，在流露“苦情”的同時又給人以希望和信心。

（四）感恩戴德的忠情

縱觀《陳情表》全文，總是飽含著作者對皇帝的無限忠情，如，“猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報”，表明了李密對蒙受國恩的無比感激，“隕首”雖有夸張之嫌，卻彰顯了作者的忠君之義。“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀”更是不惜自貶，委婉曲折地表明自己并非心念舊朝，懷有二心，不滿當世，自命清高，而確實是因為祖母無人照顧。這樣的赤膽忠心足以感動上蒼，足以打消君王的疑慮，足以讓人信服。結尾更是有“臣生當隕首，死當結草”的誓言，將至忠的情懷表露無遺，將報恩的謝忱推到了極致。

“忠君”是封建社會對臣子的倫理要求，也是作者在特定歷史條件下的真實心聲。古語有“識時務者為俊杰”，蜀亡后，在晉武帝懷柔政策的感召下，李密能及時向新皇表達忠心，感恩戴德之情溢于言表，不失為一位俊杰。

（五）人所共鑒的實情

李密的家史身世和耿耿忠心所言有虛嗎？我想這是大家普遍的疑慮，所以聰明的李密在最后發出了這樣的誓言：“臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實所共鑒”。到了指著天地發誓的地步了，還哪里會有謊言和虛情？要知道，在封建社會，欺君之罪是當誅的，李密斷然不會冒著這么大的風險去說假話。實際上，這一句話還隱藏著更深一層的意思，那就是暗示皇上每個人的細微言行都可能帶來極大的社會影響。“要想人不知，除非己莫為”，作為一國之君的皇上更應注意檢點自己的一舉一動，不可給世人留下話柄。皇帝既然是宣揚“以孝治天下”，就應落到實處，真正支持作者的孝行，否則會有“食言”之嫌，落人口實。晉武帝權衡再三，最后選擇恩準了李密的“陳情”，可見《陳情表》有超強的感染力和說服力，既解除了一場信任危機，又贏得了“忠孝兩全”的美名。

[作者通聯：湖南常德市一中]