岳飛：好慕佛理，淡泊功利

盛巽昌

岳飛故事，中華婦孺皆知，但是《宋史·岳飛傳》和宋元筆記有關(guān)岳飛文字，均未記述有岳飛宗教觀。岳飛的宗教信仰，只能是掇拾片言只語(yǔ)，以窺一斑。他原來(lái)是信仰佛法，而且還受佛經(jīng)影響和支配呢。

岳飛出身農(nóng)家，好讀書，慕仰文化，年歲不大，就能吟詩(shī)作詞。清人黃邦寧編輯《岳忠武王文集》，見(jiàn)有岳飛于南宋建炎四年（1130年）所作的《五岳祠盟記》、《廣德軍金沙寺壁題記》和紹興元年（1131年）所作的《東松寺題記》。當(dāng)時(shí)岳飛孤軍奮斗，收復(fù)宜興、建康（南京），進(jìn)軍皖南，此中即有“余駐大兵宜興，沿斡王事過(guò)此，陪僧僚，謁金仙，徘徊暫憩”（《廣德軍金沙寺壁題記》），“俟他日殄滅盜賊，凱旋回歸，復(fù)得到此，即當(dāng)聊結(jié)善緣，以慰寺僧”（《東松寺題記》），可見(jiàn)他此時(shí)頗對(duì)寺院留連忘返。

岳飛所寫的詩(shī)詞見(jiàn)存不多，但從《家集》所載《題池州翠光寺》：“余雖江上老，心羨白云還。”江西《饒州府志》所載《題鄱陽(yáng)龍居寺》：“巍石山前寺，林泉?jiǎng)購(gòu)?fù)幽。紫金諸佛相，白雪老僧頭，潭水寒生月，松風(fēng)夜帶秋，我來(lái)囑龍語(yǔ)，為雨濟(jì)民憂。”《江西通志》載《題雩都華嚴(yán)寺》：“手持竹杖訪黃龍，舊穴空遺虎子蹤，云嶺斷巖無(wú)覓處，半山松竹撼秋風(fēng)。”凡此等等詩(shī)句，多是親臨寺院，瞻仰大雄，蘊(yùn)含對(duì)諸佛菩薩的向往和縈念。

岳飛在戎馬生涯中，轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，似乎每到一處，若有空隙，必要就近瞻仰寺院的，如安徽翠巖寺、江西新淦伏魔寺。

南宋紹興二年（1132年），岳飛以武安軍承宣使駐扎江州（江西九江），據(jù)說(shuō)就是此年寫了《滿江紅·懷志》：“三十功名塵與土，八千里路云和月。……