紅色旅游資源與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育

郭代習(xí)

［摘 要］ 在大學(xué)生中開(kāi)展紅色旅游，具有深刻的政治、文化、經(jīng)濟(jì)意義。紅色旅游資源具有政治性、時(shí)代性、學(xué)習(xí)性、趣味性、實(shí)踐性等特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生較大影響。紅色旅游資源開(kāi)拓了大學(xué)生理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、廉政教育、心理健康教育等思想政治教育工作的新內(nèi)涵。

［關(guān)鍵詞］ 紅色旅游 大學(xué)生 思想政治教育

紅色旅游資源是革命文化資源中最鮮活的資源之一。2004年8月，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。2005年2月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《2004—2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。這兩個(gè)文件是指導(dǎo)新形勢(shì)下開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文件。《意見(jiàn)》為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育作了全面部署，《綱要》則為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育開(kāi)拓了一個(gè)新的載體。近年來(lái)，隨著紅色旅游的發(fā)展，紅色旅游資源逐漸成為部分高校嘗試開(kāi)拓大學(xué)生思想政治教育的新載體。

一、紅色旅游對(duì)大學(xué)生思想政治教育的意義

所謂紅色旅游，主要指以中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹(shù)豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。［1］紅色旅游是一項(xiàng)具有政治、文化、經(jīng)濟(jì)多重意義的社會(huì)系統(tǒng)工程，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著十分重要的作用。

1、在大學(xué)生中開(kāi)展紅色旅游，具有傳承革命精神、凈化思想靈魂的政治意義。

目前的大學(xué)生，大多屬于“80后”、“90后”，成長(zhǎng)在改革開(kāi)放的大潮中，接受的革命傳統(tǒng)教育較少，而國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪下一代的斗爭(zhēng)日益尖銳復(fù)雜，大學(xué)生面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，某些腐朽沒(méi)落的生活方式對(duì)大學(xué)生的影響不可低估。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，開(kāi)展大學(xué)生紅色旅游，寓思想政治教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過(guò)旅游傳輸給廣大學(xué)生，有助于他們感受中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕、波瀾壯闊的奮斗歷程，有助于他們理解在中國(guó)革命偉大征途中形成的井岡山精神、延安精神、太行精神、紅巖精神和西柏坡精神，給他們以知識(shí)的汲取、心靈的震撼、精神的激勵(lì)和思想的啟迪，從而使他們更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之中。

2、在大學(xué)生中開(kāi)展紅色旅游，具有弘揚(yáng)民族文化、鑄就創(chuàng)新精神的文化意義。

一個(gè)民族的文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是一個(gè)不斷積淀、不斷創(chuàng)新、不斷豐富的過(guò)程。除傳統(tǒng)的優(yōu)秀民族文化外，在中國(guó)長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的革命優(yōu)良傳統(tǒng)文化，即紅色文化是革命年代創(chuàng)造的一筆精神財(cái)富，也是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。同時(shí)，在紅色旅游中，“紅色”與“綠色”、“古色”文化相互交織，構(gòu)成了獨(dú)特的、雄厚的文化資源基礎(chǔ)，民族文化在此融會(huì)凝練。大學(xué)生通過(guò)紅色旅游，了解革命歷史知識(shí)，接觸健康有益的民族文化，挖掘革命文化內(nèi)涵，并賦以新的時(shí)代特色，培育新的時(shí)代精神，推動(dòng)思想道德的升華，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的有效途徑。

3、在大學(xué)生中開(kāi)展紅色旅游，還具有開(kāi)發(fā)貧瘠紅土、致富老區(qū)人民的經(jīng)濟(jì)意義。

紅色旅游資源大多分布在我國(guó)中西部的革命老區(qū)，革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。投身中西部建設(shè)，幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是當(dāng)前大學(xué)生一項(xiàng)重要的社會(huì)責(zé)任。在大學(xué)生中開(kāi)展紅色旅游，不僅使來(lái)自革命老區(qū)的大學(xué)生，而且使來(lái)自其它發(fā)達(dá)地區(qū)的大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到，紅色旅游既是政治創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，也是經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新。發(fā)展紅色旅游，是帶動(dòng)老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，必將為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的生機(jī)和活力，有利于改善革命老區(qū)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活條件，也必將推動(dòng)大學(xué)生樹(shù)立刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為建設(shè)中西部落后地區(qū)甘獻(xiàn)青春和熱血，投身家鄉(xiāng)建設(shè)、回報(bào)家鄉(xiāng)的決心和信心，有助于加快老區(qū)人民脫貧致富、全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。［2］

二、紅色旅游資源的特點(diǎn)及其對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響

1、紅色旅游資源的政治性。

所謂“紅色旅游”，顧名思義，就是“紅色”和“旅游”的有機(jī)結(jié)合。“紅色”是內(nèi)涵，其政治性不言而喻；“旅游”是形式，是載體。 “紅色旅游”是革命傳統(tǒng)教育觀念和旅游產(chǎn)業(yè)觀念與時(shí)俱進(jìn)的結(jié)果。紅色旅游最早是從有組織的革命傳統(tǒng)教育孕育演化而來(lái)。上個(gè)世紀(jì)80年代中后期，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，許多富有“綠色旅游資源”的革命圣地和紀(jì)念地，憑借已有的知名度和良好的接待設(shè)施，轉(zhuǎn)變觀念，由單一的政治教育模式向市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變，逐漸將“紅色資源”與“綠色資源”結(jié)合起來(lái)，推進(jìn)市場(chǎng)，從而產(chǎn)生了“紅色旅游”的新型旅游模式。紅色旅游的發(fā)展歷程說(shuō)明革命傳統(tǒng)教育不僅能夠與一般的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，還可以與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。紅色旅游資源所具有的厚重的革命歷史內(nèi)涵及其所承載的革命精神，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，開(kāi)展思想政治教育的珍貴教材，通過(guò)旅游這個(gè)時(shí)尚形式，體驗(yàn)紅色的革命歷史，最終達(dá)到“資政育人”的目的。

2、紅色旅游資源的時(shí)代性。

“紅色旅游資源”指的是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后、新中國(guó)成立以前，包括紅軍長(zhǎng)征時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等重要的革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神，如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神、紅巖精神和西柏坡精神等。這些都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的產(chǎn)物，深深打上了時(shí)代的烙印，并匯集成巨大的精神財(cái)富傳承下來(lái)，為一代代社會(huì)主義建設(shè)者提供取之不竭的精神動(dòng)力。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，廣大建設(shè)者們以傳統(tǒng)的革命精神為內(nèi)核，創(chuàng)新出體現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)核的建設(shè)精神，如雷鋒精神、大慶精神、紅旗渠精神、抗洪搶險(xiǎn)精神、航天精神，乃至當(dāng)今的抗震救災(zāi)精神。這些都是紅色資源的延伸和升華，，是開(kāi)展大學(xué)生思想政治工作，傳承革命精神和培育創(chuàng)新精神的絕妙教材。

3、紅色旅游資源的學(xué)習(xí)性。

對(duì)旅游者來(lái)說(shuō)，旅游的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)的過(guò)程。大學(xué)生紅色旅游的出發(fā)點(diǎn)，就是通過(guò)旅游這個(gè)手段，增強(qiáng)對(duì)諸如中國(guó)革命史、中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)等紅色資源的了解，達(dá)到學(xué)習(xí)、受教育的目的。這是一種新型的動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方式，它一反過(guò)去內(nèi)容抽象的、靜態(tài)的、單向灌輸?shù)摹⑴c社會(huì)現(xiàn)實(shí)相脫節(jié)的、填鴨式的學(xué)習(xí)方式，而是寓教于游、寓學(xué)于樂(lè)，通過(guò)“游中學(xué)，學(xué)中游”，在潤(rùn)物無(wú)聲中受到傳統(tǒng)教育。這種方式無(wú)論在學(xué)習(xí)的感觀刺激上，還是在學(xué)習(xí)的效果上，都是坐在教室里所無(wú)法體驗(yàn)和實(shí)現(xiàn)的，也是容易被大學(xué)生接受、吸收和消化的，可以在很大程度上避免課堂教育枯燥無(wú)味的說(shuō)教和大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育的排斥心理。

4、紅色旅游資源的趣味性。

對(duì)于受教育者來(lái)說(shuō)，興趣是最好的老師。在大學(xué)生受教育的過(guò)程中，不但在學(xué)習(xí)文化知識(shí)方面要注重興趣的培養(yǎng)，在思想政治教育方面也要注重興趣的培養(yǎng)。旅游具有“游、購(gòu)、娛、吃、住、行”等六大要素，其中的娛樂(lè)性、趣味性是大眾對(duì)旅游趨之若鶩的重要因素。紅色旅游資源不僅表現(xiàn)為革命者苦中取樂(lè)的樂(lè)觀主義內(nèi)涵，更因其感染力、震撼力和沖擊力吸引人們的關(guān)注。紅色旅游資源如果堅(jiān)持《意見(jiàn)》中提出的“以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高思想政治教育的針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力”的原則，輔以“聲、光、電”等高科技展示方式，兼以豐富旅游者的參與方式，就能以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使那些原本在教科書上枯燥的歷史資料演變得形象、生動(dòng)、有趣，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果，極大地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

5、紅色旅游資源的實(shí)踐性。

古人云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。” 堅(jiān)持政治理論教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)辟第二課堂，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為各高校思想政治教育的新舉措。但是，如何“走出去”，把課堂傳授的間接知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，把單調(diào)的學(xué)習(xí)變成豐富生動(dòng)的體驗(yàn)過(guò)程，一直是困擾各高校的一個(gè)難題。紅色旅游是一個(gè)有效的嘗試途徑。隨著人們?cè)诰耋w驗(yàn)上的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，“體驗(yàn)旅游”應(yīng)運(yùn)而生，并已開(kāi)始受到越來(lái)越多游客的追捧，成為一種更高級(jí)的旅游形式。紅色旅游注重“行”和“游”，本身就是一種很好的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。它不同于平常的旅游活動(dòng)，而是一種有目的性的接受學(xué)習(xí)、接受教育的體驗(yàn)行為。

三、紅色旅游資源與開(kāi)拓大學(xué)生思想政治教育的新內(nèi)涵

1、理想信念教育。

《意見(jiàn)》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)之一是以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。紅色旅游實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新。一是內(nèi)涵上的創(chuàng)新。紅色旅游使得世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育等學(xué)習(xí)內(nèi)容更加系統(tǒng)化、具體化、靈活化，它把黨的基礎(chǔ)知識(shí)、黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、黨性修養(yǎng)等一系列內(nèi)容融入到理想信念教育的實(shí)踐中。二是方法上的創(chuàng)新。紅色旅游打破了理想信念教育的一貫理論灌輸做法，通過(guò)運(yùn)用典型事例的化虛為實(shí)，由近及遠(yuǎn)、以小見(jiàn)大，加強(qiáng)參與性、增強(qiáng)滲透力，加強(qiáng)主動(dòng)性、增強(qiáng)感染力等方法，達(dá)到“游中學(xué)、學(xué)中游”的雙重效果。三是過(guò)程上的創(chuàng)新。紅色旅游突破簡(jiǎn)單的宣傳說(shuō)教、圖片展覽、陳舊的歷史解說(shuō)，增強(qiáng)了大學(xué)生理想信念教育的思想性、藝術(shù)性、參與性、知識(shí)性和趣味性，為大學(xué)生理想信念的塑造與改造、再塑造與再改造教育的過(guò)程營(yíng)造一個(gè)寬松的氛圍。紅色是神，旅游是形，學(xué)習(xí)教育是里，參觀游覽是表，紅色旅游是神形合一、表里統(tǒng)一的新型旅游教育形式。紅色旅游把理想信念教育融入到一個(gè)革命故事、一段戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷、一曲紅軍歌謠、一頓紅軍飯菜等豐富多彩的旅游系列產(chǎn)品之中，更接近于大學(xué)生的思想實(shí)際和接受心理。［3］

2、愛(ài)國(guó)主義教育。

《意見(jiàn)》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)之一是以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。改革開(kāi)放以來(lái)，不同文明交融產(chǎn)生的碰撞使中華民族的主流文化和民族精神受到了沖擊。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，愛(ài)國(guó)主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。《綱要》指出，發(fā)展紅色旅游，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛(ài)國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。為此，《綱要》提出在全國(guó)培育形成12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”，配套完善30條“紅色旅游精品線路”，重點(diǎn)打造100個(gè)左右的“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”的規(guī)劃，加快紅色旅游發(fā)展，使之成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要陣地。在挖掘紅色旅游資源的基礎(chǔ)上，中宣部于1997年6月公布了首批百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，在建黨80周年前夕又公布了第二批全國(guó)百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。2004年12月，中央又發(fā)布《全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地“533工程”實(shí)施細(xì)則》，加強(qiáng)各類愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)和管理。這些示范基地成為全國(guó)人民接受革命思想教育的首選之地，成為發(fā)展紅色旅游的主要載體。愛(ài)國(guó)主義教育示范基地既見(jiàn)物、見(jiàn)景，又見(jiàn)思想、見(jiàn)精神，革命先輩們高尚的愛(ài)國(guó)主義情操和大無(wú)畏的革命英雄主義精神堪稱大學(xué)生接受教育的鮮活教材和生動(dòng)的課堂，游覽其中，如臨其境，使民族精神在大學(xué)生中引起情感共鳴。

3、廉政教育。

廉政教育要從青少年開(kāi)始。大力推進(jìn)廉政文化進(jìn)校園建設(shè)，全面開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，把其納入整個(gè)反腐倡廉的大格局之中，這是我黨反腐倡廉工作的深入與創(chuàng)新。中共中央關(guān)于《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》明確提出“要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”，“積極推動(dòng)廉政文化進(jìn)社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村”。紅色旅游資源本身蘊(yùn)含著豐富的廉政思想內(nèi)涵，是開(kāi)展大學(xué)生廉政教育的有效資源。例如，作為中國(guó)革命的搖籃、井岡山精神發(fā)祥地的井岡山市堅(jiān)持以紅色文化為基點(diǎn)，引領(lǐng)廉政文化建設(shè)。大學(xué)生可通過(guò)游覽井岡山革命博物館、行州紅軍標(biāo)語(yǔ)群、毛澤東舊居等20多處勤政廉政教育基地，廣泛了解紅色廉政事跡、格言警句，傳唱《四大紀(jì)律八項(xiàng)要求》、《八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)》等廉政歌曲，觀聽(tīng)老紅軍、老黨員、老干部的革命傳統(tǒng)教育報(bào)告會(huì)，設(shè)立“紅軍班”、“紅色廣播站”，可以在心靈種下廉潔的種子，培育敬廉崇潔的思想。通過(guò)開(kāi)展“重走紅軍路、重溫入黨誓詞、重讀紅色書籍、重唱紅色歌謠、重上紅軍課堂、重看愛(ài)國(guó)影片”等系列活動(dòng)，讓大學(xué)生體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦生活，經(jīng)受思想的洗禮，從而自覺(jué)筑牢拒腐防變的思想道德防線，促進(jìn)大學(xué)生形成“廉榮貪恥”的良好風(fēng)尚。近年來(lái)，江西省上饒市加快紅色旅游暨廉政教育基地建設(shè)，深入挖掘、整理方志敏烈士和革命先烈的廉政思想，精心設(shè)計(jì)廉政內(nèi)容講解、樹(shù)廉政廣告牌、建廉政文化長(zhǎng)廊。方志敏故居文化公園、方志敏烈士紀(jì)念館、上饒集中營(yíng)舊址等都被打造成紅色經(jīng)典景區(qū)與建設(shè)廉政教育相結(jié)合的基地。大學(xué)生通過(guò)唱《〈清貧〉頌》等廉政歌曲和重溫入黨宣誓、廉政宣誓等活動(dòng)，可以使他們接受良好的廉政教育。

4、心理健康教育。

《意見(jiàn)》指出，要重視心理健康教育，根據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，注重培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理品質(zhì)和自尊、自愛(ài)、自律、自強(qiáng)的優(yōu)良品格，增強(qiáng)大學(xué)生克服困難、經(jīng)受考驗(yàn)、承受挫折的能力。紅色旅游既是革命精神教育活動(dòng)，又是旅游觀光活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育的有效方式。旅游是一項(xiàng)集自然美、藝術(shù)美和社會(huì)生活美之大成的綜合性審美實(shí)踐活動(dòng)。［4］而紅色旅游不再僅僅停留在簡(jiǎn)單的課堂和書本里，而是迎合廣大青年受教育群體的心理特征而創(chuàng)造的一種新型心理健康教育形式。革命前輩在革命實(shí)踐中，一方面留下了許多珍貴的革命活動(dòng)遺跡，另一方面留下了大量寶貴的精神財(cái)富，展現(xiàn)了優(yōu)秀的人生品質(zhì)。大學(xué)生踏步紅色之旅，漫步革命道路，親眼看一看當(dāng)年留下的遺物遺跡，想一想當(dāng)年的情況情景，既能弘揚(yáng)不畏困難、百折不撓、愈挫愈勇的革命樂(lè)觀主義精神，亦能陶冶生活情趣和高尚情操。同時(shí)，紅色旅游集紅色美、綠色美、古色美于一身。古色之美體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)蘊(yùn)涵的“剛健”有為、“自強(qiáng)不息”的民族精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族品質(zhì)，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的民族氣節(jié)，“舍生取義”的理想人格以及“仁者愛(ài)人”的博愛(ài)情懷等內(nèi)容，對(duì)于大學(xué)生健康人格的培育起著潛移默化的浸染作用。綠色之美體現(xiàn)在祖國(guó)各地風(fēng)光旖旎的錦繡河山，大學(xué)生在感受、欣賞祖國(guó)壯麗河山之美時(shí)，不知不覺(jué)地豐富了他們的審美體驗(yàn)，提高了自身的審美情趣，從而受到美感教育，得到更多的美的享受，達(dá)到陶冶性情的精神愉悅，最終堅(jiān)定了追求美好生活的信心。［5］從這個(gè)意義上說(shuō)，紅色旅游正是在結(jié)合思想政治教育與心理學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上對(duì)新時(shí)期大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)開(kāi)展的一種創(chuàng)新載體。○

參考文獻(xiàn)：

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［2］江山.“紅色旅游”——中國(guó)特色社會(huì)主義的新創(chuàng)造［EB/OL］.http://www.crt.com.cn/news2007/News/jiangshan/2006—5/30/00008832.html.

［3］劉建平.紅色旅游與公民理想信念教育［EB/OL］.http://www.crt.com.cn/news2007/News/liujianping/2006—5/30/00009009.html.

［4］楊濱章等.旅游美學(xué)［M］.哈爾濱：東北林業(yè)大學(xué)出版社，2002.

［5］殷 盈.試論紅色旅游的教育功能［J］.廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(3).

責(zé)任編輯 劉金旭