后現代女性主義探析

岳 麗

摘要：女性主義的發展受到多方制約，其中自身的理論缺陷是關鍵因素。作為與傳統女性主義有著根本區別的后現代女性主義能否幫助其走出原有的困境?本文擬從后現代女性主義對傳統哲學基礎的反思，凸顯差異性，重視話語與權力的關系三個方面，說明后現代女性主義能夠成為救贖。

關鍵詞：后現代；女性主義；困境；救贖

中圖分類號：D44

文獻標識碼：A

文章編號：1007—5194(2009)06—0163—03

一、批判傳統哲學基礎，徹底擺脫父權意識

傳統女性主義都有一個共同的理論預設：堅持本質主義，認可理性，確定二元對立，承認對于男女不同特質的界定。后現代女性主義則不同，它已經意識到要將批判的矛頭直接指向現代思想的根本，在女性主義的批判活動中，“所有這一切，都沒有比批削惡化摧毀傳統哲學形而上學基礎來得重要”。

(一)理性與性別歧視之間

“后現代主義認為理性并不是性別中立的，它是基于克服本性、情感和特殊性而確立的。……把理性看成是人類最根本的原則是錯誤的，理性肯定不適用于生活的一切領域。”福柯認為，理性總是充當著評判一切的標準，然而理性自身從未被拷問。

后現代女性主義集中批判了理性，認為理性是性別歧視的根源。如果理性是“人類思維能力的全部，代表人類思維能力中最好的部分”，那么被理性所“克服”的對象必然是低級和次要的，不幸的是“本性，情感，特殊性”常常被認為是女性的特質。

人們常說女人缺乏把握規模宏大的法則和原理的能力，即女性不擅長于任何理性的認識。