中俄傳統(tǒng)文化比較研究

黃秋迪

摘要：中國(guó)和俄國(guó)的傳統(tǒng)文化均博大精深，也都深刻地影響著各自國(guó)家重大歷史事件的發(fā)展進(jìn)程。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為封建社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式，在其發(fā)展過程中也彰顯出兩國(guó)傳統(tǒng)文化各自的特點(diǎn)，即宗教的兼容性與排他性、皇權(quán)主義的淡薄與濃厚、崇文傳統(tǒng)與尚武精神。

關(guān)鍵詞：中國(guó)；俄國(guó)；文化；農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

中圖分類號(hào)：G04

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1008－0961(2009)06－0053－04

中國(guó)和俄國(guó)的傳統(tǒng)文化均博大精深，也都深刻地影響著各自國(guó)家重大歷史事件的發(fā)展進(jìn)程。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)作為封建社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式，在其發(fā)展過程中也彰顯出兩國(guó)傳統(tǒng)文化各自的特點(diǎn)。

一、宗教的兼容性和排他性

中華民族長(zhǎng)期共居，歷史上未曾出現(xiàn)過大規(guī)模民族外移或異族遷入，中華文明保持了一以貫之的傳統(tǒng)；加上長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)文明，適宜于用倫理道德來調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，儒家文明因之發(fā)達(dá)，統(tǒng)治階級(jí)賴以作為治國(guó)之本，從而也就沒有利用宗教來統(tǒng)一人民思想的迫切性和必要性，因此在中國(guó)封建社會(huì)里，精神上處于支配地位的，在漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)之后，是儒家，而不是任何一種宗教。宗教從未占據(jù)意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治地位，中國(guó)也從未實(shí)行過國(guó)教制。英國(guó)著名哲學(xué)家羅素認(rèn)為“中國(guó)實(shí)際上是一個(gè)缺乏宗教的國(guó)家”，這有一定的道理。歷史上，雖然有某些帝王偏愛某一種宗教，佛教、道教也都曾顯赫一時(shí)，但總的來講，歷代統(tǒng)治者對(duì)各宗教基本上是一視同仁的，兼容共存是中國(guó)宗教的一個(gè)顯著特點(diǎn)。……