季樹名
全國人大代表邵喜珍認為“沒有懲罰的教育不是完整的教育,沒有懲罰的教育是一種虛假的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。”現在我們普遍提倡賞識、尊重、以人為本的教育,這是社會進步的表現。但是現在老師們在教學過程中發現,單純的表揚、獎勵、賞識,造成了一部分學生個性脆弱,心理承受力弱,受挫能力差。因此,每一個有責任心的老師都要認識到批評也是對學生的一種愛。
當然我說的批評并不能等同于體罰,更不是想替“棒打出孝子”平反。在愛心教育風靡全球的今天,我們教師不應放棄出于愛心和責任心的批評。出于愛的批評自然要講究藝術。
首先,批評要態度誠懇。我們在批評學生的時候,態度要誠懇,要保護好他們的脆弱的心靈,要讓學生真切地感受到老師的批評完全是為他們好,是替他們的前途未來著想,從而在心里真心接受老師的批評,改正先前的缺點或錯誤。如果批評只是一味地揭傷疤,自然會傷害他們的強烈的自尊心,使他們在心理上抵觸老師,不但很難心悅誠服地接受批評,還很有可能徹底走到老師的對立面,和老師針尖對麥芒,那一定不是我們教育的目標。
其次,批評要講究公平公正的原則。批評的目的是讓學生認識到自身的問題,從而改掉身上的一些不好的習慣,更好地融入班集體之中。成長中的青少年特別希望得到群體的接納,害怕被群體孤立,所以出于老師愛心的批評要公平公正,不能用一個學生去否定另一個學生,也不能因為成績的問題使天平失去應有的平衡,要杜絕“一好(成績好)遮百丑”的現象。批評時公平公正的原則是必須堅持的,不能做到一視同仁就很難收到理想的效果。
再次,良藥也要爽口。“良藥苦口利于病”,無論藥多么好,要是苦得讓人吃不下,那是治不了病的。因此我們需要為良藥加點蜜糖,讓它爽口。批評就是良藥,它治的是人思想上的病。要想讓批評也“爽口”,就必須注意批評的語言。中國青少年研究中心副主任孫云曉認為,教育不是改造人,是喚醒人,喚醒人內心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯,要懲罰他,首先要肯定他是一個好孩子,再指出他的錯誤。比如,對他說你確實很優秀,但是今天這件事,你傷害了別人,你是怎么想的,你怎么辦……批評的一個基本出發點和目的,應該是讓孩子為自己的過失負責。因此批評需要尊重與信任,要特別小心地為學生著想,要顧及學生的承受力、尊嚴,不要用諷刺挖苦性的語言讓他們難堪。
最后,批評要專業、有針對性。韓愈在他的《師說》中有言“聞道有先后,術業有專攻,如是而已。”做任何事情都需要專業,外行只能看熱鬧,而內行卻能深悟其中的道理,做事游刃而有余。源于教師愛心的批評當然也要講究專業性和針對性,否則很難讓學生心悅誠服。
有一段時間,一個問題困擾著我,那就是初三畢業班學生佩戴手飾之類的問題。雖然時常在班會課上利用《中學生日常行為規范》進行教育,但班里總是有學生偷偷地戴。我讀了有關青少年心理方面的文章,了解了青少年時期是由兒童向成人過渡的時期,是人生發展變化的重大轉折時期,也是人生當中最富有特色的時期。處于這個時期的中學生,由于生理上的迅速發育,特別是性機能的成熟導致心理上的急劇變化,形成一系列獨特的心理特征,如追求獨立、內心叛逆等。這個時期的青少年有很強的求知欲和好奇心,他們不懂得主動避免接觸一些不好的外界刺激,例如一些表現性的書刊、畫報、影視作品、圖片等,遇到新奇的事就要探究、弄清,別人越強行禁止,自己就越覺得新鮮,更想去揭開“謎底”。佩戴飾品正是他們張揚個性的一種外在的表現,關鍵是要看教師如何正確引導。一次偶然的機會,在一篇文章中看到有位老師通過給學生講戒指不同的佩戴意義解決了這個難題,我如獲至寶,并設計了“身邊的禮儀知多少”的主題班會。因為講的是身邊的事,學生參與的熱情很高,當我舉起左手問學生,有沒有人知道佩戴戒指有何不同的意義時,課堂上先是一陣騷動,但很快就安靜了下來。接下來,我從西方的傳統習慣講起,左手上顯示的是上帝賜給你的運氣,它是與心相關聯的,因此戒指一般戴在左手上。再講國際上比較流行的戴法以及不同的意義:大拇指都是代表的是權勢,有故意炫耀的意思;食指——表示未婚,想談戀愛;中指——已在戀愛中;無名指——表示已經訂婚或結婚;小指——表示獨身……沒等我講完,有的學生早已羞紅了臉,我想這次應該是“化學變化”了,從那之后,班里再也沒有出現過戒指的蹤跡。
教師不僅要給予我們的學生豐富的知識,更要讓他們形成健全的人格。作為新時代的教師,要用我們的愛心為學生撐起一片藍天!
(工作單位:江蘇吳江市黎里中學)