鬼斧神工

疏　聞

清朝乾隆四年(1739),杭州錢塘地區出了個年輕的進士,名叫袁枚。袁枚字子才,自號簡齋,晚年又號隋園老人。他中進士后,在溧水、沐陽、江寧等地做了幾任縣官,便厭倦了官場,借著父親病故的話把兒辭了官。這時他三十三歲,因為看中了江寧城西小倉山的地,就買下來,筑起一片園林,自己命名隋園。從此定居在這里,詩友唱和、教授學問、著書立說,五十多歲再未出仕做官,終老于此,成為一代有名的文學家、批評家。在他的重要著作《隨園詩話》中,他評論好友詩人、畫家童鈺的詩,曾贊稱:童鈺做詩用韻技巧之嫻熟,如畫梅所題七言古詩一篇,“疊‘鬚字韻八十余首,神工鬼斧,愈出愈奇。”認為其詩作完美無缺,就像是天地造化、鬼神造出來的一樣。這個“神工鬼斧”就是成語“鬼斧神工”的又一種形式。

袁枚不僅學問好,為官時也很開明,很同情弱者。他做江寧縣令時,曾受理過這樣一個案子,最終幫助了弱者。

話說離上海不遠的松江縣,有位秀外慧中、詩文俱佳的才女張婉玉。婉玉向往自由,尤其希望自己的婚姻自己做主,建立一個郎才女貌、長相廝守、和美幸福的家庭。不想事與愿違,父母貪財,強行將她遠嫁淮安路山陽縣,許配給了一個身心鉆進錢眼兒、毫無情趣可言的巨富奸商。商人一腦袋生意,成年累月不著家,婉玉就像被關在金屋里的囚徒,除了下人偶爾進來請示一下,從早到晚就只有自己的影子做伴。

婉玉凄涼、絕望,終于趁商人外出之機逃了出來,躲在江寧一個親戚家。她發誓不再回山陽,堅決與商人離婚,走自己的路。商人回來,見妻子跑了,很生氣,就到處打聽,很快知道了婉玉的下落。商人一張狀紙告到了山陽縣。山陽縣令便向江寧縣令袁枚致書,請袁枚緝拿張婉玉解送山陽縣。

袁枚命差役將婉玉拿獲,暫押獄中。來日過堂,袁枚問婉玉:“你們夫妻不和,可以經過官府判決離婚。但你背夫私奔,違犯大清律法,罪責難逃呀!”婉玉當即叩頭辯道:“大人,民女自幼習學詩書,一向尊圣敬儒,不想誤嫁可鄙奸商,毫無夫婦之情,更無言語相通,整日獨守空房,以淚洗面,實在是生不如死,所以才只身出逃。就算觸犯國法,民女也只承認與夫水火難容、私逃避俗,不為流言惡語所傷;若說民女私奔犯淫,有違婦道,民女絕不承認!還望大人明斷。”婉玉一番話令袁枚不禁點頭暗自贊嘆,一片同情之心油然而生,當堂命人取過紙筆,交給婉玉書寫申辯緣由。婉玉也不含糊,一揮而就,呈了上去。袁枚接過一看,字字如人娟秀,文理條貫明暢,末后賦詩一首:

五湖深處素馨花,誤入淮西賈客家;

偶遇江州白司馬,敢將幽怨訴琵琶。

袁枚讀了詩,十分賞識婉玉的才思,居然巧妙地將白居易《琵琶行》典故入詩,暗示希望袁枚能像白司馬那樣同情、憐愛弱女子,給自己一個公道的了斷。想至此,袁枚心中已然有了決斷,為了再試試婉玉的才情,他便指著堂前的一棵大樹要婉玉以此為題,再做詩一首。婉玉心領神會,接筆蘸墨,立時詩成:

獨立空庭久,朝朝向太陽;

何人能抬手,移作后庭芳?

袁枚覽詩大喜,命將婉玉扶至后堂,隨后致書山陽縣令,說明了情況,并做詩一首:

才女嫁庸商,實在不相當;

破鏡難重圓,何必太勉強!

表達了自己有意開釋張婉玉的情懷。

山陽縣令本就欽敬袁枚的人品、學問,接到書信后樂得做個人情,就此也不再追究了。張婉玉在袁枚的庇護下,平安地回了娘家。由此可見,是婉玉聰穎敏捷的詩思,鬼斧神工似的打動了袁枚的心,留下了這段美好的佳話。