李仲周
英國學(xué)者馬丁·雅克新近出版了一本對(duì)西方理論界來說可算是“驚世駭俗”之書,題為《當(dāng)中國主宰世界之時(shí)》。之所以驚世駭俗是因?yàn)橐粋€(gè)西方學(xué)者竟敢說中國會(huì)主宰世界。他的話不僅觸動(dòng)了那些“中國威脅論者”的神經(jīng),也會(huì)使一般西方人感到沮喪。歷史事實(shí)是,兩個(gè)多世紀(jì)以來確實(shí)是西方主宰著世界。現(xiàn)在風(fēng)向突然變了,他們?cè)趺茨軌蚪邮?
雖未拜讀過雅克的全書,但從雅克和他的對(duì)手的網(wǎng)上辯論中可以看出,他不是中國的辯護(hù)士,他只不過是以歷史的眼光來客觀地分析中國崛起對(duì)世界的影響而已。他只是警醒西方,當(dāng)今世界是個(gè)多樣性的世界,企圖引誘新興國家都來克隆西方的制度既徒勞也無益。他認(rèn)為中國不是西方學(xué)者所說的“民族主義國家”,而是個(gè)文明的國家,有著行之有效的自我價(jià)值觀。他點(diǎn)出了西方學(xué)者所犯的致命錯(cuò)誤,他們千方百計(jì)地要中國按西方的制度來改造自己的政經(jīng)制度。雅克認(rèn)為這只是個(gè)幻想。
“主宰”一詞未必是作者的真意,只是要引人入勝,起到一石激起千層浪的作用。中國人聽了更不要沾沾自喜。主宰別人就給自己套上枷鎖。中國從來都沒有妄言主宰世界,即使將來中國的GDP總量超過美國,也沒有什么可大驚小怪的。中國有13億人口,按人均計(jì)算也遠(yuǎn)低于西方國家GDP水平。
馬丁·雅克的辯論對(duì)手的辯辭都是一些陳詞濫調(diào),無非是說中國沒有民主、人權(quán),不實(shí)行西方式的民主政治,因此就一定要垮臺(tái)。這些人爭(zhēng)辯說,過去30年的成功都是靠集權(quán)壓出來的,沒有西方式民主制度,中國的經(jīng)濟(jì)增長是不能持續(xù)的。要說不能長期持續(xù)高速增長倒沒有錯(cuò),中國不可能30年50年一直高速增長下去。可是西方為什么存在排斥中國經(jīng)濟(jì)增長的心態(tài)?中國的改革開放所帶來的長期高速經(jīng)濟(jì)增長為世界創(chuàng)造了數(shù)萬億的商機(jī),西方的跨國企業(yè)在收獲中國經(jīng)濟(jì)增長的紅利,西方的消費(fèi)者享受著中國制造的物美價(jià)廉,而中國卻承受著制造業(yè)伴隨的高污染。
馬丁·雅克之書的重要價(jià)值在于他從歷史的高度看到了未來世界是個(gè)多樣性的世界,他認(rèn)為他講的中國現(xiàn)象不限于中國,而是一個(gè)世界現(xiàn)象,印度、巴西、俄羅斯以及其他新興經(jīng)濟(jì)體都不可能克隆西方的制度,他們都會(huì)根據(jù)自己的特點(diǎn)尋求自己的發(fā)展道路。承認(rèn)多樣性,才能創(chuàng)造全球合作共贏,為全世界人民造福。
中國人可以從馬丁·雅克書中獲得三點(diǎn)啟示:一是永遠(yuǎn)記住世界的多樣性,永遠(yuǎn)不要謀求主宰他人命運(yùn),只求自我發(fā)展的同時(shí)對(duì)世界有所貢獻(xiàn)。二是要記住如馬丁·雅克所說,中國是個(gè)文明國家,有許多令人欣羨的價(jià)值觀。存在數(shù)千年而不滅,是因?yàn)樗哂袩o比的包容性。過去雖曾蒙羞不得彰顯,隨著中國國力增強(qiáng),它會(huì)重放異彩。三是自滿,懈怠就是國家衰敗的開始。中國應(yīng)該永遠(yuǎn)保持旺盛的活力,追趕時(shí)代的變遷,學(xué)習(xí)他人的長處,永遠(yuǎn)不要固步自封。