書香西域王硯充

李新紅

王硯充的書法張揚(yáng)個(gè)性的同時(shí)蘊(yùn)含著一種雍容與靜穆，行筆時(shí)的節(jié)奏和力度藏于腕底墨中，表現(xiàn)了古極而宜今，勁極而趨靜的哲學(xué)思辨，去裝飾，求自然，排華麗，尚質(zhì)樸

“硯充的書法中篆、隸、楷、行、革，印全面，隸書作品在吸收漢代經(jīng)典碑版的基礎(chǔ)上，又融合現(xiàn)代意識(shí)，筆力強(qiáng)勁，線條蒼茫，結(jié)體富有趣味，表現(xiàn)形式新穎。”“你們著，這幅作品絕對(duì)是國晨的水平，一點(diǎn)不亞于內(nèi)地的書法名家。”

北京書法家常金英一邊點(diǎn)評(píng)一邊拿起一幅條幅讓大家觀摩。在場(chǎng)的十多名書畫家都向王硯充投去贊賞的目光。這是2008年8月3日，克拉瑪依書法界舉辦的“王硯充書法作品研討會(huì)”上的一幕。

梅番苦寒生命因書法而精彩

王硯充自小在四川井研縣由外公外婆帶大，受外公的影響，6歲開始習(xí)練書法。

在王硯充的記憶中，童年是苦澀的。別的小朋友玩耍時(shí)，他卻在外公外婆的。監(jiān)視”下練習(xí)書法，常常要寫到深夜十一二點(diǎn)，直到完成外公規(guī)定的“功課”才能睡覺。最叫他苦不堪言的是，冬天天一冷，他的手上就會(huì)長凍瘡，痛癢難耐。有時(shí)候，他實(shí)在忍受不了，就一邊哭，一邊寫。后來因?yàn)橥夤亩酱伲醭幊錆u漸愛上了書法和繪畫。上小學(xué)時(shí)他的書畫在班里堪稱第一，初中一年級(jí)的時(shí)候，他的一幅繪畫作品入選了縣上的美術(shù)展覽，美術(shù)老師張國倫高興得手舞足蹈。

中學(xué)時(shí)，王硯充習(xí)練書法已經(jīng)“成癮”，他特別羨慕那些書多的人。聽同班的一位同學(xué)說他舅舅家里書特多，沒柴燒時(shí)，就拿書點(diǎn)火，王硯充心向往之，便在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)見到了同學(xué)的舅舅彭南勛。彭老師與王硯充一見如故，談起了書法并做示范，最后告誡王硯充：“在學(xué)書道路上沒有終南捷徑，一定要好好臨帖，要在像字上下功夫，要學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)書法。”

“就是這一刻，我才知道臨帖這么重要。”王硯充說，在他的心里，彭老師應(yīng)是真正的啟蒙老師。

1992年，王硯充如愿以償?shù)爻蔀樯綎|曲阜師范大學(xué)藝術(shù)系的一名大學(xué)生。

“曲阜吸引我的，不僅是聞名全國的碑碣，還因?yàn)檫@里是孔子的故鄉(xiāng)，中國千百年文化傳承的源頭在這里。”王硯充感覺到無比幸福，“終于見到了我朝思暮想的漢碑，那上面的每一個(gè)字都深深地吸引著我。”

王硯充一頭扎進(jìn)了書法的歷史隧道，王羲之的儒風(fēng)雅韻，顏真卿的博大雄偉，懷紊的暢達(dá)狂放使王硯充如新荷承露、芝蘭沫雨。

在一種近乎癡狂的學(xué)習(xí)中，他的書法水平突飛猛進(jìn)。大一下半學(xué)期，王硯充“客串”了一個(gè)學(xué)期的大學(xué)書法講師。臨近畢業(yè)，幾個(gè)志同遭臺(tái)的同學(xué)湊錢為王硯充舉辦了首次個(gè)人書法作品展，這個(gè)展覽轟動(dòng)了全校。

此時(shí)，王硯充領(lǐng)悟到：“學(xué)書法，只有不斷地和高人在一起交流，你才能發(fā)現(xiàn)自己身上的不足。而名家的一次點(diǎn)撥，可能會(huì)影響你的一生。”

在一個(gè)風(fēng)雪交加的晚上，王硯充貿(mào)然敲開曲阜文聯(lián)主席徐壽嶂的家門，眼前的景象讓他驚呆了，這個(gè)被稱為“圣人門前一支筆”的曲阜文聯(lián)主席的家里，家徒四壁。得知來意后，徐老熱情地接待了他。徐壽蟑和王硯充坐在一個(gè)已經(jīng)四處破損的茶幾前，從中國書法的發(fā)展史，到對(duì)中國傳統(tǒng)書法的感悟，兩個(gè)人暢談了整整一夜。

“徐老身處陋室，仍矢志不移熱愛書法的精神，對(duì)我今后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”王硯充說，“不僅是徐壽嶂，還有楊象憲、高天翔、蔣開征等名家，從他們那里，我學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的知識(shí)。”

王硯充對(duì)長輩、對(duì)老師、對(duì)同學(xué)懷有一顆感恩的心。他也忘不了王甫、武克忠兩位老師在詩詞上對(duì)他的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

矢志不移傳承普及信念如一

2009年4月的一天，在克拉瑪依區(qū)的意尚茶樓里，一位體形消瘦而儒雅的老師，正在講授臨帖方法，十多名學(xué)員聽得聚精會(huì)神。

這個(gè)老師就是王硯充。身為克拉瑪依書協(xié)副主席，書畫院副院長。他始終把普及書法知識(shí)當(dāng)作自己的一項(xiàng)責(zé)任和義務(wù)。

在王硯充的人生軌跡中，他經(jīng)歷了兩次關(guān)乎命運(yùn)的取臺(tái)。一次是1994年，王硯充大學(xué)畢業(yè)，謝絕了系里為他提供的專業(yè)免試讀研和留上海工作的機(jī)會(huì)，懷著“把書法事業(yè)傳承下去，讓書法藝術(shù)在新疆發(fā)揚(yáng)光大”的理想，毅然回到克拉瑪依油田工作。

另一次是2006年的一紙調(diào)令，將王硯充從新疆石油局調(diào)到克拉瑪依書畫院工作，王硯充的工資一個(gè)月下降一千多元，而他卻毫不猶豫地辦理了調(diào)動(dòng)手續(xù)。他說：“能夠到書畫院從事專業(yè)書法創(chuàng)作之路，李伯霖對(duì)我有知遇之恩。”

從1998年開始，王硯充除了為老年大學(xué)、青年宮、街道、社區(qū)--和石油工人教授書法和繪畫外，對(duì)于立志于書法事業(yè)的人，王硯充數(shù)年免費(fèi)指導(dǎo)，從不索取任何報(bào)酬。比如近幾年加入中國書協(xié)的徐忠新、王紀(jì)林就是王硯充的“一小一老”兩個(gè)“學(xué)生”。

1996年，徐忠新從零開始，拜王硯充為師學(xué)習(xí)書法，11年后，徐忠新成為新疆最年輕的中國書協(xié)會(huì)員。他說：“投有王硯充老師就沒有我今天的成就。”

王紀(jì)林求教王硯充之前已練了多年書法，可就是不入門。王硯充發(fā)現(xiàn)他是個(gè)極其精細(xì)的人，想到他學(xué)小楷可能出成績更快，于是，先讓他寫《靈飛經(jīng)》，然后又讓他寫王寵的小楷，還建議他參加中國書協(xié)舉辦的培訓(xùn)班。2002～2003年里，王紀(jì)林的小楷人選了一些全國展。后來。王硯充考慮到他的歲數(shù)越來越大，寫小楷路子太狹窄，又叫王紀(jì)林回到隸書的路子上。2008年，王紀(jì)林在隸書上一下子找到了感覺，當(dāng)年就人選第二屆全國隸書大展。2009年，王紀(jì)林成為中國書協(xié)會(huì)員，現(xiàn)在是小楷，隸書齊頭并進(jìn)。王紀(jì)林說：“如果沒有王硯充的指導(dǎo)和幫助，我還不知道要走多少冤枉路啊!”

超越自我書路漫漫彩虹舞

細(xì)細(xì)品讀王硯充的作品，寫隸則融《張遷碑》的古拙渾厚、《石門頌》的縱橫舒展、《禮器碑》的寬博清朗以及簡帛書的自然質(zhì)樸為一體；寫甲骨大篆則不事鋒芒，一味純厚；寫行書以《王羲之圣教序》為宗，以米芾之意、王鐸之韻而出之；篆刻則以古璽漢印為基礎(chǔ)，承簡琴齋，喬大壯之流風(fēng)。

王硯充在對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的同時(shí)蘊(yùn)含著一種雍容與靜穆，行筆時(shí)的節(jié)奏和力度藏于腕底墨中，表現(xiàn)了古極而宜今。勁極而趨靜的哲學(xué)思辨，這分明是大師們的哲理悟境的追求·去裝飾，求自然。排華麗，尚質(zhì)樸。這不正是古今大師至老方悟的一種返樸歸真的境界嗎?

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這是王硯充的座右銘。

藝癡者技必良，書癡者詞必豐。回望王硯充33年的學(xué)書之路。一行行腳印或遠(yuǎn)或近，一道道彩虹若隱若現(xiàn)——

6歲初涉書法，14歲書法作品入選縣里書畫展。

24歲舉辦首次個(gè)人書畫篆刻作品展；

26歲舉辦第二次個(gè)人書畫篆刻作品展，

29歲出版《中國實(shí)力派書法家——王硯充書曹全碑》；

38歲出版《新疆中青年代表書法家作品集——王硯充卷》；

2007年，全國首屆行書大展，新疆眾多書法家作品參賽，王硯充的《古代書論》入選，成為全疆唯一入選的作品。

2008年，全國首屆冊(cè)頁書法大賽，新疆只有兩件作品人選，一件是王硯充的，另一件是他的學(xué)生徐忠新的作品。

近十多年來，王硯充自費(fèi)去內(nèi)地進(jìn)修書畫達(dá)數(shù)十次，經(jīng)他輔導(dǎo)書法和繪畫的學(xué)生上至80多歲。下至5歲，有上千余人·

其書法作品先后30余次人選全國性書法大展，多件作品被中國文聯(lián)、中國書法家協(xié)會(huì)、中央電視臺(tái)、國家體育館、中石油集團(tuán)公司等多家單位和機(jī)構(gòu)收藏……

看了這樣一串?dāng)?shù)字，我們不禁要問，一個(gè)人要怎樣的理想和意志才能鑄就這樣的驕人成績?要怎樣的執(zhí)著和淡定才能磨練出這樣的無私情懷?

腹有詩書氣自華。除書法外，王硯充喜好讀書，也繪畫，也寫詩，兼及金石篆刻。他說，他的創(chuàng)作源泉都來源于中國儒釋道傳統(tǒng)文化的博大精深。

歐洲繪畫大師畢加索有旬名言：什么是藝術(shù)?就是把問號(hào)變成驚嘆號(hào)。而在書法這門線條藝術(shù)中，王硯充一如既往地探索著，必將劃出一個(gè)又一個(gè)驚嘆號(hào)!