培 禹 之 昆
歡慶建國60周年的禮炮聲剛剛過去,人民大會堂又迎來一次特殊的盛會。10月17日,由民間學者李土生積十數年心血、為每一個漢字書寫“傳記”的漢字研究巨著《土生說字》全卷本出版首發暨座談會,在人民大會堂新聞廳隆重舉行。
這套由中央文獻出版社重磅推出的800萬字的著述,反映了7000個漢字的衍變及文化內涵,分普裝本(24冊)和精裝本(4卷)兩種,所解讀的7000個漢字包括常用字2500個,次常用字1∞O個。通用字3500個。如此浩大的文化工程,僅憑李土生一己之力奮力完成,其問所耗心力,該是怎樣的一段傳奇?
脫下橄欖綠,坐上“冷板凳”
——研究國學成其人生目標
李土生出生于浙江東陽,父親是當地有名的武壇高手。或許是自小受家鄉“勤耕苦讀”風氣熏陶,或許是“婺之望縣”、“歌山畫水”的習俗浸染,李土生自幼受傳統文化熏陶,這使得他對于文字的靈感和奇思妙想令人叫絕。
中學畢業后,李土生參軍入伍,入黨、提干,后進入解放軍南京陸軍指揮學院學習深造,在武警部隊一干就是18年,始終是個出色的軍人。緊張艱苦的軍營生活,絲毫沒有消泯他酷愛中國傳統文化的初衷,反而更加磨練了他不達目的誓不罷休的頑強意志力,他見縫插針堅持著對傳統文化的研習,在哲學、易學、儒學、道學、佛學、養生、氣功、書畫等方面均有心得,由于勤于思考,筆耕不輟,于點滴中積累起豐厚的學養。
鐵打的營盤流水的兵,軍人生涯中誰都會面臨一次轉業復員的選擇。當這種選擇也降臨到李土生頭上時,他的選擇幾乎讓戰友們目瞪口呆!以他的職級、才干和人品,完全可以到地方后安排一個不錯的職務,起碼也可進機關,當公務員,衣食無憂地度過后半輩子人生。而他,竟然選擇了自謀職業——以一點可降的轉業費自組了一個所謂的文化公司,開始了他自立自費研究國學的創業之路!
漢字研究是傳統文化研究中最基礎的組成部分。由于漢字是傳承文化的信息載體,是整個漢民族文化的構成因子,只有對漢文字有充分的理解。然后才可探驪得珠地掌握漢民族文化。研究中國文化而不研究漢字是難以想象的,學習中國文化不理解漢字的深刻內涵同樣是難以想象的。出于對“小學”的濃厚興趣和對漢字研究現狀的憂心,李土生自組文化公司選擇的突破口,就是決心按照自己的思路去搞漢字研究。他說:“我為每一個漢字寫‘傳記,既是記述歷史,也是闡述現實;既是與讀者進行學術探討與交流,也是在進行社會與人生問題的觀察和思考。”
作為民間學者,李土生當然得不到學術體制的保護和科研經費的支持,研究過程的艱難坎坷可想而知。研究開始時,李土生不會用電腦,又有大量的資料查閱和錄入工作需要助手幫忙,于是,幾臺電腦,幾張辦公桌,幾個書柜,這就是“土生文化公司”的全都家當。
自“公司”成立之日起,他上午給助手們講漢字下午請他們整理錄入,下班前,將助手們整理的資料打印出來,晚上回家修改。每晚他都要工作到深夜兩三點鐘,然后,睡上兩三個小時,凌晨五六點鐘又要早早趕到工作室,準備當天的講課內容。春秋代序,寒暑易節,他不改初衷,這套“程序”一執行就是數年。
在學歷等于能力、文憑等于水平的因襲觀念的影響下,研究條件苦,別人不理解,論文發表難,專著出版難,成果鑒定難,社會認可難更是每一個民間研究者都會遭遇的尷尬。冷漠、拒絕、嘲諷、不解等滋味李土生都嘗到過。但是,他把漢字研究看作自己不容推卸的使命,咬牙堅持著。
十載寒暑,他的“土生文化公司”沒見多少“發展壯大”,但他的研究成果卻以“日進斗金”的速度一往無前。2007年,他的10卷本《土生說字》由人民日報出版社率先出版,他仍不滿足,繼續披星戴月,繼續著這項要給每一個漢字都填寫一張“履歷表”,說出它們的來龍去脈,也說出它們的內涵外延的浩繁工程——_直至今天,終成正果!
窮經皓首為“說字”
漢字,作為世界上僅存的并仍在使用的表意文字,素有歷史文化的“化石”之稱。漢字不僅記載了中華民族幾千年的歷史,而且以其獨特的形式,體現了漢民族認識事物的特定思維方式和審美習慣。
“每個漢字幾乎都是歷史信息的儲存箱,它的結構及其筆畫都蘊藏著大量的文化信息,能反映過去,能直觀現在。”李土生說,“漢字是整個漢民族文化的構成因子,對漢字的研究可以傳承博大精深的中華傳統文化。”但是,持續半個多世紀的漢字簡化運動,造成了漢字“失血”過多,造成了漢字文化信息的大量流失,同時也造成了文字和文化的斷裂。其突出的特征是年輕一代越來越喪失對古漢語的了解,甚至喪失了對繁體字的認知能力,大部分人只習慣用簡體字進行交流,僅把簡體字當成一個個枯燥艱澀的符號,對漢字的濫用、錯用、誤解、誤讀比比皆是。
基于這種現狀,李土生采用識繁釋簡的研究方法,在繁體字和簡體字的認知之間架起一座橋梁。試圖在充分吸收借鑒前人成果的基礎上,大膽提出自己的觀點,并努力做到言之成理,持之有據。《土生說字》書遵循的體例是先拆字,然后解釋每個漢字的基本義項,最后對該字進行文化的闡釋。
經多年研究,李土生通過對漢字的溯本清源,一個個驚人的“密碼信息”被他逐一破譯。漢字的形體演變盡管經過了甲骨文、金文、篆書、隸文、楷書等許多階段,它的形體依然保存了豐富的文化內涵。先民造字,遠取諸物,近取諸身,仰觀天文,俯察地理,可以說。漢字中,天地鬼神、山川草木、鳥獸昆蟲、王制禮儀莫不周載,古人的生存智慧、生活經驗、社會意識、審美情趣、文化心理等都深深地熔鑄在這一個個漢字之中。
近年來,李土生在世界各地邊講中國傳統文化,邊傳授中華術數。他在南非與黑人硬漢過招,在英國和紳士夫人懇談,在意大利與友人辯論,在新加坡向公眾演說,無非是為漢字、漢文化的傳揚盡一片赤子之心。有不少外國友人都甘拜他為師,李土生第一個要求就是讓他們學習漢字,講好漢語,熱愛中華文化。
《土生說字》只是李土生在漢字研究方面較為成熟的成果,與此同時,他也在整理這幾十年在儒、釋、道、養生、中醫等方面的研究成果。屆時,他還會將多年研習傳統文化的這些心得體會毫無保留地奉獻給社會。或許,他還會給我們帶來更多如《土生說字》橫空出世一樣的傳奇與驚喜?