《思想道德修養與法律基礎》課教學方法改革的實踐與探索

邢麗泉

摘要:要提高《思想道德修養與法律基礎》課的教學實效,其中最重要的一個環節就是在教學方法上不斷改革與創新。筆者通過多年的理論研究與教學實踐認為在課程教學中“采用典型事例與案例”、“合理利用現代教學手段”、“構建教學互動新模式”、“加強德育與法學實踐基地建設”等教學新方式會在很大程度上提高課堂教學效果。

關鍵詞:教學方法; 改革; 教學實效

中圖分類號:G642文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0271—02

教學方法的改革與創新是關系到《思想道德修養與法律基礎》課教學實效的關鍵。在教學過程中,要根據學科性質和教學目標要求,強化素質教育的觀念,發揮教師的主導作用,重視學生的主體性,遵從教育教學規律,著重抓好課堂教學環節和課外實踐環節的改革以及現代教育技術手段在教學中的運用,寓教于樂,不斷激發學生的學習興趣,幫助其形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀。

一、課程教學方法改革的必要性

從目前高校的《思想道德修養與法律基礎》課教學現狀看,在教學方法上普遍存在著死板、單調、針對性差,脫離學生思想實際等問題。具體表現為理論說教多,情感陶冶少,灌輸多,啟發少,規范多,滲透少;“大課作報告,小課一言談”;“集體受教多,個體感化少”;“單向灌輸多,雙向理解少”,這種教育方式的結果就是僵化缺少活力,實效性不夠,缺少魅力[1]。比如教師單方面傳授理論、學生被動聽講的現象普遍,這種“滿堂灌”、“填鴨式”的應試教育手段只能是要求學生被動地接受,使得教學和教育效果大打折扣,有的學生甚至認為這類課可學可不學,還有的主張取消這些課,從而達不到預期的教學效果。分析原因主要是課堂教學方法單一,缺少創新。

教學方法的創新,就是要結合當代大學生的心理與思想狀況,社會大環境對學生的影響,結合現實中存在的問題進行新方法的探索。要做到課堂教學在方法上創新,一方面,需要從大學生的思想實際出發,把握大學生的特點,重視分析不同類型學生的思想與價值觀念、文化修養、心理素質以及情趣愛好等,把課堂教學與大學生思想狀況、興趣愛好密切結合起來,以有效地喚起學生學習的興趣,增強教學的趣味性和生動性,提高教學效果。另一方面,還需要真正發揮現代教學手段的作用。隨著科學技術的發展,許多高等院校都已配置了多媒體教室,教師利用多媒體進行教學,可以通過聲音和畫面的同步作用,極大地滿足學生視聽感官的需求,充分刺激學生的聽覺和視覺,激勵學生的學習興趣,讓學生以飽滿的熱情全身心地投入學習,增加教學的信息量、生動性、感染力,從而達到最優化的教學效果。

二、課程教學方法改革對教學主體的要求

《思想道德修養與法律基礎》課教學方法改革應堅持“以教師為主導、以學生為主體”原則。這一原則的有效實施關鍵在于教師的“導”,只有“導”的科學,才能有效激發學生的積極性、主動性、創造性。而要“導”的科學,就要求教師既要有愛生如子的事業心和為人師表的人格風范,又要有精深的德育理論素養和高超的教育藝術。具體而言,教師要具備以下素質:

1.良好的思想道德素養。首先,思想道德素質是最重要的素質。《思想道德修養與法律基礎》課教師的思想政治素質對學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀的形成具有重要的導向作用,必須注重講政治,必須堅定正確的政治方向和政治立場,堅持用愛國主義、集體主義、社會主義思想教育和引導學生。其次,要有高尚的職業道德素養。作為《思想道德修養與法律基礎》課教師,應有對事業、人民和社會的責任感,要有敬業精神和競爭意識,實事求是的科學態度和嚴謹治學的工作作風,要做到講愛心,熱愛教育,熱愛學生;講學習,刻苦求知,勇于進取;講奉獻,精于教書,勤于育人。

2.高尚的人格魅力。美好人格的基本特征是:具有科學的世界觀、人生觀、價值觀;治學嚴謹勤奮、工作認真踏實;為人坦誠平易有愛心;儀表端莊、舉止文明等。其中,對學生的愛心尤為重要。因為有了愛心,才會有愛的語言和行為。而教師的愛本身就是對高尚道德的注腳,就是對學生的一面鏡子。“德高為范”,此之謂也[2]。

3.深厚的學識功底和精湛的教學藝術。沒有深厚的學識功底和過硬的教學能力,是很難滿足學生需求的,更談不上得到學生的信服。厚積才能薄發,教師應不斷學習,勤奮積累,掌握先進的德育與法學理論,不斷拓展知識結構。同時也要練就一身高超的教學藝術。教學是一項要求很高的藝術活動,《思想道德修養與法律基礎》課教學對教師教書育人的水平、能力與技巧的要求很高。教師的知識水平、理論水平、文化氣質、語言藝術、交往技巧、人格修養等對教學效果有很強的影響力。另外,教師應有較強的創新意識和能力,只有這樣才能把握教育新趨勢,解決新問題,真正將《思想道德修養與法律基礎》課教育落到實處。

三、創建課程教學方法改革新方式

在《思想道德修養與法律基礎》課的教學中,可以依據大學生的特點,選擇適宜的教學方法,即要結合當代大學生的心理與思想狀況、社會大環境對學生的影響,結合現實中存在的問題進行新方法的探索。要做到課堂教學在方法上有創新,又易于被學生接受,多年來我主要采取以下做法。

1.采用典型事例與案例。在《思想道德修養與法律基礎》課教學過程中,必須緊密地聯系社會實際,用先進人物的光輝榜樣和典型的法律案例來影響和教育學生。

如在講當代大學生成才目標中的德育時,以“感動中國十大人物”中的,在貧困地區支教的徐本禹為例;在講美育時,以“感動中國十大人物”中的邰麗華領銜表演的《千手觀音》為例;在講理想信念與大學生成長成才時,以“感動中國十大人物”中的航天英雄楊利偉、費俊龍和聶海勝為例;在講經濟全球化過程中要始終維護國家的主權和尊嚴時,以“感動中國十大人物”中的王選為例;在講忠誠的愛國者時,以“感動中國十大人物”中的中國駐伊拉克大使孫必干為例;在講愛國主義教育時,以“感動中國十大人物”中的奧運會冠軍劉翔為例等。

在講第七章“增強法律意識、弘揚法治精神”和第八章“了解法律制度、自覺遵守法律”時,以受到刑事處罰的原上海市市委書記陳良宇;原山西省省委副書記侯武杰;云南大學學生馬嘉爵;清華大學學生劉海洋等為例教育學生樹立社會主義法治理念、自覺遵守法律法規,爭做知法、守法的楷模。

2.合理利用現代教學手段。隨著學校教學條件的不斷改善,電腦、多媒體手段、CD、VCD、投影儀等相繼進入課堂,學校鼓勵教師使用多媒體進行教學,廣大教師也積極編制CAI教學課件,探索利用多媒體進行教學。這些都為《思想道德修養與法律基礎》課教學內容、教學目的的實現創造了條件。多媒體課件承載著多種信息,具有處理文字、圖形、圖像、動畫、音頻、視頻、三維動畫的綜合能力,集中了幻燈、投影、錄音、錄像、立體模型等教學媒體的優點,并且具有人機交互的獨到之處[3]。利用多媒體設備、多媒體教室將“開國大典”、“感動中國十大人物”、“千手觀音”、“神六發射”以及從“今日說法”、“法治在線”、“并州之劍”、“法治進行時”等欄目中錄制的具有教育意義的典型案例在授課時播放,這樣充分刺激了學生的學習興趣,讓學生以飽滿的熱情全身心地投入學習,達到最優化的教學效果。

3.構建教學互動新模式。針對《思想道德修養與法律基礎》課的特點,根據課程教學目的、教學內容,在課堂教學中精心組織學生辯論會、論文答辯會、學生討論會等教育教學新方式,鼓勵教師和學生彼此之間的互動,學生經由互動可以得到老師和其他同學的意見和建議,增強對問題理解的深度和廣度,同時也可培養學生的表達、溝通、反省和批判的能力,以及尊重他人意見的態度[4]。這種互動可以刺激學生學習的動機,激發學生學習的興趣,提高學生分析、解決問題的能力。這種互動教學有別于教師講、學生記的被動學習方式,定會收到事半功倍的教學效果。如在講授《樹立正確的戀愛觀》一章時,組織學生討論山西某大學學生因失戀而殺人的案例、山西某大學學生因失戀而跳樓自殺的案例,許多學生聯系自我,對案例進行了深入的剖析,受到了一次深刻的戀愛觀教育。

4.加強德育與法學實踐基地建設。《思想道德修養與法律基礎》課是關系到學生能否樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;能否堅持正確的政治方向,做有理想、有道德、有文化、有紀律的全面發展的“四有”新人;能否樹立社會主義法治理念,自覺遵守法律法規,做到依法辦事的一個教學活動[5]。它的這一特點決定了《思想道德修養與法律基礎》課教學不能僅僅停留在課堂教學上,還應突破課堂的局限,延伸到課堂之外,理論聯系實際,重視加強實踐教育基地的建設,使廣大學生通過在實踐教育基地的參觀、訪問、觀摩、座談等實踐活動,去親身感受,從而加深大學生對課堂知識的理解與運用,促進大學生提高思想政治覺悟,增強社會責任感,深化對黨的十六屆六中全會精神,特別是和諧文化建設和社會主義核心價值體系等黨的理論創新成果的理解,堅定共產主義信念。這種社會實踐基地的建設需要高等學校投入一定的資金,為此我校已經與一些工廠、農村、監獄等達成共建協議。如與山西重機廠建立國防教育基地;與山西少年管教所、太原市尖草坪區法院、山西省戒毒所建立法學教育基地;與五臺山旅游區、平遙古城旅游區建立了德育教育基地;與可口可樂公司共同舉行了奧運火炬接力跑活動等。

綜上所述,只有改變目前“灌輸式”、“填鴨式”等教學舊方式,創建“采用典型事例與案例”、“合理利用現代教學手段”、“構建教學互動新模式”、“加強德育與法學實踐基地建設”等教學新方式,才能激發學生學習的興趣,增強學生學習的主動性,順利完成教育教學任務,提高課堂教學效果。

參考文獻:

[1]王小琴,王易.論高校“思想道德修養”課教學方法的創新[J].中北大學學報,2006,(1).

[2]班秀萍.教師的人格魅力對大學生人文素質的影響[J].山西高等學校社會科學學報,2007,(6).

[3]李紅梅.淺談“思想道德修養”課中教學手段的改進[J].思想政治教育研究,2005.(6).

[4]劉蟠.思想道德修養課主體性教學模式探索[J].邊疆經濟與文化,2006,(2).

[5]王正明.對“思想道德修養”課教學中幾個問題的再認識[J].思想理論教育導刊,2004,(4).(責任編輯/ 王建國)