試論后奧運時代大學生志愿者精神的內涵

王 冰 張 靜

摘要: 奧運會的結束并不意味著隨奧運而起的奧運志愿者精神的結束。2008年,170萬奧運會志愿者見證了奧運會的“無與倫比”,大學生志愿者精神從此廣為傳頌。奧運會過后,這種精神幾乎平淡了。大學生志愿者這種無私、奉獻的精神不能是短暫的、發自一時熱情,應該是理性的,應該成為一個民族的品牌文化。這就要求我們必須深入了解后奧運時代大學生志愿者精神的內涵。

關鍵詞: 后奧運時代;大學生志愿者;精神;內涵

中圖分類號:G641 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0236—02

奧運會是運動員的盛會,也是志愿者的盛會。北京奧運會極大地激發了社會各界參與志愿服務、為奧運貢獻力量的熱情。在此次奧運會、殘奧會期間,10萬賽會志愿者、40萬城市志愿者和百萬以上的社會志愿者參與了志愿服務。他們不僅提供了高水平的賽會服務,還在城市的街頭巷尾傳播志愿精神、開展各類城市和社會志愿服務。

一、概念界定

1.后奧運時代的含義。隨著社會的不斷發展和進步,越來越多的人已經不滿足于現實生活中的一些既有事物的存在,企圖在現實的基礎上超現實的研究社會的現象。于是,在當今中國學術界和藝術界等出現了一種“后現象”即后現代主義、后結構主義等。

后現代主義作為“一種廣泛的超越現代的情緒”,是在批判繼承甚至是顛覆現代主義的基礎上的一種超越。因此,一方面,后現代主義對現代主義的合理性的基礎上進行了消解;另一方面,又試圖吸取現代主義的教訓,重構一個和諧有機的后現代世界。相對于后現代這個宏觀的概觀,人們在具體的理解上卻習慣了把某一個時期作為參照點,把此參照點之后的時期就稱之為:“后……時代” [1]。

那么究竟何為“后奧運時代”,目前在國內還沒有統一的界定。長時間以來只是在經濟領域內進行闡述,奧運會作為經濟、文化共同參與的活動具備了劃分一定社會時期的條件。所以筆者認為,后奧運時代就是舉辦國在奧運會后出現的一段社會時代的概稱,是一種社會政治、經濟、文化、社會環境等在奧運會后所呈現出的一種社會現象的時期。

2.志愿者精神的內涵。“要感謝成千上萬、無私奉獻的志愿者們,沒有他們,這一切是不可能實現的。”國際奧委會主席羅格,以這樣的評價,表達了他對那些默默無聞但卻辛勤付出的志愿者的敬意,肯定了他們對這屆“無與倫比”的國際盛會的貢獻。在北京奧運會的閉幕式上,首次增添了向志愿者獻花的儀式,從志愿者代表走進會場那一刻全場雷鳴般的掌聲中,每個人都能體會到全社會對志愿者和他們的工作所給予的最高禮贊。

志愿精神是一種利他主義和慈善主義的精神,是個人或團體,依其自由意志與興趣,本著協助他人改善社會的宗旨,不求私利與報酬的社會理念。志愿精神是人類的天性,在一些國家,志愿精神被看作是公民社會的基礎[2]。而“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神,是一種博愛精神,它展現出一種以天下為己任的寬闊胸襟,用具體的關心和幫助,將愛和美帶給志愿者的每一個服務對象。當前對志愿精神比較一致的理解是——志愿精神是一種自愿的、不為報酬和收入而參與推動人類發展、促進社會進步和完善社會工作的精神,是公眾參與社會生活的重要方式。

二、后奧運時代大學生志愿者精神的內涵

志愿精神作為志愿者行動的靈魂,它是由傳統的慈善觀念演變而來,志愿精神,就是一種奉獻精神,它展現出一種舍己為人、舍私為公的崇高境界。而后奧運時代的大學生志愿者精神以奧運的志愿者精神為基礎,又有著它特殊的內涵。它是對一個民族傳統文化的繼承與發展,是對人類最崇尚精神的一種理性延續,它不是一時的熱情,而是對理性的,是建立在對這種精神認可的基礎之上的。

1.奉獻服務。以自愿、無償、利他為主要特征的奉獻精神是志愿精神的核心與精髓,是推動社會公眾參與志愿服務、服務奧運會的主要價值觀念。在我國,奉獻精神的根源有三:一是中華民族的助人為樂、樂善好施的傳統美德,體現出儒家“仁者愛人,有禮者敬人”,“博施于民而能濟眾”的思想;二是以為人民服務為核心、以集體主義為原則的社會主義道德;三是助人自助的現代公益觀念,即奉獻者在幫助他人的同時也實現了自我的成長和發展。這三個根源,為人們的奉獻觀念及行為提供深層次的支持和依據。

在北京奧運會上,受到這三方面因素的影響,全社會都體現出這種參與奧運、服務奧運的奉獻精神。一方面,社會公眾參與志愿服務的熱情持續高漲;另一方面,很多人都將這種奉獻精神付諸實踐,在奧運會的舉辦過程中,共有170萬名各類志愿者在賽場內外直接或間接為奧運會及運動員提供服務,為北京奧運會的成功舉辦提供重要保障。這些數據都充分展現了奧運會志愿者的奉獻精神[3]。

2.團隊協作精神。志愿服務是社會成員為彌補“市場失靈”和“政府失靈”的缺陷,利用自身資源解決共同面臨的問題和困難的社會化活動。因此,志愿精神是一種團結、合作以解決共同難題的理想,是人與人之間和諧共處的重要方式。在北京奧運志愿精神中,這種團結協作的團隊精神尤為突出,并表現出濃厚的中國特色。

3.理性的。汶川地震發生后,按照黨中央、國務院的統一部署和災情需要,共青團中央緊急動員各省組建赴災區抗震救災青年醫療衛生志愿者服務隊。但不少志愿者還自發前往重災區救災,“這種熱情讓我們十分感動,但還是要根據災情需要,有組織、有秩序地開展志愿服務。”

同時,受社會上急功近利等不正之風的影響,在志愿者行動中存在著一些不和諧的因素,致使志愿者精神不純,形式主義嚴重。在很多高校,青年志愿者行動大多停留在活動的層面上,偶發性的活動多,持續性的行動少,熱衷于開展一些短時期轟轟烈烈的活動,對一些默默無聞需要長期服務的項目不愿組織參加,對社會上大量存在的社會公益事業參與性低。追求形式上的效應,忽視內涵的深入,“扛一面大旗,拉一隊人馬,呼一串口號,路邊發放宣傳單、橫幅上簽字、熱熱鬧鬧走一回”;但隨著事業的發展和社會對志愿者事業的認識加深,只重形式而不重內涵的活動,只會損害志愿者的成熟形象,更談不上育人的功效。“雷鋒叔叔沒戶口,三月里來四月走”等現象值得深思[4]。

4.可持續性。“9·11”事件發生后不久,布什號召開展“公民服務”活動;2002年2月,在其國情咨文中,布什要求美國人民在一生中至少要為所在社區貢獻4 000小時以上。在1995年日本阪神大地震中,出現了許多志愿者隊伍。在災后重建中,這些志愿者組織得到了政府的肯定,日本政府也就此制定了日本的“非營利法”,自此志愿者和志愿組織在經費上得到了政府的補助。

任何事物的長期存在的一個重要條件是變革和發展。興趣和愛好在不同的時期,所具備的穩定性是不同的,當興趣愛好在沒有某種特定刺激因素的時候,愛好也會被淡化。長期堅持需要的是毅力,簡單的堅持更是一種非凡的毅力,而這些并不是我們常人都能具備的。

5.品牌文化。“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神與中國傳統文化的精神內涵一脈相承。中國的志愿服務事業才剛剛處于起步階段,舉辦奧運會使中國的志愿服務事業獲得了一次超常規發展的機遇。在各方面的努力下,北京奧運會志愿者工作形成了“6+1”工作格局和較為完善的志愿服務項目體系,有力推動了公眾對志愿服務的參與和貢獻。據統計,目前北京市民的志愿服務參與率已經達到14%,累計志愿服務時間超過3億小時。全社會對志愿者的認知度和認同感大大提升,人們投身志愿服務的熱情也空前高漲。

三、存在的問題

后奧運時代的大學生志愿者精神是一處積極向上的、理性和、可持續性的自主奉獻的精神;但由于各種條件的限制,仍然存在一些問題。

1.服務俗化。目前,大學生志愿者行動大多還停留在活動的層面上,偶發性的活動多,持續性的行動少,熱衷于開展一些短時期轟轟烈烈的活動,對一些默默無聞需要長期服務的項目不愿組織參加,對社會上大量存在的社會公益事業參與性低。活動的形式毫無創新,去圖書館整理書籍、去敬老院看看老人等,活動俗化,只將其視為組織的一項任務,而不是一項服務。大學生志愿者組織在高校內迅速發展壯大,并逐步走向社會,但高校與社會組織機構之間缺少有效的聯系,服務項目單一,甚至流于形式,出現發展的障礙。

2.無保障。大學生志愿者活動的保障主要體現在兩個方面:法律保障和資金保障。在我國這兩個保障都是極其缺乏的。大學生志愿者活動的發展,一方面是受自身發展的局限,另一方面是缺乏公民社會的環境和政策的支持。雖然近幾年政府部門頒布了一系列鼓勵和支持志愿者活動的政策,但這些政策和法規仍然比較籠統,不利于高校青年志愿者組織的發展和壯大,在一些志愿者組織發展較為完善的國家,已有成熟的法律法規保障志愿者活動的順利進行。資金短缺是高校志愿者活動開展的主要障礙。目前大多數高校志愿活動主要是依靠學校劃撥給團委有限的經費,這對于以“奉獻”為宗旨之一的青年志愿活動來說是杯水車薪。

這些問題是長期困擾著中國的大學生志愿者活動發展壯大的基礎性問題,不僅關乎后奧運時代大學生奧運志愿者精神的發展壯大,更加關乎中國傳統文化的傳承,所以從政府到社會,再到學校各個層面都必須努力解決這些問題,才能促進和諧校園、和諧社會、和諧中國的建設。

四、結語

志愿行動持續發展的根基無疑在于它的日常化,這便意味著,為具體的社會成員、社區、社會組織或團體等提供更個性化、更人本化的服務,將成為志愿行動不斷擴展的巨大潛在空間。可以說,社會生活中的任何領域都將會出現志愿者的身影。奧運會的號召力是巨大的,但奧運會也是短暫的。經過奧運會的歷練,我國已探索和積累了一系列寶貴的志愿服務管理經驗,并培育出一支高水平的志愿者隊伍,因此當前必須把握好這一契機,因勢利導,加快推進志愿服務事業常態化發展。

參考文獻:

[1]譚玉龍.后奧運時代我國實行教體結合內外部條件分析和策略研究[D].南寧:廣西民族大學,2008.

[2]吳迪.我國大型體育賽會志愿者發展研究[D].濟南:山東師范大學,2008.

[3]趙錦錦.我國志愿者精神培育中的政府責任研究[D].長春:東北師范大學,2008.

[4]保持奧運后志愿服務的持續發展[EB/OL].http://www.bv2008.cn,2009-01-19.(責任編輯/ 王建國)