隱性性別制度對女性家庭角色的影響

常曉茗

摘要: 家庭中女性普遍成為家務勞動的主要承擔者,廣大走入社會的婦女仍然承擔著繁重的家務勞動。這是由于隱性性別制度在家庭中的潛在運作形成的,其表現為傳統家庭分工及傳統生育模式在家庭中的保留,與此同時,由于社會中對“女強人”的誤讀與異化,使女性更傾向于在家庭生活中獲取自身實現的價值取向。本文在于解讀女性作為家務勞動主要承擔者這一角色,其緣由與實質。

關鍵詞: 隱性;性別制度;角色;婦女解放

中圖分類號:D92 文獻標志碼:A文章編號:1002—2589(2009)31—0142—02

通過經濟的發展、制度和法律的保障以及婦女解放進程的不斷推進,傳統的性別模式從社會層面上被突破,婦女從家庭走向社會,但不可否認的是,在家庭中,女性普遍成為家務勞動的主要承擔者,廣大走入社會的婦女仍然承擔著繁重的家務勞動。這是由于隱性性別制度在家庭中的潛在運作形成的,具體表現為傳統家庭分工與傳統生育模式在家庭中的保留。另外,由于社會中對“女強人”的誤讀與異化,使女性更傾向于在家庭生活中獲取自身實現的價值取向。

一、傳統分工模式的延續對女性家庭角色的影響

在中國傳統社會中,將社會與家庭工作范圍分為“公”、“私”、“內”、“外”四個領域。國家為公,家庭為私?；橐黾彝サ姆止び址譃椤皟取焙汀巴狻薄Ｄ行允冀K有條件與公領域發生聯系,而女性幾乎沒有通過公領域獲得資源的可能性。在公私領域的二元對分中,劃分本身并沒有問題,而將公領域與男性、理性聯系起來,私領域和女性、感性聯系起來,并賦予它們不同價值的時候,不平等也就產生了。中國傳統社會將這種等級與不平等強化到了極大程度并通過官方將其制度化。

到了現代社會,制約女性發展的傳統制度遭到毀滅性打擊,婦女的生存境況和生活方式發生根本轉變,女性的社會角色發生了巨大變遷,但女性的傳統家庭角色從未淡化,家庭中的“內外”分工生活方式被一直延續了下來。盡管家庭不再是女性唯一的活動范圍,但其中的責任卻是無法推卸的,婦女仍然是家務勞動的主要承擔者,傳統的性別秩序在家庭中被隱性地保留并延續下來,甚至包括現代的法律制度和政策對這一問題也缺乏深刻的認識和應有的深刻反思。缺乏徹底地清理,也就無法完全地建立,傳統分工模式保留了原有的運行方式,等級與不平等的狀況仍然深深扎根于人們的生活方式之中,并由父權制繼續支配著生產與生活方式。

雖然說,情況和程度本身與過去的傳統社會相比,女性不再被嚴格地控制在私領域,但其保留和延續下來的觀念及模式仍然對今天的性別關系、性別分工有著深刻影響。

長期以來,女性一直是犧牲者的角色,盡管社會發展至今,這種犧牲不再是那樣過分和殘酷,但保留下來的仍然是:女性為了丈夫的事業和發展,為了子女的生活和成長,為了老人的晚年安康而犧牲自己的事業、時間、精力、興趣和理想等這些對女性也具有重要意義的東西。盡管女性的犧牲在社會上受到褒揚和稱贊,但它也常常被認為是理所當然的,從某種程度上說,女性的主體性在家庭中受到了漠視和踐踏,女性的利益在不斷的贊美聲中被逐漸地“犧牲”掉了。

二、傳統生育模式的保留對女性家庭角色的影響

由于女性與生俱來的生理特征,在人的再生產的過程中,女性成為主角。這里所指的傳統生育模式,是把嬰孩全部地交與母親,母親承擔全責或者說與父親相比,母親要分散更多的經歷和時間來照顧撫育子女,現實生活中,很多母親在面臨孩子的問題時要比父親傾注更多的心血。

洛伊斯·霍夫曼就指出:“子女能夠滿足成年人獲得地位和得到社會認同的需要。特別對女性來講,父母角色能夠證明一個人真正成熟與穩定;并且證實她是為社會所接受的成員。對許多婦女而言,父母角色是其生活和所履行的所有角色中的主要角色。”而且必須肯定的是,女性不僅僅在生養兒童方面作為主要角色,社會更把養育兒童的角色完完全全地和母親、和女性等同起來,把母親的身份看作是女性必然要承擔的義務,是義不容辭的責任?！坝齼哼m應性”理論認為,早期社會里女性的工作之所以與生育等家庭活動有關,是因為那些工作必須與帶孩子的工作相適應。因為母親對孩子的哺乳期平均長達兩年之久,如果女性從事離家很遠且時間很長的工作,帶孩子出門就有潛在的危險,而且帶孩子兼做其他工作,這種工作必須是允許被打斷的工作等等。早期分工與私有制、傳統父權制的社會意志相結合,女性就逐漸開始失去在整個社會領域中的地位,開始不再具備在公共事務中的決策和主導的影響力。盡管現代的中國社會通過執行獨生子女的政策,減輕了女性生育的負擔,但傳統生育模式對社會角色的抑制作用仍然存在,撫育嬰幼兒階段的子女,主要是母親的義務,即使有長輩相助,也難于完全擺脫撫育嬰幼兒的負擔。“女性的價值被緊密地和母親的身份結合起來,使得女性本身的獨立性價值受到損害。”可見,“母性與妻性一樣是從屬的。妻性從屬于單個丈夫,而母性從屬于整個男權的私有制。如果說妻性還以男權的對立面出現,那么母性則完全融化在男權私有制中而失去了對立的身份?！?/p>

許多女性由于各種原因,比如丈夫不在身邊、丈夫工作繁忙等,主動或被動地完全承擔起養育子女的責任,至少很多女性要比男性更加注重孩子的各種成長需求,甚至可以放棄已經擁有的職業或做出其他某些方面的犧牲。

三、對女性的異化:“女強人”

現代社會中,事業成功的女人被稱為“女強人”,這些女性同男性自由競爭、一決高低,并通過自己的實力取得了許多成就。但是,實質上,“女強人”的稱呼卻含有異化女人之意。

戴錦華認為,對事業成功女性稱為“女強人”、“女才子”,本身就是性別歧視的表現,“‘強人的最直接的含義是‘強盜,而所謂‘女才子幾乎是一個定型化的喜劇中的丑角”,即“人們不再把你當做一個‘女人”,“同時,你還必須為這種種不‘公平承擔全部責任:是你‘異化、是你‘男性化?！盵1] 英國的艾華博士直言道:“中國人愛把事業成功的女人叫做女強人。認為這些事業上特別成功的女人缺少女人味。我覺得這種觀點對女性是一種壓迫?！盵2]

社會性別的刻板定型使人們認為典型的女性應該是:嬌柔的、感性的、斯文的、心軟的、有同情心的、屬于家庭的。事業成功的女性打破了人們對性別的刻板定型,人們認為她們不符合社會文化所界定的女性形象,與傳統社會對女性的要求不相容,并武斷地認定她們是生活上的失敗者。所以一直以來“女強人”都是作為女性異化、雄化的形象出現,現實社會或文學藝術中也有對女強人的丑化和否定,更有甚者認為“女強人”是一種性別的畸形。這嚴重束縛和制約了女性的主體能力和獨立人格,影響女性的全面發展。

美國心理學家馬蒂娜·霍納認為,女性的成功恐懼遠遠高于男性。她報道了自己的研究成果,聰敏伶俐、功成名就的婦女中存在著由于成功而致焦慮的現象,霍納稱之為“回避成就動機”或“成功恐懼癥”。許多女性害怕因打破社會文化已經塑造好的、具備“女性氣質”的形象而受到社會的拒斥,擔心一旦被劃入“女強人”的行列,將面臨社會的壓力和誤解。這種對女性的異化,使得女性在職業成就的追求上舉棋不定,產生畏懼心理,轉而開始加強對家庭事務的關注,以強化這種“溫良賢讓、犧牲、順從”的妻子形象,通過“替代成就感”(即通過丈夫、子女的成就來表現出自己作為女性的成功)來實現自身的價值,并回避傳統社會文化影響下的巨大壓力。

甚至女性本身的潛意識里都覺得成為女強人的確會背離許多傳統女性的規范要求,比如不能更好地照顧小孩,沒能維持好家庭和婚姻等等。這反映的正是現代文化背景下和文化建構下整個社會對女性成為事業強人的“異化”和不認同。很多女性最終選擇去順應社會文化塑造的“傳統女性”的標準和要求,從關注事業到轉向家庭,也許她們中的一部分人并不感到遺憾,然而這種選擇的確反映了社會文化的價值取向以及由此帶來的傳統觀念的深化和對女性行為的內化。

四、總結

許多學者認為,在推進男女平等的進程中,我們始終沒有自覺地從根本上去動搖父權文化的根基,這一失誤造成的直接結果是明顯的,那就是最終導致了建立在家族文化制度之上的“男尊女卑”的延續,即在意識形態領域里傳統性別模式并沒徹底改觀,伴隨著社會發展,女性在“傳統性”和“現代性”之間頻繁轉換,同時又在兩種規范要求下不斷作出選擇和平衡。的確,在推行男女平等的過程中,我們單方面注重了女性從家庭到社會的解放,而忽視了對男性由社會到家庭的教育和鼓勵,不能不說這是一個女性解放進程中的遺憾和缺陷。這也就是說,“目前社會對女性的負面評價,對女性傳統角色的認可和懷念……是推行男女平等政策不全面和不徹底的結果。因為正是由于諸多政策在關注改變女性角色的同時,忽視了對男性傳統角色的挑戰,才會在政治和文化環境變化的時候,許多問題得以浮現?！?/p>

化解女性在家庭中的角色內沖突,其主要途徑包括:消除刻板印象,調整角色期待;提高家務勞動社會化水平;推進性別意識主流化進程;強化女性主體意識;社會提升對個性自由選擇的寬容度和包容性等等。

盡管在解決該問題的道路上有不少的既定缺陷和未知困難,筆者認為,推進男女平等、加速婦女解放發展進程,并不能一蹴而就,是必須要經歷一個曲折的過程,對業已存在的不足和缺憾,我們只能通過不斷的發展和努力來逐漸彌補和完善。

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