漢字在標志中存在的價值

田華強

摘要:那就是隨著世界經濟一體化進程的加速,有人說漢字標志將逐漸失去它存在的價值。究竟是不是這么回事?其實,未待弄清這種說法的對錯,很多企業早已“防患于未然”了。無論從事什么,經營什么,其“代表符號”都堂而皇之地冠以英文字母,似乎這才是一個跨世紀的“時髦”企業。

關鍵詞:漢字 漢字的意義 漢字標志 標志的含義,

中圖分類號: 文獻標識碼:A文章編號:1005-5312(2009)15-

不可否認的是在當今社會確實還是以西方經濟為主導,但是考慮到標志的存其實是對于企業文化的壓縮體,借此可以肯定的是至少漢字是串聯中國上下五千年文化的鏈條,對于中國傳承文化思想的漢字還是必不可少的。也許傳承文化的漢字對于標志來說不一定要同時存在,可是換個角度去想文字本身存在這各種形式和寓意對于文字同標志的組合后的意境來說是有益無害的。 以漢字的組成形式和標志成立的要去來看漢字是非常適合與標志的,標志設計的意義分為:識別性,領導性,同一性,造型性,延展性系統性,時代性的特點。漢字的組合六法中的每種組合都對標志圖案,意義等起著豐富的意義。

一、漢字在標志中存在的價值

漢字是記錄漢語的文字,它已有六千多年的歷史,是世界上使用人口最多的語言和世界上最古老的文字之一。它是表意性質的音節文字,現代常用的文字有四千個到八千個,大多數是形聲字。現代漢字的字體都是經甲骨文演變而來的。

在長久的實踐中,人類不僅創造了輝煌燦爛的歷史,還積累了豐富的文化知識,文字依靠它們文字得以保存至今。作為記錄、保存、傳播知識的工具——文字,對人類文明的進步,推動社會的進步和發展,起了不可埋沒的貢獻。

由此可見漢字對于漢文化的作用,起著時代鏈條作用的漢字有這明顯的時代作用,不如說發現最早刻畫符號距今8000多年,歷史悠久的自然史不用說,主要是文字本身所蘊含的歷史與意義恰好也就是標志所要求的。

二、漢字的可識別性

前言說漢字是紀錄漢語的文字,所以漢字就具有很強的可識別性。用形象化的漢字構成的商標標志漢字的形象化

處理應該根據具體的字面結構進行加工、夸張、變形。抓住字面所能代表的典型形象,使形象化的造型具有生動性和趣味性,給人印象深刻,過目難忘。如上海自行車總廠生產的“永久牌”自行車的標志,“永久”兩字中的一撇、一捺形成了車輪的形象,體現了其產品的特征。而中間的部分則形成了 “人”的形象,再現了企業的文化精髓——以人為本。設計家運用形象化藝術概括的方法設計出的商標,既表現出簡潔、鮮明的藝術魅力,又反映了商業性的審美情趣和時代特征。但是漢字在標志設計中,必須重視漢民族在長期運用漢字的過程中形成一種特殊的民族心理——望文生意。標志設計應把圖形符號與文字結合在一起,重新構成字的新的概念,縮小字本身的內涵,賦予它特定的含義。

三、漢字的造字原理在標志中的應用

各種字形都有自己不同的用法,使得標志本身變的豐富有韻味。例如象形文字應用在標志中可以是標志形象感更強,比如說 “興安.山水福第”的標志,其中用得就是山字的象形文字變化,以毛筆的畫出三個山峰的樣子來表示“山”字,以簡單的水流形式白表示“水”,這樣簡單的山水字面意思就得以表現出來。從而是畫面顯得更加飽滿。再加上“山水福第”的漢字變形就使標志完全的呈現在眼前。做出來的標志特點就是具有很強的可識別性,在加上有山有水使人自然的想到土地,從而使人聯想到房地產。

形聲字多是用于字體的組合,是一個音同字不同的字加上一個特殊的個體使標志變得更加豐富的作用。比如說廣州本田特約維修站梁源的標志,其中梁字的一瞥和源字的兩個點用一條絲帶串聯起來。絲帶的意思是說連鎖與優秀的服務的意思。再加上紅色的絲帶體現出中國文化的韻味。

會意字基本上都是兩個不同的字體的組合,這應以來就會是標志本身有更多的變化空間。例如“明”字,日是個象形字所以就能把象形字的變化加到標志中來。

再有就是專注和假借,兩個字體各有其應用的變化。使標志具有不同的變化。也就是說字體加到標志中去就會給標志更大的變化空間使標志造型變化顯得格外活潑生動。標志設計不僅僅是一個圖案設計,而是要創造出一個具有價值的符號,并兼有藝術欣賞價值。

四、標志的獨特性質

(一)標志本身是一種象征

標志本身就是一種象征,人們看到煙的上升,就會想到下面有火。煙就是有火的一種自然標記。在通訊不發達的時代,人們利用煙(狼煙)作為傳送與火的意 義有關聯的(如火急、緊急、報警求救等)信息的特殊手段。這種人為的"煙",既是信號,也是一種標志。它升得高、散得慢,形象鮮 明,特征顯著人們從很遠的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應,是當時的語言和文字傳送所不及的。今天,雖然語言和文字傳送的手段已十分發達,但像標志這種令公眾一目了然,效應快捷,并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式,更會適應 生活節奏不斷加快的需要其特殊作用,仍然是任何傳送方式都無法替代的。

(二)漢字在標志中體現出的含義

“中華老字號”是指在長期的生產經營活動中,沿襲和繼承了中華民族優秀的文化傳統,具有鮮明的地域文化特征和歷史痕跡、具有獨特的工藝和經營特色,取得了社會廣泛認同和良好商業信譽的企業名稱和產品品牌。其中包括百貨、中藥、餐飲、服裝、調味品、酒、茶葉、烘焙食品、肉制品、民間工藝品和其他商業、服務行業。 有名的如:全聚德、狗不理、內聯升等等。目前全國各行業共有老字號商家約一萬多家。這些民族企業大多都是以漢字為原型設計的標志,這樣就更貼近中華老字號的主題。為什么這么說那首先漢字是中華文化的象征,看到漢字首先想象到的就是中國,這里的漢字在對于標志來說就是門面,以漢字為標志的企業給人的第一感覺就是;本店為中國企業。具有更加鮮明的形象,使人能在第一眼就能看出企業的定位。其次‘民族的才是世界的中華老字號是中國企業的代表,典型的中國企業。這些企業要想走向世界首先要體現自身的文化也就是作為中華企業的文化,這點首先要體現在標志上,也許你會用中國傳統圖案或者其他一些東西來表現標志,但是我認為最好的形式就是漢字,因為再也沒有什么東西比漢字更能表現中華文化的了。

五、漢字標志的價值

自古以來,對于漢字來說漢字本身有這一個得天獨厚的有點就是在漢文化發展的5000年中漢文化對于世界的影響是非常明顯的比如說中華文化對中國周邊地區產生了深遠的影響,形成了相對獨立的中華文化圈、儒家文化圈,這一地區除了中國,還包括日本、朝鮮、韓國、越南等地。韓國至今依然在不遺余力的摒除漢字由此可見漢字對于世界其他國家的影響尤其是中國周邊的國家。

中華文化也對世界其他地區產生了重要影響。比如全球有三大國際性文化圈,即基督教文化圈、伊斯蘭教文化圈和儒家文化圈。基督教社會主要分布在歐洲、美洲、澳洲等地,伊斯蘭社會主要分布在亞洲西部、南部和北非等地,儒家社會主要分布在東亞等地。在近代,近代科學技術和自由民主的現代理念從西方傳入儒家文化圈,同時傳入的還有共產主義等各種思潮。目前,在中國大陸、朝鮮、越南,官方仍然奉共產主義為權威。而在其他地區,則建成了現代民主政治。

在儒家社會地區,往往同時伴隨佛教、道教的傳播。儒家社會往往采用漢字,有人稱為漢字文化圈,以儒家思想為核心的中國文化,也是歐洲近代啟蒙運動的重要思想源泉。相對來說也是以漢字傳播的強有力的載體,

科舉制度、四大發明、航海造船,這些其實有事漢字標志存在的價值也是漢字標志推出國門而被人認可的有利后盾。

標志,作為人類直觀聯系的特殊方式,不但在社會活動與生產活動中無處不在,而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益。越來 越顯示其極重要的獨特功用。漢字標志的個性化特征使它在標志設計中獨具魅力,失去個性的設計也就失去了它的存在價值。在中國加入WTO以后,商業競爭將更加激烈,企業將更加重視運用標志設計來塑造品牌,塑造自身企業形象。同時,海外設計必將進軍中國市場,中國設計也將走向國際市場,設計將面臨嚴峻的競爭局面。是挑戰又是機遇,設計既不能停滯守舊,也不能全盤西化,在保留民族特色的基礎上廣泛地融合世界藝術文化,“汲取精華,剔除糟粕”,也許這才是設計的成功做法。

參考文獻:

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